商周已經是父系社會，女性沒了母系氏族的崇高地位，逐漸退讓到從屬地位，隐藏于男性權力之後。盡管如此，女性仍然在婚姻、社會、生活中扮演着重要的角色。商王武丁的配偶婦好，她能帶兵打仗，可以主持祭祀；周武王的妻子邑姜輔佐兩朝君王成就成康之治。
聯姻，也是商周時期大家族加強聯系的有效手段，出嫁的女子成為母家與夫家聯系的紐帶，對家族的強大和發展做出别的方式很難達到的貢獻。
寶雞出土的商周青銅器上的銘文就出現了很多女性貴族的名字，她們或接受後世子孫的祭祀，或帶着嫁妝嫁到夫家，或得到賞賜，或接受禮物。
雖然商周女性不能“頂半邊天”，但穿越兩千年的歲月，在曆史深處熠熠生輝。
國博“宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華”展上青銅器金文的釋文。
商代晚期 姒嫝鼎。
姒為姓，嫝是受祭者的私名。
西周早期 史妣庚觯。
所謂妣，商人多指祖母或祖母以上的女性祖先；周人用來表示去世的母親。這件觯是史族貴族用來祭祀其祖母妣庚的禮器。
西周晚期 榮有司爯鬲。
内壁鑄銘12字，意為：榮有司爯鑄造這件銅鬲，是給嬴女母陪嫁的。
媵器，陪嫁器。制作目的一方面是為了以婚姻關系鞏固政治聯盟，另一方面也包含了長輩對女兒婚姻的祝福和期許。媵器中水器比例很高，可能與婚禮儀式需要和盟洗、整理儀容有關。
西周晚期 益（繁體）叔山父簋蓋（乙）。
此器是叔山父為女兒所做的陪嫁器，表達了對女兒生活的祝福與殷殷期盼。
部分青銅器釋文。
西周晚期 伯公父壺蓋。
這是伯公父為其妻子所作的禮器。将家中排行次序和姓聯綴，是最常見的周代女性稱謂方式之一，叔姬即是其例。姬應為叔姬的父姓，這種稱謂方式一定程度上展現了父權社會形态下，女性對于男權的依附關系。
伯公父器在周原多有出土，說明伯公父是西周晚期居于周原的王臣，家族地位不容小觑，而其家族的壯大離不開與姬姓貴族的聯姻。
西周晚期 昊母盨蓋。
西周晚期 善夫旅伯鼎。
這件西周晚期善夫旅伯鼎是善夫旅伯為妻子毛仲姬所作的禮器。
銘文中的毛仲姬的先祖應該是西周早期的重臣。善夫旅伯與毛氏聯姻，對其家族的迅速崛起應該也起到了積極的影響
西周晚期 成伯孫父鬲。
這是成伯孫父為浸嬴所作的禮器，浸為國族名，嬴為姓。浸嬴或為成伯孫父的妻子。
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