四羊青銅方尊、西漢錯金銀雲紋青銅犀尊、“婦好”青銅鸮尊、彩繪雁魚青銅釭燈，任何一件都是國寶級文物，平時能見上一面都是難得，更别說能夠擁有，那是隻有在夢中才會出現的場景，還是白天的夢。
現在，機會來了，數字藏品的出現讓“夢”成為了現實。
2021年10月21日，螞蟻鍊正式發起“寶藏計劃”，故宮、國博、湖北省博物館、湖南省博物館、河南博物院等17家文博機構釋出數字藏品，上述四件國寶就在其中。
除此之外，在2021年6月份，支付寶聯合敦煌美術研究所推出敦煌飛天、九色鹿付款碼皮膚，該皮膚是基于螞蟻鍊的數字藏品，共1.6萬件，資料顯示，閑魚上已有多位使用者開始出售支付寶敦煌飛天NFT，價格從幾百到上萬不等，最高标價70萬一個。
數字藏品從2021年國外藝術家Beeple的《每一天：前5000天》以近7000萬美元價格成交被引爆，到現在隻過去短短一年多的時間，已經開始走進人們的生活之中，甚至在向生活的各個領域蔓延，一張圖檔、一段視訊甚至是萬物都可以數字藏品化，人人都可以創作也可以收藏，似乎進入就可以創造财富神話，數字藏品發展俨然一副欣欣向榮的局面。
然而，數字藏品究竟是什麼？價值究竟在哪裡？國内的數字藏品與國外有何不同？在存在金融風險的情況下，國内數字藏品如何合規和變現？等等依然有太多的問題萦繞在心頭，2022年4月10日舉辦的“元宇宙數字藏品線上沙龍”，部分專家的觀點為我們對于上述問題的了解進行了答疑。
數字藏品是什麼？
沈陽團隊在“數字藏品發展研究報告1.0版”中，數字藏品的定義和原理為：數字藏品（Digital Collectibles）的原理是通過加密運算技術将圖檔、音頻、模型等數字自産或實體資産寫入智能合約，具有獨立的認證代碼和中繼資料，可供收藏、交易、流通。
數字藏品具有唯一性，每個數字藏品背後内嵌着獨立代碼，第一無二無法複制；透明性，數字藏品的鑄造和交易均公開透明；永久性，數字藏品中繼資料及其交易過程被永久存儲、無法篡改；可追溯性，數字藏品中繼資料及所有權可被公開驗證；可程式設計性：所有者可以對其進行重新組合、創造，例如加密貓項目引入繁育機制；可交易性，海外數字藏品可以通過合約進行鍊上交易，國内二級市場交易尚未完全開放。
數字藝術品最核心的價值在哪？貢獻在哪裡？
數字藏品當下非常的火爆，時不時出現的高成交價不斷的刺激大家的神經，人們對于數字藏品的興趣越來越大，那麼，在進入這一領域的時候，如何收藏數字藏品或者數字藝術品？什麼樣的數字藏品是有價值的？數字藏品對藝術或者文化發展的貢獻在哪裡？就成為不得不思考和面對的問題。
在萬向區塊鍊公司董事長肖風看來，數字藏品在形态上可以分為三類：複制品，與博物館、美術館、藝術家簽署協定，直接把作品數字藏品化，就像日本二玄社做的古代書畫的複制品一樣，不認為這些藏品具有藝術價值；創作品，這部分數字藏品雖然是藝術家或者其他創作者創作原創作品，但在數字藏品化之前，作品的觀念已經完成，這部分作品仍然不是真正的數字藝術藏品；隻有運用數字原生技術創作的作品，才具有藝術價值和收藏價值、曆史價值。
“Merge”
他以匿名藝術PakNFT項目“Merge”為例，這件作品拍出了9180萬美元（約合人民币5.84億元）的高價，這是一件運用數字原生技術創作的作品，作品具有遊戲化的過程，最終收藏這件作品的人一定會被藝術史記錄。
這件作品有意思的地方在于，收藏者也是創作者，Pak的這件“Merge”從創作形式上，作品的最小機關是Mass，在視覺上，一個Mass就是一個小球，藏家購買的數量越多，所擁有的球就會越大，球總共發行了三萬多個，想要一件完整的作品就需要一位藏家将其他藏家手中的球全部收藏起來，這一過程會非常的有趣，可能會有人真的将所有球都收藏起來，也可能最後遇到釘子戶，不願意出售手中的球，那麼這件作品就永遠也完不成。
人類曆史上第一次用這樣的方式創造藝術品，在肖風看來，不管是創作還是收藏，一定是這樣類型的作品。
數字藏品在國内與國外有何不同？
通過分享，可以看到，數字藏品的應用領域非常的廣泛，也具有巨大的價值，但目前，國内和國外數字藏品走的是完全不同的兩條路，國外更注重數字原生，注重的是非同質化。國内很多數字藏品同質化嚴重，大家更注重的是使用價值，收藏、社交、傳播。 同時，公鍊在國内有限制，二級市場交易也是如此。
三月末，微信封禁了一批數字藏品小程式和公衆号，封禁理由大多都是：“由使用者投訴并經平台稽核，存在未取得法定許可證件或牌照，釋出、傳播或從事相關經營活動的行為，賬号已被停止使用”。
近日，國家文物局有關司室在北京組織召開數字藏品有關情況座談會，專家在會上提出了“文博機關不應直接将文物原始資料作為限量商品發售”“消費者要遠離因盲目炒作産生的風險”等意見。
同時，去年，推特創始人的第一條推文數字藏品化之後，以290萬美元賣了出去，買家最近将這份數字藏品重新拿出來拍賣，預期售價4800萬美元，拍賣結束之後，他總共收到7次報價，其中最高的報價是280美元。
本月初，著名華語歌手周傑倫在社交媒體上發文稱，其持有的無聊猿“BAYC #3738 ”NFT 已被盜，并以111ETH售出，約合39萬美元，安全性也是需要考慮的問題。
從上面可以看到，數字藏品有金融風險，是以需要政府監管，還有價值不穩定，波動巨大，國内的二級市場還沒有開放，是以還無法交易，同時還存在着被盜風險，這些都是進入這一領域需要考慮的問題。
NFT與DAO結合是可能的未來？
在這樣的情況下，數字藏品如何轉化自身的價值，如何合規發展，蘇州喵自在區塊鍊科技CEO李骜華講到，NFT的演進之路，必然是從單一價值走向混合價值，他們的探索是NFT和DAO進行結合。
李骜華談到，在NFT誕生最早期，它承載的是單一價值，比如一張圖像，一段視訊或者音樂，這種形式的NFT自然有其意義，它可以滿足大家曬自己的需求，比如财富、價值觀，還可以形成具有認同感的群體。但單一價值容易孕育炒作與割韭菜行為的土壤，現在市面上的火爆，很多時候背後都有資本在操縱，都是這樣行為，是一個不健康的市場，那麼，是否因為存在惡意炒作現象，就意味着NFT是一場泡沫？
從發展的角度來看， NFT賽道不會是昙花一現，NFT本身承載的價值也會發生轉變，從單一價值走向混合價值，比如一幅畫、一段視訊，我們可以對它進行價值擴充。
比如和權益證明結合起來，NFT就相當于是權益的象征，其次作為身份的證明，比如我持有一個NFT，可能作為某場演唱會的入場券，同時NFT也是粉絲身份的一種證明，還有就是實體映射，将現實物品映射到NFT上，還可以是元宇宙的對象。
目前NFT仍然處于早期階段，其混合價值尚未被有效挖掘。是以，在萬物皆可NFT的思考下，NFT和DAO結合起來是實作其混合價值的一種途徑。
設計了一種用于DAO的協定，作為身份憑證，每個成員有一個DAO的NFT，然後NFT可以是攜帶很多徽章，我們設計了9種身份，包括學習者、碼編者、核心成員、參與線下活動的成員等等，成員完成相應的行為，就會獲得相應的徽章，我們看别人身份的時候，可以通過徽章知道他做出過什麼樣的有效行為，DAO的NFT可以非常精細的管理成員的貢獻，進而成為發放獎勵的依據，就是按照成員的徽章數量，進行平均配置設定，以此確定公平性。NFT也可以渲染為元宇宙的角色。
DAO（島）是一種将組織的管理和營運規則以智能合約的形式編碼在區塊鍊上，進而在沒有集中控制或第三方幹預的情況下自主運作的組織形式。成員可以通過收藏、空投等方式獲得DAO特定數字藏品，這些數字藏品是人們在DAO的身份象征，DAO需要各種技能和知識基礎的人，大家從自身知識出發，通過讨論、交流形式幫助DAO的成長，比如加入的是一個藝術IP的DAO，所有成員可能會對産品的形象、背景故事、屬性、目标閱聽人、市場價等細節進行讨論，DAO會充分聽取社群成員的意見，并努力朝着大多數DAO成員所期待的方向發展項目，這也會讓DAO産品以更成熟的形态進入市場，DAO成員将和DAO共享收益。
其實很像是一個公司，DAO的社群成員就像是股東，隻要為DAO付出勞動力，就能獲得收益，在這裡人人都是所有者也是勞動者，沒有上司和下屬之分，并且DAO的首要目标是解決問題或創造價值，是任務驅動的，是以，DAO很有可能成為一種天然向善的良性組織。
數字藏品作為進入元宇宙的鑰匙？
在元宇宙中，數字藏品作為經濟基礎的展現，承擔着非常重要的角色，通過數字藏品，我們可以購買一些服務，作為門票式通證，去元宇宙的一些空間、地點，這是它作為元宇宙整個閉環的重要價值。
數字藏品為何如此火爆？一張圖檔或者一個視訊，即便它具有唯一性，為什麼會具有經濟價值？清博智能創新院院長李祖希認為，作為元宇宙經濟體系的縮影，它代表了一種基于唯一性所衍生的一系列價值集中展現。
首先，數字藏品是可以欣賞的虛拟藏品，它和很多文化IP，旅遊行業結合比較深，文物、景區或者IP都可以數字藏品化完成發售，未來世界，萬物都可以數字藏品化，它實作了一個重要的公用化，通過發售數字藏品，企業有可能實作商品，消費者的直接購買，對品牌和使用者的維護非常有價值。
以文物數字藏品化為例，可以分為：物品、場景和時空三個部分。
首先物品，比如建立文物資訊檔案，通過3D掃描全面展現文物細節，緊鄰更精确的文物資訊檔案；熱門文物IP開發，依托文物自身的文化價值和IP屬性，開發“雲觀賞”平台，擴大閱聽人的社會影響力；3D複原受損文物，人們可以穿越曆史，窺見文物曆史原貌；價值鍊延伸，可實作“文物-3D掃描-二次創作-3D列印”的閉環流程，延伸價值鍊。
其次場景，除了上述的建立檔案和IP開發之外，還可以360度全息視角，突破空間局限，立體展現文物和空間樣貌；可以靈活調整遠近大小，帶來更身臨其境的沉浸式體驗。
還有時空，可以以文物、傳統藝術作品為模闆，搭建虛拟場景，讓靜止的時空流動起來；在虛拟時空中，觀衆更具有主體性，可以在場景中實作自由觀看和實時共享；可用于文物場景及展館的開發等。
李祖希用他們團隊收藏平台“收藏星球”案例來進行說明，比如文物修繕基金計劃，以樂山大佛為例，鑄造發行樂山大佛數字藏品，通過數藏專場活動進行衆籌，資金用于樂山大佛的修繕維護；購買者遊覽景區可憑數字證書兌換紀念品或獲得門票優惠。
盲盒計劃：“兵馬俑盲盒專場”按比例複刻兵馬俑中的人俑、馬俑，鑄造成數字藏品；建立藏品檔案，包含原件3D全息投影及其在俑坑中的位置資訊；購買既獲贈藏品檔案，可看到該數字文物在俑坑中的空間位置。
數字藏品共享社群二次創作計劃，對古建築二次創作，與藝術家、建築師等合作，對古建築物進行二次創作、古今關聯等；鼓勵共享社群使用者參與主題創作，将聯名作品及使用者優秀作品作為數字藏品出售。
當然，在未來加入一系列智能化應用，數字藏品将不再僅僅是圖檔、視訊，我們可以和它交流，通過互動，使它真正擁有元宇宙AI屬性，這是未來發展方向。
未來每個人都可以把自己的生活片段，有價值的東西鑄造成數字産品和别人分享，在整個元宇宙空間中分享，就像當年的QQ空間一樣，如果其他人喜歡就可以收藏這些數字藏品，這就是李祖希設想的元宇宙中的數字藏品，它既承擔了重要的經濟閉環要素，也是我們通向元宇宙各類層面的一個鑰匙。
結語：數字藏品目前的發展依然存在這很多的問題，其中最重要的就是價值單一和同質化嚴重，炒作大于創作，好在當下的從業者們已經意識到這個問題，在作出相應的改變，也在做更多有益的探索，期待未來可以看到更多好玩有趣，有意義的實踐出現。
（本文來源于雅昌藝術網，作者陳耀傑，如有侵權，聯系立删）