吾十有五，而志于學。
三十而立。四十而不惑。
五十而知天命。六十而耳順。
七十而從心所欲，不逾矩。
這是孔子對自己一生的總結，也是千百年來中國人追求完滿人生的典範，尤其是三十以後。
那麼，在人生的三十歲、四十歲、五十歲、六十歲和七十歲，具體又該怎樣度過呢？
三十而立
三十歲，是人的一道分水嶺。
這個年齡段的人基本已經确立了自己人生的發展方向，也應該能夠依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任。
這個而立，是指能夠立身，立家，立業。
立身，就是确立自己的品格和修養，包括思想的修養，道德的涵養，能力的培養，并能夠做到自強。
其中自強是立身之本，是對每個人立足于社會最起碼的要求。
立業，立業就是确立自己所從事的事業，三十的人應該有比較固定的職業了。
從事每項事業都要有一定的能力，按現代話講就是有一技之長。
立業是求生的手段，經濟獨立的基礎，也是實作人生價值的必經曆程。
立家，立家就是應該有了自己的家庭。當今社會激烈競争，雖然推遲了年輕人組建家庭的時間，但從人類繁衍的角度，這個歲數正為合适。
而且人到三十，多已明白了愛和責任。
家庭的意義是溫暖。立家，心靈才有了栖息的港灣。
至于立業、立家的先後，每個人視情況不同，不必刻意分先後，二者也更應該相輔相成。
四十而不惑
四十歲，是一個以不變應萬變的年齡。
是一個可以洞察世間萬物的年齡，是一個成熟的年齡。
這不惑，是清醒，是明白，對自己，對他人，對世界。
對外，明白了社會。
人生活在社會之中，離不開社會；人和社會的關系就是個體和群體的關系。
個體是群體中的一分子，個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎之上，内心應有一種淡定的力量去應對外界。
對内，明白了自己。
就是内心在曆練中的逐漸強大，把外在的東西變成了内心的能量。
四十歲的人，是最講實際的年齡段的人，不應該再犯過多過錯而走迂回的路了。
對自己，明白了責任。
四十歲的人最大特點是明白了自己的責任。
他必須承擔社會責任、家庭責任和孝順父母、撫養子女責任。
四十歲的人，是人生輝煌時期，也是為社會和家庭貢獻最大的時期。
五十而知天命
天命，我們中國人會習慣性稱之為命運，五十而知天命。
五十歲的人，已到了人生成熟階段；這個時候，很多事情仿佛都已經成了定局。
這時候的我們因為了解社會，更知道自己，應該學會坦然地面對，做到不怨天，不尤人，不懈怠。
知生命。
五十歲的人，身體已經大不如從前，他們更清楚生命的脆弱，也更清楚健康的重要。
身體是革命的本錢，沒有什麼時候比現在體悟的更深，他們比從前更注重養生，開始積極鍛煉。
知自身。
五十歲的人，對自己已經能有一個準确的評估。
他很少再去折騰些什麼，經過了這麼多年的努力奮鬥，也具備了一定的經濟條件，對于金錢的欲求往往沒有年輕時那麼強烈。
知情。
五十歲的人，經曆過時間的洗禮，更珍惜風雨同路的夫妻，長大成人的孩子，相伴許久的老友……
親情，友情，愛情，這些慢慢成為他心頭的重中之重。他們的名利之心，已經日漸消散。
六十耳順
到了六十歲，不管人家說好話壞話，不管遇到什麼坎坷曲折，都能做到不偏激。
凡事冷靜地思考，順應事物規律；做到寵辱不驚，悟徹人生，看透生命，淡泊名利。
六十歲的人，看透了人生。
從退休起，以社會角色為主轉到以家庭角色為主，享受天倫之樂。
六十歲的人，明白了這些，就樂于接受這個現實，清楚知道這個年齡段的人應有的生活。
六十歲的人，看透了生命。
六十歲的人，要健康快樂地生活，這也是對社會的一種貢獻。
生命的意義就在于自己對社會和他人的貢獻大于索取，你做到了，也就沒有什麼遺憾了。
六十歲的人，看透了名利。
六十歲的人，經曆了歲月的打磨，留下了自己豐富的閱曆。
在輕松的生活中，品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番别緻感覺，是人生的晚秋！
退休了，就剩了一個稱呼：退休人員。這時，唯有身體是自己的，是以要做好自身鍛煉保養，做到健康快樂，這才是最重要的。
七十從心所欲
七十從心所欲，就是順從自己的想法，想做什麼就做什麼。
要順其自然；要随遇而安；要不逾矩。
從心所欲，要順其自然，要随遇而安。
能吃好就行；房子不在大小，夠住就可以；對自己，有興趣的事，就去做；對外界，沒什麼抱怨。
對别人的看法不顧忌；對身體的衰老不驚慌，對死亡不恐懼，一切順其自然，随遇而安。
人生的每個階段，都有每個階段的領悟，我們不一定非按照标尺，計劃前行。
但每個階段，我們還是應該對自己有所期許，最不濟，每十年，也應該對自我有個檢討。
忘不掉的是回憶，繼續的是生活。過好當下的每一天，我們的人生，也就不會太壞。
轉自古典書城，圖文版權歸原作者
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