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晚年時積蓄再多,這幾類老人,也難以安穩“渡”過餘生

晚年時積蓄再多,這幾類老人,也難以安穩“渡”過餘生

01

每一個人的晚年,就像踩在冰層上行走一般,戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。稍有不慎,就會墜入到深淵當中。

人生的每一關,其實都不好過。而晚年這一關,算是我們往後餘生最後的關卡了,能不能闖過去,決定了我們的未來是否安穩。

對于晚年,你覺得該怎麼應對比較好呢?

在很多人眼中,人老了,其實誰都不靠譜,還是錢财最重要。有錢,萬事皆好。沒錢,萬事皆空。有沒有錢,會直接影響晚年生活的品質。

錢财,真的是晚年幸福的全部嗎?不見得。

什麼是幸福?滿足人類本身多種欲望和需求,使人類的内心平和下來,那才能慢慢地靠近幸福。錢财,不過是多種欲望和需求的關鍵因素罷了。

要想讓一個老人真正幸福,必須要從精神滿足、物質滿足以及自我滿足這三個方面入手。缺少任意一點,其實任何人都不會幸福。

總的來說,晚年的時候,哪怕積蓄再多,這幾類老人,餘生也不會安穩。

晚年時積蓄再多,這幾類老人,也難以安穩“渡”過餘生

02

卧病在床的老人,餘生不會幸福。

這世上最大的悲哀,就是人老了,既沒有錢,而且卧病在床,根本無法反抗這不幸的生活,隻能在暗無天日的房間裡面度過,後半生基本沒有價值。

而比較幸運的老人,往往有着一定的錢财,但身體依舊不好。這時候,哪怕給他一個億,也沒有用,最多隻是住得好一點,吃得好一點,睡得好一點罷了。

我們不妨思考一個問題,為什麼“卧病在床”後,晚年的一切都變得毫無意義呢?

有太多的老人家,吃喝拉撒都需要兒女或者護工照顧,哪怕想見一見太陽,都做不到。對于他們來說,長期的卧病在床,隻會讓人之幸福感趨近于無。

有句話說得很現實,卧病在床的人,就跟等着死神降臨的無奈者一般,隻能在茫然和麻木當中走向那已然知道答案的未來。

人,不管在什麼時候,都必須要重視身體的健康。

有健康,你的錢财會給你的晚年錦上添花。而沒有健康,那你的錢财,不過是一堆身外物罷了。

晚年時積蓄再多,這幾類老人,也難以安穩“渡”過餘生

03

喪偶的老人,再有錢也不會幸福。

人到晚年,到底誰跟我們的利益,是一緻的呢?是兒女,還是老伴呢?

說句難聽的,兒女跟我們的利益,永遠都是不一緻的。他們有自己的家庭要照顧,還有自己的事業要奮鬥,根本沒有金錢和精力來照顧父母。

唯有我們的老伴,跟我們的利益是相一緻的。老伴想要安穩到老,我們也想要安穩到老。大家的追求都相同,這就決定了老伴是我們晚年時期最親密的那個人。

俗話說得好,年少夫妻老來伴。

年少的時候,我們選擇結婚,目的就是為了在晚年的時候可以收獲到夫妻的“陪伴”,不至于孤零零地度過往後餘生。

人間最凄涼的,莫過于夫妻離自己而去,而自己卻無法挽留,隻能在無盡的哀歎中走向人生的終點,孤苦終老。

要知道,在人生三大悲劇裡面,就有晚年喪偶一說,盡是無奈。

晚年時積蓄再多,這幾類老人,也難以安穩“渡”過餘生

04

被兒女抛棄的老人,再有錢也不會幸福。

自古以來,我們都有這麼一個觀念——養兒防老。

我們把孩子養大,目的就是讓孩子給我們養老。從倫理上來說,這是天經地義的孝道。而從經濟學的角度來說,這是跨期投資。

直到今時今日,人們才慢慢地發覺,養兒防老這種做法,已經不頂用了。由于孩子連養活自己都成問題,是以他們養不活老人,也無法照顧父母,這是很正常的事兒。

隻不過,在養兒防老當中,并不隻是用錢幫父母養老那麼簡單,還有一個核心,那就是“陪伴”。試想,人老了,又有誰想一個人孤零零地老去呢?

這種孤獨終老的家庭悲劇,我們隻要看看農村就知道了。

農村的老人,隻能成為年複一年的留守者,沒有好日子可過,而且孩子也遠離了他們。說得嚴重一點,他們,就是被孩子抛棄了。

這,終究是沒有辦法的事兒。孩子也要賺錢,但不能盡孝,這就是所謂的“忠孝兩難全”。

晚年時積蓄再多,這幾類老人,也難以安穩“渡”過餘生

05

性情偏激的老人,再有錢也不會幸福。

生活,過得不僅是高品質的物質,還是積極的心态。把心态過好,那才算人間值得。

好的心态,一般都是平和且淡然的,而不會有任何偏激的情緒和心理。

但是,随着物質化生活的發展,随着整個社會暴躁之氣的蔓延,其實老人家的性情也會慢慢地變得偏激起來。

不懂得體諒孩子,也不懂得寬容身邊人,而且要求比較高。到最後,不過是自己跟自己過不去罷了。

要知道,任何的偏激和走極端,都會讓家庭沖突叢生,争吵增多。或許,有些不幸,是别人造成的,而有些不幸,則是自己造成的。

是以說,人老了,養成良好的心态,多溫和,少暴躁,那才是晚年時為人處世的大智慧。

文/舒山有鹿

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