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知心世界文化暢想連載(二)

作者:科技與發展

文/知心世界姐王瑞平

從劉學州事件背後看到的……

不稱職的父母和“網暴”者都是一種病

病症一:意識錯亂

父母終于接見劉學州了。學州在想:既然找到了親身父母,父母就應該連帶着把受委屈的我的問題也一起解決。然而學州父母分不清是非,孩子身上有好也有壞,不能夠因為學州的情緒化是以遺棄,如果做父母的總是好壞不分一起打,孩子就會得神經,不知道到底要怎樣做才好。

第六感覺告訴我,學州父母的育兒模式隻停留在找錯誤的地方,而不是以負責的态度以及關愛的态度來解決問題。學州要求解決住房的問題,父母有沒有意向去落實?不解決也不溝通,導緻如此糾纏不清産生不信任以及憤怒,這就變成了一個問題。

如果人們看待問題總是活在頭腦裡,處理事情就沒有靈活性,且總在問題裡打轉轉。隻有我們所有的意識都與這個錯誤建立關聯才能看得見這個問題。

父母需要與孩子溝通,這樣的溝通是親子關系情感的積蓄。這些不作為亂作為的父母啊,重複用遺棄的手段,毫無吝啬的将好不容易建立起來的關系揮霍掉。

我能夠感覺到學州父母還是希望處理好關系,否則沒必要帶他參加小兒子生日聚會。可是為什麼後面會産生那麼大的沖突的現象?這現象證明學州父母自私的态度,如果學州父母能夠帶着誠意進去,也許就不會是這副模樣了。

劉學州父母表面上是回避學州,深層裡是害怕負責任。而這個害怕負責任又跟一些不靈活的意識,缺少溝通能力有關。

人類溝通才可以主宰人類的命運。不與孩子溝通的父母會使孩子如斷了線的風筝。孩子的行為、思想、情感和情緒表現如何,都與父母如何與孩子溝通有關。

那些不與孩子溝通的父母,他們也會思考,但卻不明白自己到底需要什麼。他們随意的說話,沒有意識到自己說話背後是什麼意思。人與人之間不能隻是靠語言溝通,還有更重要的是能解決實際問題,使雙方明白意思,了解需要。

解決方案都含在問題裡面,隻有父母能夠完全用創新的意識,才可以創造好父母文化。讓我們充份發揮自我意識的敏銳和力量,盡最大的能力進行溝通,讓生命得以重制活力。

病症二:自我僞裝的網友

有些網友,事後會感慨當初關注劉學州事件發展時,自己始終保持沉默,并沒有為劉學州發聲,為此而後悔。

我想說,其實這是人類趨利避害的正常表現。人們之是以與有争議之事保持距離,是以此避免讓别人覺得自己有什麼特别之處。

我想說:不要壓抑自己,這樣的相關性反應,在過往生活中是不是有類似事件發生呢?比如明明自己很不喜歡卻還屈從于某些人的一些無理要求。這樣的讨好型,服從型人事關系是停留在原始形式的社會道德,如動物世界的一般水準,壓抑與委屈自己的最終目的便是逃避敵人的打擊。

病症三:頹廢

媒體錯誤報道,事後又不肯承擔改過的責任,在劉學州與父母關系如此複雜虛弱狀态下,媒體抱着試試看的心理去采集新聞,根本不會對社會有任何正能量的促進。唯有堅強、成熟、心靈穩固而基礎深厚的人,才足以解決非常之問題。

如果媒體,劉學州父母,都能夠事後檢討,能夠帶着智慧心看到劉學州的掙紮與執着,他們應該帶着愧疚心道歉彌補,如果他們能夠這樣做的話,事情的走向是不是會不一樣?可是沒有如果,最終一切都歸于毀滅,因為所有人繼續拒絕溝通。我在想:到底是什麼樣的文化令到媒體與父母有如此多的糾結與分裂表現呢?也許是生活的壓力,害怕被不公正評價,是以令到他們産生頹廢感。

這樣的頹廢變成了逃避,“明哲保身”成為了他們的信仰。他們開始對孩子渴望愛的自然的表現感到厭惡與羞恥,他們與生命完全脫節了.......

我們通常遺傳給後代的是不健康的精神狀态,社會長時間不健康的文化狀态令到人們無力抵抗有害物質的入侵,導緻體力的崩潰,他們顯得那樣的卑躬屈膝,任人屠宰。

我們需要有創新精神,承擔精神,奉獻精神。精神遺傳性的虛弱,會使人們放棄上進心和創新精神,我們需要通過強身健體,以及心靈的充實來戰勝虛弱。網絡是把雙刃劍,存在利與弊,有些“網暴”者,就是這種頹廢類型的,自認為是主持公正,其實就是為了自己,又不想承擔風險,甚至不顧及他人已經産生的生命代價,一味的阻礙他人,造成受害者不能正常表達,生命精神失去平衡,這樣的網暴行為制造了社會的不和諧。

病症四:道德問題

劉學州父母為了證明他們無罪,是以找媒體傾訴劉學州的不是。媒體也為了增加流量,不查清事實就做報道,事後也沒有任何補救。為什麼這些成年人對一個15歲孩子做了這麼多不道德的事情,事後還那麼心安理得?看來“普及文化”的非常問題必須要全民普及才可以成功。社會唯有培養以及鼓勵更多的社會智慧型管理者,才可以解決這個文化普及問題的大任。

文化工作者必須堅持引領社會正能量 !

一個人的行為要符合他的道德,劉學州父母也好,媒體也罷,他們的回避有他們回避的正面動機,而我努力想要找到一些情緒的根源……

病症五:無聊型“網暴”者

在這個高速運轉的時代,通過劉學州被網暴事件觀察,發現在很多現代人身上,我看到了嚴重的“無聊”問題。這對于不斷追求超越自己的我來說,這樣的“無聊”不易于是在慢性自殺,是在自我毀滅。

那些不解決任何問題,總要在高度無聊的情況下,為了在網絡上尋求存在感,而肆無忌憚攻擊弱小的人有沒有自覺羞愧?

病症六:忘記本份

做父母的本份是養育孩子,如果父母在養育孩子過程中忘記本份,最終目的隻是刻意的占據父母之位而達到控制孩子的目的。

忘記本份是不作為,在精神世界胡作非為給孩子帶來傷害,這樣的父母内心是分裂的,給孩子帶來痛苦,傷害孩子也傷害自己。讓我們看回自己的問題,帶着愛,帶着希望,以締造的精神去影響孩子,成就孩子的同時成就自己才是父母之正道!

病症七:限制的人性

劉學州父母向媒體告劉學州黑狀說劉學州要房子,劉學州同學說劉學州隻是想要得到認同而已。

我發現人的控制欲望造成的一些行為限制了人性,腐蝕了人心。是以我要 将這樣病态的逃避責任的行為人,在這裡做深度分解。我這樣做,被我批評的人會沒辦法了解,我隻是希望影響更多父母,做個開明的,崇尚生命的智慧型父母。

今天我為劉學州事件明晰問題,直白谏言,隻因我明白“安有巢而卵不破”的道理。那些隻有涉及到自身利益時才側面說一下的兩面派者,即使解決問題也沒有尊重到受損者,缺失了嫉惡如仇為民請願的精神,隻是在上層自顧自的自以為是的思考模式中形成了傷天害理的解決方案,于是小問題就變成了大問題形成了事實變成了百年笑話。

我這樣做就是想讓全社會提高社會責任感,重視家庭心靈培育。從這個角度來看,我在這個時代,為了自己的理想和信仰付出了很多很多,包括幸福安甯,甚至于自己的生命。

人們對别人的心靈造成可怕的痛苦通常不自知

劉學州自認親以來産生的掙紮痛苦,讓我深刻的感受到來自父母不做為的精神折磨。劉學州父母一邊要劉學州承受他們不作為的後果,一邊還要控制劉學州的行為,不允許劉學州有過激的行為,劉學州的過激的行為被他們視為不孝!這一切都造成一個結果:劉學州父母以及媒體對劉學州精神上施予的壓制和折磨的行為,形成了一種可怕的沉默和默許的态度。

這種精神折磨把劉學州打入了地獄,讓他産生恐懼,當他想要起訴父母奮起反抗時,有人提醒他會變成不孝。後來他選擇了放棄,可是他的放棄,并沒有帶來這些大人們的任何行動上的補償與忏悔!我想這對于一個15歲的孩子來說,這種啞巴吃黃連,有苦說不出的無奈選擇,帶來的一定是他自己内心深處、自己對自己無能為力的令人厭煩的、感到沉重的、可怕的自我憐憫。

“劉學州父母型”的行為,帶給劉學州的内心痛苦,我感同身受!

“劉學州父母型”的行為,在社會各個層面都有,甚至過猶而不及。通常遭受過這種待遇的人,發洩情緒的時候 ,既感情沖動又豪不害躁, 毫不留情的發洩心中的仇恨和憤怒。就像劉學州媽媽與劉學州的對話一樣,劉學州與媽媽對話中憤怒聲音的背後已經變成了一個嚴重受傷的孩子!

病症八:不良父母

不正确對待孩子應該是一種罪,健康父母的思想方式通常是有道德的思想方式,是以罪人的思想方式和不良父母的思想方式,應該是完全相同的,面對不良父母,除了表達憤怒與摒棄外,更多的我們可以采取醫生的治病救人的良好的願望對待他們。

在劉學州事件裡,劉學州最初是帶着平靜和好奇的心情去見父母的,他的内心深處很想體驗一下有親生父母的生活。

自發生劉學州事件以來,我對劉學州事件了解了一遍又一遍,我想要去了解每一個當事人的背景,感受,事件的起因,最後結合自己的人生經曆,再次認證犯罪心理與社會教育的關系!作為教育型父母如果想要真正教育好孩子,對于被遺棄過的孩子提出的合理要求,無論什麼要求,隻要有益于她的健康,父母都應該毫不吝啬的提供給他。

父母對孩子打黑名單的行為可以讓孩子暫時找不到你,但如果孩子的心病沒有治愈,後面發生的悲劇就無可挽回!是以我的建議是父母除了利用強制手段解決問題的同時,還是要做一個溫暖的父母,起到教育的作用才能真正幫助到這些缺愛的孩子們!

關于集體智慧

學州找父母像中了詛咒一樣,渴望得到父母的愛,可是不懂人性的他因為耿直是以招來網暴。

健康型的父母,對社會複雜性和孩子不成熟的心,應該有很大的包容以及了解,很顯然,學州的父母還不是健康型的好父母,再加上媒體的報道網友的暴力攻擊,導緻學州生命半路夭折,這是集體動力不負責任演變的結果。我們不得不承認,我們停留在嬰兒期,丢失了集體智慧!

我們身體上是成年人,但身體裡面都有一個嬰兒。嬰兒的心理特征是:一切由我說了算,我的判斷我的意願,必須堅持下去。好壞不能并存,黑白不能并存,善惡不能并存,不同意見不能并存。

我們要看到這樣一個事實,我們集體停留在嬰兒期,我們允許隻這樣的狀态,進行深深的了解和接納,然後從這裡出發,成長為一個智慧的人。

一個人的智慧,是沒有辦法獨立完成所有的事情,因為個人的智慧和容量是不夠的,家庭問題需要家庭成員共同協作,用集體智慧找到解決方案。

劉學州作為一個缺愛的孩子,需要父母同心同德來彌補他缺失的愛,但是離異的父母,很明顯沒辦法達成共識,給不了劉學州想要的家的感覺,他們的關系裡面也就失去了交流中心,15歲的劉學州,沒辦法獨立處理好這樣的家庭關系,于是崩潰了。

無論是個人還是企業,集體智慧的産生需要建立在共同的目标,共同的機制上。父母關系對了,孩子就對了,在父母關愛的機制上,孩子才可以拙壯成長。從企業角度社會角度,都要思考關于集體智慧的原則。

家庭要家和萬事才會興,家庭成員要有團隊協作精神,協作就跟音樂指揮一樣。在集體生活裡面,除了協作精神,怎樣回應也佷重要?協作和回應,永遠都是集體生活中很基本的元素和最關鍵的心智模式。

現在,邀請大家一起踏上這個集體智慧探險的旅程,我們一起做這個重要的決定,用集體智慧打造百日良知養成訓練營,做最具有實踐效果的集協作與挑戰于一體的良知養成訓練。我們将創造具有創造力的協作,通過協作,通過很多的挑戰,一起為自己的孩子,為自己的子孫去創造一個截然不同的知心世界。我們通過這樣的良知養成訓練營,不斷去協作,去幫助自己,成就自己的夢想。

我們用集體智慧一起觀察,愉快的協作,提高生命抗壓力,一起影響更多人,用集體智慧完成網絡知心世界!

知心世界“生命重建百日訓練營”

不經他人苦,莫勸他人善

沒有任何人可以在個人的需求,感情喜悅以及情緒等諸多問題之下去遵守道德。

縱觀劉學州事件,會發現問題的答案和問題本身絕不在同一層面上。你用現有的思維,現有的人脈,現有的資源,現有的能力是不能解決當下問題的。唯有把自己提升到一個更高的次元,才能去解決.高維的思維,才能夠把你的智慧,你的能量,你的生命次元,拉高到更高的次元,同時你的問題就都不再是問題。

當現實生活中,人們被不智慧的文化與習慣引領,生活變得千瘡百孔,知心世界百日訓練營——生命重建·良知養成,将引領人們智慧生活,通過學習,轉化成為一個卓越良知智慧的人。

我們不說“你應該……”這樣的法則,我們隻是要學習從錯誤的雜草之中将其辨識出來,通過了解一個人的行為,進行一緻性溝通,通過知心世界“生命重建百日訓練營”,調整其行為達到調整事件的結果!

“生命重建-良知養成百日訓練營”,是為了幫助渴望幸福,渴望平等,渴望愛的人們更多一份了解自己,了解人與人良性溝通的心理技巧,是激發人們的道德,良知養成的真教育。

您的成長的路上,有我們領航!

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知心世界文化暢想連載(二)

【知心世界創始人王瑞平女士,是一位資深的文化工作傳播者,擁有《國際NLP導師證書》、《生命教練導師證書》等十幾項國際導師認證資質,多年來的從業經曆讓她感受和見證了太多文化改變生活,文化締造幸福、文化改變人生的真實案例···

是以她希望以知心世界島平瑞堂書院為平台,融合中華五千年優秀傳統文化精髓和國學智慧,幫助世人走出低谷,幫助企業家經營好企業,倡導授之以漁育儒商、傳之以道築國強,以文化傳道助力中華民族的偉大複興。也因這一偉大理想及抱負,吸引了一大批國内外優秀導師與文化傳播工作者參與共建。】

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