想要赢，這五個要素，一個都不能少

人人都喜歡赢，但是“赢”卻不簡單。

一個“赢”字，有五個部分，分别是亡、口、月、貝、凡。

而一個人想要“赢”，這五個要素一個都不能少。

01

亡：危機意識

人是怎樣廢掉的？許多人回答：安于現狀，不思進取。

安于現狀，耽于享樂，是人性共有的弱點。豈知靜好歲月中，也時時會有危機襲來。

成年人的世界中，從來都沒有歲月靜好、現世安穩，人如果一直得過且過，待在舒适區中，将永遠不會成長。隻會在生活的風雲突變時，手足無措。

五台山上有一隻寒号鳥，它生有肉翅但不能飛翔。夏天時，它渾身長滿漂亮的彩色羽毛。對此，它非常得意，到處炫耀：“鳳凰也比不上我！”

當别的鳥兒忙着搭窩時，它卻不以為意，說冬天還那麼遠，現在搭窩幹什麼？

秋天來了，身上的羽毛開始脫落，可它還是不擔心：雖然掉了幾根羽毛，氣溫也在轉涼，但忍一忍還是過得去的。

冬天來了，羽毛也掉光了，它雖然很冷，但還是不搭窩，且在幻想：也許今年的冬天很暖和呢。

深冬到來，大雪紛飛。這隻被凍得受不住的、光秃秃的肉鳥，在“得過且過”的哀鳴聲中，過完了它短暫的一生。

“人無遠慮，必有近憂。”安于現狀、無憂無慮的人，遲早會被這個多變的世界淘汰。

“居安思危，未雨綢缪”是先賢和白丁都推崇的智慧，曆史也告訴我們，有備無患才能長治久安。

一個人想要“赢”，就要保持“無事如有事”的狀态，不能貪圖享樂，太過安逸。

02

口：說話之道

我們生活中的任何場合，都離不開說話。

而同樣是說話，有的人出言如刀，有的人說話卻讓人如沐春風。這是一種能力，更是一種修養。

作家、文藝評論家夏衍臨終前十分難受，他的秘書對他說：“我去叫大夫。”就在秘書快出門的時候，夏衍極其艱難地說了一句：“不是叫，是請。”

就是這一字之差，讓人看到了夏衍的修養和境界。

在病痛纏身的時候，依然不忘記對别人的尊重。這句話說完，老人便昏迷過去了，而且再也沒有醒來，這遺言純潔無比，厚重無比，令人肅然起敬。

“說話之道，其實就是把别人看在眼裡，放在心裡”，言為心聲，言語是在内心流露出來的東西。

心裡有别人，學會尊重别人，才能做到說話舒服，與人相處得宜。

03

月：身體健康

人的五髒六腑，肝脾胃肺腎都有一個“月”字。

月由肉演變而來，不隻是指時間，也指人的身體。“赢”固然很重要，但是身體卻是不能舍棄的籌碼。

健康是“1”，成功是後面若幹個“0”，沒有“1”，零再多也沒用。然而大多數的人都在為“1”後的“0”疲于奔命，殊不知世間最寶貴最難守住的，是前面的“1”。

叔本華說：“幸福十之八九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。”唯有健康的身體，才有機會赢得更多的東西，而一個健康的身體，離不開良好的習慣。

早睡早起，保持好的心情；清淡飲食，冷暖自知；平和情緒，養成好心态，穩住健康後方陣營……

我們為健康投入多少時間，花過多少精力，做了多少鍛煉，最終身體會給出一個誠實的答案。

04

貝：取之有道

“君子愛财，取之有道。”我們可以謀财，但不能坑蒙拐騙；可以求名，但不能不擇手段。

東漢将軍梁冀不學無術，執掌朝堂二十年。在任期間，貪得無厭，四處搜刮财富。打着君王的旗号，普查全國的富戶，給他們安上莫須有的罪名，敲詐、抄家，為自己聚斂财富。

後來漢恒帝登基，派精兵圍剿。梁冀自知大禍将至，服毒自殺。費盡心機打造本就不該屬于自己的财富帝國，就是一場鬧劇。

“不義而富且貴，與我如浮雲。”不義之财如何取得，就會如何失去。

世間之事，有所為有所不為，無論所行何事，都不應為了算計而失掉人品。一步一個腳印，踏實努力才能生财有道。

05

凡：平常心态

王陽明說：“得财不喜是平常心；失利不憂是平常心；享譽不驕是平常心；受謗不惱是平常心。”不以物喜，不以己悲。厲害的人，無論得失與獎懲，内心都能保持平靜。

林清玄在《下滿的圍棋》中記叙了這樣一個故事。

公園裡兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢。惹得圍觀的人很不耐煩。

其中一位老人很有趣地說：“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當第一個棋子落下，一盤棋就開始走向結束。等到圍棋子滿了，就要撤棋盤了，是以慢慢下才好呀。”

這段看似意有所指的話，令旁邊的人若有所思。一直到棋終，都沒有人再次催趕。

《傅雷家書》中有一句話：“得失成敗盡量置之度外，隻求竭其所能，無愧于心。”棋需要我們一步一步下，人生路需要我們一步一步走。

你我作為棋手，與不确定的人生對弈。與其患得患失，不如從容面對。不必為一時的進步沾沾自喜，也不必為一時的曲折妄自菲薄。

要拿得起，也要放得下，不求完美，但求無悔。

堅守心中原則，學會未雨綢缪，懂得随機應變，看淡是非成敗，才能逍遙自在。

淡泊可以明志，甯靜則能緻遠。得意時不張狂，失意時不沮喪。始終不卑不亢，一心一意專注于眼前的事業，便能踏踏實實走向遠方。