【3分鐘讀懂漢服首飾】系列将從笄、步搖、耳珰3個方面，讓您用短短幾分鐘時間了解漢代首飾的樣式種類、佩戴方式與其應用場景，為您呈現大漢王朝首飾的文化風貌。
本期為您介紹漢代女子發髻上搖曳生姿的首飾——步搖。
步搖，漢代興起後形制幾經變化，直至明清而不衰。長沙馬王堆一号西漢墓出土帛畫所繪墓主人，頭上插一枝花樹一般的飾物，似為步搖最早期記錄。
《釋名·釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖動也”。《西京雜記》曰趙飛燕為皇後，其妹趙昭儀所上賀禮中有“同心七寶钗、黃金步搖”，将二者相提并論，應能說明步搖當時的地位與價值。
魏晉·鹿角金步遙冠 春秋十二章 攝/制
《後漢書·輿服志》中曾有關于皇後和長公主戴步搖的記載，其他人如皇太後等并未提及。其曰：“皇後谒廟服……假結、步搖、簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相缪，一爵九華，熊、虎、赤罴（pí，棕熊）、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸。”
東晉·金搖葉 春秋十二章 攝/制
曆代《輿服志》中蘊含的第一重文化内涵是對祭天祀地的重視，次之則為拜陵谒廟，展現對祖先的信仰與膜拜。“皇後谒廟”是極其重大的場合，所穿之服與所配之飾必是最高規格。“假結”、“簪”在之前已詳細介紹過，在此不作贅述。
顧恺之《女史箴圖》（唐摹本）
步搖則描述為黃金材質，在山狀的基座上安裝缭繞的桂枝并穿挂白珠，飾以一鳥九花（《北堂書鈔》及《太平禦覽》引作“八爵九華”，即八鳥九花）。其餘有熊、虎、棕熊、天鹿、辟邪、豐大特六神獸飾于周圍，不知具體組合形式。而後世所指一橫簪钗并在頂端墜下垂珠的步搖，是與漢代步搖同名不同型的另一種飾物了。
清·鍍金點翠鳥架步搖 春秋十二章 制圖
漢代出土實物未有“一爵九華”或“八爵九華”的黃金步搖，但曾于甘肅涼州紅花村出土約東漢晚期的“一爵四華”金步搖，可視作漢代步搖中較高等級的實證。
東漢·金步搖實物與圖解
稍晚期甘肅張掖高台出土步搖花，僅有五朵金花而無鳥雀，可見等級就更低了。
步搖花 圖檔源自網絡
東漢以後步搖佩戴多見兩件為一套，垂直地插在發前。走路時步搖上的花或葉子可随着步幅搖動，“低枝拂繡領，微步動瑤瓊”，成為兩漢直至魏晉時貴族婦女中相當流行的首飾選擇。
顧恺之列女仁智圖卷（宋摹）局部
先秦時期并不存在的步搖首飾，是如何出現的呢？學者孫機先生在《步搖·步搖冠·搖葉飾片》一文中指出：步搖裝飾起源于西方，橫跨歐亞大陸經由匈奴傳至鮮卑，再傳至中原及南方，後經高句麗東傳入北韓半島，至6世紀傳入日本，并在日本流行長達600餘年。
魏晉·鹿角金步搖 春秋十二章 攝/制
相關執行個體有二：一是頓河下遊新切爾卡斯克的薩爾馬泰女王墓出土公元前2世紀金步搖冠；二是阿富汗巴爾甘6号大月氏出土金步搖冠。兩者确與《後漢書·輿服志》中描述的頗有一些相似，但具體是否系對應實物目前學界尚有争議。
左圖為新切爾卡斯克薩爾馬泰墓出土步搖冠 右圖為阿富汗席巴爾甘6号大月氏墓出土金步搖冠 圖檔均源自網絡
當然步搖葉與步搖冠東傳是毫無疑議的，随着文化的傳播與交融，不同地域的步搖且生長出不同的風貌并不斷延續。
鮮卑金鳳鳥步搖 春秋十二章 制圖
無論是梁帝所描“金钿設翠，步搖藏花”，還是唐人白居易所雲“雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳暖度春宵”，步搖自漢代出現于女子的妝奁後，便再也沒有離開。延續于魏晉南北朝，直至唐代，再次以有垂飾簪钗的樣式出現，并延續千年。
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