松下幸之助說，登峰造極的成就源于自律。
一個人通往強大的途徑有很多，自律就屬于其中一條。
古今但凡能夠成就大事者，都非常明顯地印證了這個觀點。
尤其當我們熟悉了古今中外的那些偉人，就會發現他們之是以能夠成就一番事業，背後都離不開自身的自律和堅持。
由此可見，身為普通人的我們，但凡想要讓自己的生活過得更好一點，都需要逼着自己養成一種習慣：自律
1：自律做事
任何事情的成功，哪怕是一件極為微小的事情，背後都需要付出相應的努力。
就好比說，一個人若是想要練習籃球技能，他必然需要在球場上通過自律的努力，以及在各種小比賽裡不斷地總結經驗，提升自己的球技。
如果隻是帶着一種三天打魚，兩天曬網的心态去做事，那麼非但無法給到你足夠的正向回饋，而且時日一久，自己也很有可能因為看不到效益，便心生失望，然後逐漸地放棄。
著名作家巴爾紮克說：
“一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。”
每個人的内心裡都住着一個名叫貪念的東西，一旦讓它紮根于你的心靈世界裡，就很容易掉入人性的深淵裡。
為人做事，隻有時刻可以做到保持心情冷靜，情緒穩定，方能讓頭腦冷靜，思路清晰，邏輯恰當。
并且在這種狀态下，我們才會真正做到清楚地感覺到身邊的一切，理性且自律地做好自己的事情。
因為一個人對自己越是了解，對生活越是熟悉，那麼對于接下來的人生，他們就越清楚該如何對待。
強者之輩，自然懂得凡事需要付出才有收獲的道理。
而弱者之流，向來喜歡好高骛遠，投機取巧，甚至為了貪得一時利益，不惜機關算盡。
自律的人，不管對于自己的生活，還是對于自己的工作，自始至終都會秉持一種腳踏實地，負責到底的心态。
始終對抗着不斷膨脹的欲望，也能夠相當堅定地執着自己的信念和理想。
2：自律做人
做人為什麼要自律？
因為自律的人生，注定是一種成功的人生。
自律的人生，并不是嘴巴說說而已的，而是需要為之付出巨大的代價。
這種代價，極有可能是要你做到犧牲自己的興趣、愛好，以及各種各樣的欲望。
很多人，之是以一生之中都過得平庸，毫無建樹，就在于他們荒廢了自律的能力。
在年紀輕輕的時候，就喜歡隔三差五參加一些毫無意義的聚會，或是還未取得成功之前，就提前透支自己的青春，去享受奢侈的生活。
處于這種生活狀态的人，非但在做人方面上找不到人生的支撐點，也沒有找到自己的人生方向。
他們是抱着一種得過且過的心态去對待自己的生活和學業，同樣在畢業之後，步入了社會裡，因為身上沒有相關的技能，再加上自身本來就沒有什麼資源，更沒有所謂的背景。
于是，在時代的沖刷之下，這些所謂的年輕人非但站不住腳，反而對未來充滿了一種迷茫、痛苦的焦慮感。
著名哲學家柏拉圖說過：
“自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。”
人的迷茫和痛苦，在于自己極度想要改變不滿的當下，卻偏偏沒有站在正确的位置上觀察到自身在哪些地方有所不足。
真正做到自律的人，是遇到任何問題都會冷靜下來，在快樂和欲望之中做出某些平衡點。
人生既是一場探險，也是一種享樂，關鍵在于你是如何自制地調整心态，自律地調理好狀态。
北宋理學家朱熹也說過：
“不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”
趁年輕，多幹實事，千萬别隻顧着享樂。
年輕時不奮發，就會日益變得頹廢頹靡，不懂得适時檢束自我，則内心日益自身恣意放肆之言行。
做人，貴在自律。
克制自己的欲望，控制自己的情緒，穩住自己的心态，自律自己的言行。
這種看似是一場心靈修為的折磨，最終卻可以成就屬于你的格局。
3：自律人生
曾國藩說：
“少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。”
少年時期，不要活在溫室裡，因為在順境裡成長的一棵樹，是注定經不起後天的風吹雨打的。
中年時期，不要活在閑境裡，因為人到三十，如果還是一無是處、一無所長，一無所成，那就需要刻意地去打磨自己，打造自己。
而到了晚年，不要活在逆境裡，那就意味着在少年和中年時期，我們就需要提前準備相應的能力、本事、實力、格局、境界。
因為到了晚年，不要因為自己身弱體衰了，還需要面臨着各種各樣的困境、逆境。
這個時候的你，無論從身體上，還是從精神上，都很難真正扛得住生活和時代的打擊。
是以，一個人若是懂得未雨綢缪，曉得高瞻遠矚，那麼就應該在任何困境發生在自己身上之前，早已做好了相關準備。
這種準備，是一種修煉，是一種升華，更是一種智慧。
誠然，這種過程，也勢必是一種自律的過程，因為任何精神上的，思想上的成功，就源于生活裡一點一滴的體驗、積累和堅持。
曾國藩又說：
“今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算餘了一文錢。”
做事，重在積少成多，日積月累，才能成就厚積薄發，水滴石穿。
做人，貴在自律言行，持之以恒，才能高瞻遠矚，鋒芒畢露。
如此一來，方能大開眼界，打開格局，創造自律人生，享受美好生活。
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