本文作者: 春梅狐狸
（一些廢話在前面）
這篇其實是2018年寫的，當時還覺得自己蹭晚了熱點，沒想到這劇一壓就是三年多……後續還會根據最近的明朝劇總的盤(吐)點(槽)一篇，但最近加班比較多，肝得慢。畢竟，搬磚比較重要。
不知道是不是今年的古裝劇存貨欠缺，多年前就已經放出預告的《山河月明》（曾經叫《江山紀》）終于開播了。和衆多古裝劇一樣，《山河月明》也在宣傳自己“還原曆史”有多努力。
來源：新浪微網誌
這樣的發言在我這裡聽起來，就像“求怼”！好啦，這就滿足你！
這次來講一個之前好像沒人特别提到過，但是如果了解絲綢史就不該犯的錯誤，因為——
人人都愛“織金錦”！
錯在哪裡了
不知道哪邊影響了哪邊，總之現在的古風服飾和古裝劇都非常偏愛用“繡”來實作圖案，包括許多本應該用“織”來實作的圖案。
“織”“繡”盡管經常被并提，但是他們是有非常鮮明的差別的。“織”是從紗線到布的過程，“繡”是在成品布上的附加工藝。織對于循環圖案來說，省時省力，但是圖案不能過于複雜，循環不能太大，并且受限于經緯。繡本身有多重針法，即便同一圖案也有多種實作方式，靈活但不适用循環圖案。
而圖案的實作方式，不同時代有不同的喜好。參考同時代、同類型的實物及文獻，就可以推測出當時的工藝。這點在《敦煌服飾藝術再現……再現了嗎？》裡就提到過。全部用現代的機繡或印花去實作，往往與古代的方式相悖。
《山河月明》的角色海報中，三位明代帝王均是以“常服”出現，以符合他們流傳至今的畫像（朱允炆沒有畫像）。
《山河月明》角色海報與畫像對比
有對比圖，隻要觀察力足夠，就能看出劇組的服飾還原度上有很多問題，最明顯的一個就是服飾全部偏窄了。但是很少人會留意畫像裡的團龍是用什麼工藝。于是就按照了一般古裝制作邏輯，處理成了機繡。
其實這些應該都是織金錦！是織的，不是繡的。
不僅如此，包括官員常服畫像裡，補子的位置用金色的，也多在明代前期。這些也是織金的，當時叫胸背。（見《那些繡在前胸後背的圖案，是哪裡冒出來的創意？| 旁聽服飾史》）
《山河月明》劇照與畫像對比
可是這些圖案并非循環的，用繡實作似乎會更簡便呀？原因很簡單，就是“人人都愛織金錦”。服飾上用金的流行不僅隻有中國，在一副波斯細密畫裡也可以看到，人物細節都用了金。
《列王記》
“織金錦”到底是什麼
所謂“織金錦”，就是在錦緞類彩色提花織物裡織入金線。
大陸用金的曆史很長，但是始終不成風潮。宋代時期一度很常見“印金”，是用粘合劑輔以一定的壓力，把金箔或金屑印在織物上。這種織物的實用性很差，并沒有得到廣泛使用。但在一些器物雕塑上還有保留，也有叫“貼金”的。
元代 印金
但是遊牧民族真的是很愛金銀了。是以到了元代，織金錦就開始流行。織金錦在明初沿用，簡直堪稱朱元璋的“真香”現場。畢竟他說過要“诏複衣冠如唐制”、“革胡元腥羶左衽之陋”，沒一條做到的。
即便是帝王，也不能突破時代的局限性啊！
元缂織文宗明宗像
織金錦可以分成兩種，“納石矢”和“金段子”。聽名字就知道了，前者有更重的西域色彩，而後者則更多繼承漢人傳統。
元代 織金奔鹿丨中國絲綢博物館
元 百納錦褓
說到《山河月明》的角色海報，會不由得令人想到同為明代背景的《女醫明妃傳》裡也有過類似的常服/衮服形象。而當時使用的也是繡呀，那麼也有錯麼？
《女醫明妃傳》劇照與明睿宗畫像
這就涉及到一個曆史常識問題：一個朝代并沒有統一制服，不同時期也有不同的流行。
随着明代發展，織金胸背越用越少，取而代之是彩織、繡花、缂絲等。
弘治，十同年會圖卷（局部）
雖然《女醫明妃傳》的服飾年代有偏差，見《女醫·明妃傳>服飾的曆史解析：皇帝篇》，但歪打正着了。當時參考的主要是明定陵的文物（年代有偏差啊），出土5件衮服，其中2件刺繡，3件缂絲，後來有做過複制。
是以，着實不太了解《山河月明》官方尬吹的勇氣來自何方。來自美工的PS修圖技術麼？本來，考個60分，大家看了一圈周圍不及格的，表示老懷安慰。非得吹個滿分，作個這個死幹嘛？
将金線織入錦緞的做法影響深遠，即便後來彩織流行，使用金線依然很高頻。更别說現在不少喜愛古風服飾的人，都以擁有一套織金衣裙為目标。當然，如今工業化的織造水準使成本降低到了普通人都可以買的程度。可不是“人人都愛織金錦”的現代版麼？
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對于織金錦的幹貨有興趣的，可以戳這篇《織金錦與納石失：有交流，才有這一身金燦燦的華服！ | 旁聽服飾史》
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