在一部叫做《火燒阿房宮》的電視劇中，某著名女演員飾演了劍客徐夫人。河北梆子《絕唱》中，也有一個趙國鑄劍女徐夫人。在電視劇《荊轲傳奇》中，徐夫人更是縱身躍入爐中，用自己的生命鑄成了荊轲刺秦王的鋒利匕首。
徐夫人的原型，正是“荊轲刺秦王”匕首的制作者徐夫人。然而引起史學界一片嘩然的是，這些徐夫人無一例外被更改了性别。殊不知曆史上的徐夫人，是“他”不是“她”，是姓“徐”名“夫人”的貨真價實的男人。
01 鑄劍專家徐夫人
據《戰國策》記載：“太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。”文中的徐夫人是趙國的一位鑄劍師，太子得到的就是“徐夫人匕首”。在《史記》中，也有此類描述。
古籍裡介紹的徐夫人，是一名鑄劍高手，對收藏匕首頗有研究。在荊轲行動之前，太子丹一直試圖尋找世上鋒利的匕首，後來聽聞徐夫人大名，便花重金買下了他的鋒利匕首。
太子丹命人将匕首浸上劇毒，首先用活人做實驗，發現徐夫人匕首果然名不虛傳，哪怕隻是劃破一點點皮膚，也會見血封喉。實驗成功以後，匕首才被放心地交到荊轲手上。
可惜荊轲的行動失敗，這把匕首自然落到了秦王手裡。據說匕首被秦王交給了手下最好的鑄劍師，重新進行鑄造，變得更加鋒利有威力，并且賜給了一名有功勞的劍術家。雖然荊轲刺秦以悲劇收場，徐夫人和匕首卻聲名遠播。
02 匕首名牌徐夫人
唐代詩人李白《贈友人三首·其二》中，有“袖中趙匕首，買自徐夫人”的詩句，他的袖子裡揣着趙國制造的匕首，買自徐夫人家。北宋詞人賀鑄在《登黃鶴樓懷古兼寄潘豳老昆仲》中，也提起了徐夫人匕首：“徐夫人匕首安在，丁令威華表歸來”。
“徐夫人”牌匕首，俨然成為了匕首界的馳名商标，被曆代文人墨客所推崇。購買徐夫人匕首的燕太子丹，則成為了這一品牌的最佳廣告宣傳人。
那麼，燕太子丹付百金購得徐夫人匕首，是買貴了還是買便宜了呢？在當時的很多場合中，使用“金”其實是指“銅”，但是運用在金錢機關名稱上，更多時候是指“黃金”。因為按照戰國時期的技術水準，已經有能力開采“金”這類貴金屬了。是以太子丹的這一次購物體驗，的确物有所值。
匕首，又稱短劍。用于近距離刺殺，或者單手投擲。荊轲刺殺秦王是一個高難度的任務，短小的匕首很友善藏于地圖中。至于這把匕首有多短小，可以對比同一時期的标準青銅劍來判斷。現代人會發現春秋戰國時的标準青銅劍并不長，一般隻有五、六十厘米，握把寬度隻有七、八厘米。是以徐夫人匕首隻會更小。
再看徐夫人匕首的材質。戰國末期是青銅兵器當道的時代，作為天下利器，徐夫人匕首是否也是一件青銅制品呢？
太子丹要求用毒藥水反複淬火，而在冶金工藝裡，青銅并不适合反複淬火。很顯然，徐夫人匕首不屬于普通的青銅制品。它能夠在反複淬火中變得更加鋒利，說明它是青銅與鐵的合金，強韌度類似于鋼。燕國對荊轲刺秦準備工作是高度重視的，會花大力氣打造一把頂級武器，徐夫人匕首很可能就是當時最早的鋼鐵兵器之一。
當然，司馬光在《資治通鑒》中記載“荊轲刺秦”事件時，并沒有提及匕首來自趙國，也沒有說這是徐夫人的匕首。司馬光特意将這兩點資訊去掉，展現了這位史學家的專業精神。
徐夫人匕首能夠成為名牌産品，除了自身條件過硬，不可避免也帶有一定的誇張宣傳成分。就如史料描述秦王幾次想要拔劍，都沒有拔出來，匕首如此短小，此類情況合理嗎？這裡很可能采用了文學藝術加工手法。
而《資治通鑒》在選用資訊時，極其重視其資料來源的可靠性。也許司馬光沒能找到有關匕首出處和原主人的白紙黑字的證據，為了著書更加科學嚴謹，避免引起不必要的争議，便回避了這些内容。
03 徐夫人性别之問
一直以來，不是沒有人懷疑過，說“徐夫人為什麼不可能是一個女人呢？”因為在古代也确實出現過女鑄劍師。比如春秋時期吳國鑄劍師幹将的妻子莫邪，夫妻二人為楚王鑄劍，用了好幾年時間、耗費大量心血鑄造了“幹将”、“莫邪”兩把曠世神劍。
可是要知道，莫邪本身出生于鑄劍世家，她的父親大名鼎鼎，是中國古代鑄劍鼻祖級的人物歐冶子，這一家人基本上壟斷了當時頂級裝備精品劍的市場。況且在純手工制作的時代，僅憑女人的力氣很難去承擔鑄劍這種重體力活，當年莫邪也是協助丈夫幹将一起在工作。
回過頭來看徐夫人，既沒有說這位鑄劍師有妻子，也沒有說有丈夫，單獨鑄劍又不太可能是一個女人能夠完成的，顯然他是一個男人的說法更站得住腳。
唐開元年間，史學家司馬貞撰寫《史記索隐》，直接擺出了觀點：“徐，姓；夫人，名。謂男子也。”
古代一些語境裡的“夫人”，與現代所指的“夫人”不同，因為古代人名和現代人名有很大差別。中國的姓氏文化源遠流長，遠古時代的“姓”起源于母系氏族社會，一般與某種圖騰相關聯。後來随着人口的增加，姓開始出現分支，這樣便有了“氏”。
氏産生于父權社會，與身份地位緊密關聯。一個人隻有一個姓，卻可以有好幾個氏。秦始皇統治時期，姓氏逐漸融合，等到了漢代，姓氏基本上預設為了一種東西。
而“名”在最開始隻是一種符号，用來區分人與人，可以比較随意，随着社會發展才在其上賦予了身份象征的意義。是以現代人覺得很奇怪的一些古人名，在古人眼裡其實很正常。
春秋戰國時期，除了徐夫人，還有一些現在看來很别緻的名字，比如秦武王叫嬴蕩，秦莊襄王叫嬴異人，秦宣太後的男寵叫魏醜夫，等等。
至于取名“夫人”的，漢代另有一位，叫“丁夫人”，性别為男。和徐夫人一樣，丁夫人也是一個有能力的人物，當時他肩負着“詛軍”的任務。
“詛軍”，顧名思義，就是詛咒軍隊，常見于漢代戰争中。漢武帝出擊匈奴時，匈奴人便“縛馬足”、“埋牛羊”，行使詛軍之術。漢軍也會在作戰時應用這一門巫術，派專人來詛咒敵人。丁夫人詛咒的對象，是西域的大宛國，在此戰中他立下了很大的功勞。
04 刺客精神
匕首主人徐夫人提供了緻命武器，匕首的使用者荊轲沒能讓秦王喪命。對于當事人來說，确實留下了太多遺憾，可是那個驚心動魄的故事，讓後人永遠記住了一名非凡刺客。
刺客與匕首常常同時出現，在文學作品裡得到一次次書寫。“刺”這樣一個動作，自帶着太多感情色彩，是奮力擊殺，是靈巧應變，是義無反顧，是舍生取義，在激昂雄壯之美下，塗抹上了些許悲情的味道。
刺客荊轲，英勇無畏，手握利刃，來自夫人。也許合适的時機，一把好的武器，可以改變一段曆史，也可以救人一命。
作者：我方特邀作者筱弓
參考資料：《戰國策·燕策三》、《史記·刺客列傳》、《資治通鑒·秦紀二》 、《漢匈西域戰争中的“詛軍”巫術》