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《仙劍奇俠傳》中有一種特别動人的說法：人從一生下來就隻有一半，另一半要自己去尋找，找到另一半之後，這個人才算得上是完整的人。
從古到今，婚姻之事都被人類當成終身大事，它象征着人生的轉折點，也預示着一個新家的成立，甚至是下一代的延續。
可随着新時代、新氣象、新思想的洗禮，社會中出現了不少不婚主義者。
有的堅持獨身主義，而有的不過是跟風罷了。
路遙在《平凡的世界》裡寫道：“每個人都有權利選擇自己的生活。”
此言不虛，在人生這條長河中，人人都是舵手，但前提條件是你要知道自己真正想要的是什麼，免得走錯方向，在日後追悔莫及。
《南齊書·公冶度》中有言：“季文子三思而後行。”
人生是一條無法返程的航線，為了不出錯，大家在做任何事情之前都應做到三思而後行，這是一種人生态度，也是對自己負責任的表現。
如果現在的你不想結婚，那就先聽聽他們的故事，然後再做決定。
身前明豔，死後屍骨無存之陸小曼
民國十大才女之一的陸小曼，像一抹雲霞渲染了民國的天空。
她出身不凡，且才華橫溢，是當時紅極一時的名媛。
這個集美貌與才華于一身的女子一生中曾遇見過三個男人：前夫王赓、丈夫徐志摩、情人翁瑞午。
她與王赓的婚姻是建立在父母之命，媒妁之言的基礎之上的，雖然他們十分般配，但陸小曼最終還是選擇了徐志摩。
與徐志摩結婚之後，她的生活奢靡而頹廢，為了滿足她的生活開銷，徐志摩常年奔波，最後永遠留在了那趟失事飛機上。
徐志摩走後，陸小曼開始與翁瑞午同居，翁瑞午對她十分照顧，但陸小曼堅持不讓他離婚。
就這樣他們以朋友的名義過着同居的生活，翁瑞午死後，陸小曼迎來了人生當中最艱難的時刻。
她活得像玫瑰花一樣明豔璀璨，每一個階段都有男人熱烈地愛着她，可沒家庭沒孩子的她卻承受了凄慘的晚年生活和身後事。
她病重無人照料，死後更是屍骨無存，無人吊唁，多年以後侄兒侄女也未曾找到她的骨灰，隻是在她父母面前為她立了一個衣冠冢。
音樂天才，晚年凄慘之貝多芬
貝多芬像黑夜中的星河，給無數人帶來了光明。
他人生經曆坎坷又傳奇，雖然雙耳失聰，但卻成為了一代音樂家。
在後人的印象中，他是成功的，因為他将自己的名字刻在了曆史的長河中得以被後世瞻仰。
可又有多少人知道，無兒無女的他是如何孤獨度過晚年的？
因為沒有孩子，他把所有的希望都寄托在了侄子身上，可侄子叛逆又不成器，最後更是在他的逼迫之下走上了絕路。
侄子帶走了他最後一絲希望，他從此一病不起，精神也瀕臨崩潰狀态。
貝多芬的晚年特别凄慘，身邊沒有親人和朋友，同時還承受着身與心的雙重折磨。
他是在身體病痛與心靈之痛的雙重折磨中，一點一點耗盡生命離開這個世界的。
千古才女，晚年漂泊之李清照
李清照人生中最快樂的時光，大約就是與丈夫趙明誠在鄉下度過的那十幾年。
他們一起喝酒，一起寫詞，過着神仙一般的日子。
隻可惜這段光陰極其短暫，丈夫趙明誠死後她的人生開始由喜轉悲。
她在遇到第2任丈夫的時候也曾滿懷希望，以為自己遇到了良人，可最後卻發現他是帶着目的接近她的。
為了擺脫那樣的生活，她不惜籌謀扳倒丈夫，最後才得以逃脫虎口。
從此以後，她無心婚姻，獨自一個人走完了餘下的人生。
李清照的晚年是非常悲苦的，國破家亡，她不僅沒有家人而且還沒有穩定的居所，她一直在漂泊中流浪。
千古才女冷漠至此，不得不讓人歎息。
結語：
錢鐘書曾經說過：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。”
于是很多人都把婚姻當成一種枷鎖，他們自以為逃離婚姻就是追求自由，事實上這不過是一種幼稚的想法罷了。
人在不同的階段有不同的需求，也有不同的想法，真正聰明的人懂得居安思危和未雨綢缪，而不是隻顧眼下。
你可以選擇獨身，但必須明白兩個道理。
其一，人是群居動物
著名思想家馬克思曾經說過：“想要美好地度過一生，就隻有兩個人結合，因為半個球是無法滾動的，是以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。”
一個人若是選擇獨身，他就相當于半個球，很難在這個世界上滾動起來。
人是群居動物，需要團隊的力量，落單是要被孤立和欺負的。
有了屬于自己的群體，你才有歸屬感和安全感，否則你隻能面臨孤立無援的境地。
其二，婚姻的真正意義是找盟友
還記得那個讓人震驚的故事：
一位孤寡老人賣掉房子帶着幾百萬住進進階養老院，他一次性付清了所有的錢。
原本以為可以在這裡安然度過晚年，可沒想到僅僅半年的時間，他就離開了這個世界。
欺軟怕硬是人的本性，當你年老體弱的時候會發現，如果你沒有親人，有錢反而是一種危險。
可如果你有親人，即使你住進養老院，裡面的人也不敢怠慢你。
在人類世界裡每個人都需要盟友，而對于大家來說最可靠的盟友莫過于家人。
你們有血緣關系，有共同的利益，可以互相扶持，共進共退。
在這樣一個群體裡，你才更容易得到善終。
很喜歡網友們的一句話：孩子猶如核武器，可以不用，但必須有。
或許多年之後，大家會明白這句話的真正含義。
我是影兒，一個專注于情感領域的原創作者。