金庸小說廣為傳播，有很多重要原因。其中一個密碼，就是他的小說往往能夠展現深刻的思想。《崖頂疑陣》這一章可以明顯展現出這個特征。通過對相關部分的分析，我們來看看這樣的描述對寫小說有什麼樣的啟發。
01 金庸一直在講述思想上的道理
本章中，多處闡述了重要的思想。從中拿來諸多材料，分析其中内涵的思想點。
桑昆在親兵擁衛下馳近土山，數十名軍士挺着鐵盾，前後護住，以防山上冷箭。桑昆意氣昂揚，大聲叫道：“鐵木真，快投降罷。”鐵木真道：“我什麼地方得罪了王罕義父，你們發兵攻我？”桑昆道：“蒙古人世世代代，都是各族分居，牛羊牲口一族共有，你為什麼違背祖宗遺法，想要各族混在一起？我爹爹常說，你這樣做不對。”
【這裡提示出蒙古傳統的原始部落制度。這種制度的特征是各族分居，财産共有。】
鐵木真道：“蒙古人受大金國欺壓。大金國要我們年年進貢幾萬頭牛羊馬匹，難道應該的麼？大家給大金國逼得快餓死了。咱們蒙古人隻要不是這樣你打我，我打你，為什麼要怕大金國？我和義父王罕素來和好，咱們兩家并不仇怨，全是大金國從中挑撥。”
【在此揭示出，蒙古人彼此對立，各自為政，力量不統一，結果導緻金國更加惡劣的壓制。】
桑昆部下的士卒聽了，人人動心，都覺得他說得有理。
鐵木真又道：“蒙古人個個是能幹的好戰士，咱們幹什麼不去拿金國的金銀财寶？幹麼要年年進獻牲口毛皮給他們？蒙古人中有的勤勉放牧牛羊，有的好吃懶做，為什麼要勤勞的養活懶惰的？為什麼不讓勤勞的多些牛羊？為什麼不讓懶惰的人餓死？”
【揭示了蒙古人的奮鬥方向，應該是擊敗金國并掠奪金國财富。這裡暗含着按勞配置設定的基本原則，這個原則非常能夠吸引人。】
蒙古當時是氏族社會，牲口歸每一族公有，近年來牲口日繁，财物漸多，又從中原漢人處學到使用鐵制器械，多數牧民切盼财物私有。戰士連年打仗，分得的俘虜财物，都是用性命去拼來的，更不願與不能打仗的老弱族人共有。是以鐵木真這番話，衆戰士聽了個個暗中點頭。
【這裡用旁白的語言訓示的方式，揭示鐵木真為什麼要與王罕他們鬥争，這種鬥争展現出什麼樣的曆史進步。其中暗含着的是私有動力在當時的蒙古大漠，已經得到廣泛認同，由此形成了新的“所有制動力”。】
紮木合歎了一口氣，盤膝坐下，說道：“義兄，你已是一部之主，何必更要雄心勃勃，想把所有的蒙古人聯在一起？”鐵木真道：“你待怎樣？”紮木合道：“各部各族的族長們都說，咱們祖宗已這樣過了幾百年，鐵木真漢為什麼要改變舊法？上天也不容許。”
【紮木合要求遵守舊制度。實際上，這裡暗示了紮木合他們是既得利益集團的成員，是以他們的主張是反曆史趨勢的。他們注定要失敗。】
鐵木真道：“咱們祖宗阿蘭豁雅夫人的故事，你還記得嗎？她的五個兒子不和，他煮了臘羊肉給他們吃，給了他們每人一支箭，叫他們折斷，他們很容易的就折斷了。她又把五支箭合起來叫他們折斷。五個人輪流着折，誰也不能折斷。你記得他教訓兒子的話麼？”紮木合低聲道：“你們如果一個個分散，就像一支箭似的會給任何人折斷。你們如果同心協力，那就像五支箭似的堅固，不會給任何人折斷。”鐵木真道：“好，你還記得。後來怎樣？”紮木合道：“後來她五個兒子同心協力，創下好大的基業，成為蒙古人的族祖。”鐵木真道：“是啊！咱倆都是英雄豪傑，幹麼不把所有的蒙古人都集合在一起？自己不要你打我，我打你，大家同心協力的把大金國滅掉。”紮木合驚道：“大金國兵多将廣，黃金遍地，糧如山積，蒙古人怎能惹他？”
鐵木真哼了一聲，道：“那你是甯可大家受大金國的欺壓的了？”紮木合道：“大金國也沒欺壓咱們。大金國皇帝封了你做招讨使。”鐵木真怒道：“初時我還當大金國皇帝是好意，哪知他們貪得無厭，向咱們征索越來越厲害，要了牛羊，又要馬匹，現今還要咱們派戰士幫他打仗。大宋隔得咱們這麼遠，就算滅了大宋，占來的土地也都是大金的，咱們損傷戰士有什麼好處？牛羊不吃身邊的青草，卻翻山過去啃沙子，哪有這樣的蠢事？咱們要打，隻打大金。”
【這裡進一步提示出了蒙古人要團結起來，統一起來，共同打擊金國，獲得國家自主權。】
紮木合站起身來，道：“你把奪來的牛羊俘虜分給軍士，說是他們的私産，不是部族公有。各族族長都說你的做法不對，不合祖規。”鐵木真厲聲道：“可是年輕的戰士們個個都歡喜。族長們見到奪來的珍貴财物，說沒法子公平分給每一個人，于是就自己要了，拼命打仗的戰士都感到氣忿。咱們打仗，是靠那些又胡塗又貪心的族長呢，還是靠年輕勇敢的戰士？”
【這裡提示出了，私有财産制度的合理性，它大得人心，也是激發蒙古勇士戰鬥的根本力量所在。鐵木真代表了這個曆史制度變革的趨勢，他是改革者，而他得到了底層人士的支援，但是既得利益集團即各族族長等人的強烈反對。是以，鐵木真與紮木合等人的鬥争，實際上是改革集團對保守集團的對立。】
紮木合道：“鐵木真義兄，你一意孤行，不聽各部族長的話，可别說我忘恩負義。這些日子來，你不斷派人來誘惑我部下，要他們向你投靠，說你的部下打仗時奪來的财物都是自有，不必大夥兒攤分。你當我不知麼？”
【這裡顯示出改革集團因為自己的高位能力和示範效應，必然要侵奪保守集團的地盤。這樣就使兩個集團處于不是你死就是我活的對立境地。】
解析到這裡，讀者已經能夠感受到，金庸雖然是在寫小說，但是他實際上是在用小說講些道理。而且這不是空泛地講大道理，而是用令人熱血沸騰的事實去講述大道理，如在生死存亡時，鐵木真對紮木合的慷慨陳詞。
現在很多教育家認為應該結合案例去講述書本知識。可以說這樣的觀點能夠抓住教育的關鍵部分，即用學生能充分了解的通俗方式，深入講述難懂的抽象道理。隻有這樣的方式，才能提高道理講述的接受效率。
小說也是如此。從這一點上看，金庸不僅是武俠小說的宗師，也是深入淺出的道理講述者。也由此提示出小說所應該承載的講述思想的應然任務。
02 金庸寫出了深刻的思想
金庸在上述材料中，寫出了部落公有制向私有制的轉變，寫出部落平均配置設定下的族長多得制度，向多勞多得的按勞配置設定制度的轉變，同時也寫出了随着制度的變革而實作的強點凝聚，蒙古要求統一，要求加強力量對付金國等思想。
不僅本章如此，其他章節也都是如此。如第一章《風雪驚變》就寫出了國家軟弱前提下群眾就會家破人亡的深刻思想。類似的思想比比皆是，而且更多的是對人性的思考。隻要仔細琢磨就會發現，金庸的思想底蘊是很深刻的。他的小說是把抽象思想形象化的過程，也是帶領讀者深入思考相關道理的過程。
金庸小說是深刻思想通俗化的典範。所謂思想通俗化，指的是深刻的抽象思想，借助于通俗形式得到被了解和傳播。思想通俗化兩大步驟：用通俗語言直接表達出深刻的道理，比如經濟基礎決定上層建築這個深刻道理，我們的教師可以用通俗語言解釋什麼叫經濟基礎，什麼叫上層建築，它們之間是怎麼決定與被決定的。
這适合對思想道理的诠釋化描寫。此外，還有另外一種方式，就是用文學感性語言表述出來，用具體的人物形象來表達出來深刻的道理。想想也應該能明白，所謂深刻的思想，往往都是經由思想家的睿智大腦，從林林總總的社會現象中提取出來的。這就意味着深刻思想往往與感性生活形象有着直接聯系。那同樣也意味着，可以用感性形象來表達出深刻的思想道理。
金庸小說的運筆方向，用大量感性人物形象與人物互動，展現出來對人性和社會的深刻思考。這樣，通過這些感性形象，讀者無形中就會感覺到作者的内涵所及，或多或少地也能感覺到作者所要表達的主題。這實際上就是告訴讀者，閱讀我的小說，你能得到很多深刻的思想，你能得到更多的滿足。
由上可見，金庸小說往往有宏大的思想架構，同時也有諸多思想細節融入到小說的方方面面。也由此向讀者提出一個問題，小說是否需要深刻思想？
03 小說需要深刻思想
很多人以為，小說并不需要深刻的思想，隻要能寫得有趣，能夠哄讀者開心就行了。這是一種觀點，也不能說就是錯的，但是起碼不太全面。
現代小說界，特别是網文界，确實有很多小說是小白文甚至是口水文，沒有多少含金量，它們往往都是某個套路按部就班地生産出來的。這樣的生産模式固然高效，卻沒有多少思想增量，讓人看着不想咀嚼，也不想再重讀。
而那些有思想的小說，讀者會覺得這樣的小說有看頭，有嚼頭，是以内心就會比較滿足，或者起碼有比較強的滿足期待。在這樣的強烈的以滿足感為目标的閱讀過程中，讀者的好奇心就進一步被勾引起來，他們内心想去看看，到底這個作者能夠有什麼出人意料的思想。
真正立得住的好作品，都以深刻思想作為基礎。如果沒有思想作為基礎，即便能夠流行，也隻能是暫時痛快的昙花一現。顯然，昙花一現的快餐作品缺乏長久的作品魅力，在收益上也不會太好。
隻有作者在小說中寫出深刻思想，讀者才會覺得自己花錢閱讀是值得的。有什麼樣的思想認定，就會有什麼樣的小說走向與深入。讀者從小說的觸角及其運動，就可以很直覺地感受到作者的思想水準。
讀者是需要深刻思想的。也許這些深刻思想并不能幫助讀者馬上過上好日子，或者解決其他問題，但是讀者心裡有一種平衡感，畢竟花錢了就應該得到足量對價。
深刻思想确實能夠起到比較大的作用。最起碼，它可以緩解讀者的焦躁的情緒。讀者閱讀小說，很大的目的就是緩解自己的心理壓力，這樣他們在現實生活中才能過得好受一點。如唐家三少寫的小白文，裡面有這樣那樣的思想，但是讀者看了以後就能夠在現實生活中過上好日子嗎？并不能。如果有那樣的效果，那《鬥羅大陸》得賣到天上去。
既然沒有這樣的效果，為什麼還有那麼多人去購買和閱讀呢？主要是它們能夠給讀者的精神帶來利益，即使他們緩解焦躁的情緒，心靈上得到按摩，精神上得到放松和積累。這樣，讀者購買小說實際上是精神消費，得到了精神利益就已經很值得了。
更何況，如果作品确實深刻，能夠給出諸多方法論，還真能幫助讀者在現實中趨利避害，提高自己的行動能力。通過小說中的情節示範，讀者可以在心中形成典型記憶，這樣他們在面對同類環境或者情感得失時，就容易馬上采取正确行動，進而提高自己的社會應對能力。
既然小說需要寫出深刻思想，那多深刻才叫深刻？應該對人性有所思考，提出大家普遍關心的人性問題、社會問題或者其他。然後對這些問題能夠取得透徹的看法，并由此抽取出對應性的方法論。就是說，讀者的心情可以從你的小說中得到映射，他們所面臨的問題可以得到解決或者起碼能夠有所緩解。
那麼，要想把小說寫出深刻思想，應該怎樣去做呢？
04 深刻道理通俗化的機制
小說中要想表達深刻思想，最根本的是需要作者自己有深刻的思想。如果作者本身都缺乏對生活的深刻了解，就談不上什麼表述了。
作者有了深刻的思想之後，接着就要把思想通俗化表達。為什麼要把深刻思想通俗化？因為隻有通俗化，才能讓普羅大衆更加高效地在看懂小說的同時，吸取蘊含于其中的深刻思想。
通俗化，實際上就是對接大衆心靈高度，靠近大衆的吸收能力和吸收進度，并且由此提升大衆心理高度和拓展相應的思想深度。說白了，就是大衆能接受什麼樣的思想顆粒，小說作者就把思想打碎到什麼程度去喂養大衆。
那麼，應該怎麼把深刻道理通俗化呢？首先，要求确定中心思想。任何作品都要有一個核心主題，以為圍繞這個主題所産生的中心思想。這個中心思想，就是整個作品的中軸所在。
确定這個中心思想以後，就得想辦法看看怎麼把它通俗化表達。比如金庸在本章中表達出來的蒙古從部落公有制向個人私有制過渡這個中心思想。應該怎麼去設計呢？
這就要求作者先确定哪些人是代表部落所有制的，他們怎麼代表這種所有制，他們的收入從何而來，他們的根本利益到底在哪裡，還有他們為了維護自己的利益，必然會反對什麼樣的行為。同時，作者還需要确定，哪些人推行個體私有制，他們怎麼推進的，他們會遇到什麼樣的反抗力量，他們之間又會産生什麼樣的鬥争，而他們之間的鬥争是否激烈，如果激烈，最終誰能取勝，且将以什麼樣的方式取勝。
這樣就把深刻思想初步通俗化了，但這樣還遠遠不夠。因為寫一部小說，是需要具體形象化的。上述這一步還隻是普列出一個大綱，還需要更加細節化地滿足。第一個，就是要設計好把深刻思想通俗化的感性場景及其感性内容。這一點實際上最為關鍵，也最為艱難。鐵木真代表個體私有制，與代表部落公有制的紮木合等人之間必然有一場深刻的你死我活的鬥争。這樣的感性場景怎麼發生，以什麼樣的形式發生，需要金庸結合曆史知識去思考去設計。
第二個，就是要設計出相應的人物和他們為了表達設計出來的感性，他們應該怎麼樣去講話和互動。鐵木真要打擊部落公有制，而代表公有制的紮木合等人要反抗，他們之間會有很多對話，他們之間的感情會發生很大變化。其中就有代表性的，就是紮木合和與鐵木真這兩個從小關系就很好的兄弟之間，從相知到決裂的過程，會帶給他們的感性沖擊。這中間的感性互動及其轉變，都需要金庸去仔細思考和設計。
第三個，則要求讓人物之間有明顯的激烈沖突，由此才能展現出各因素之間的互動，進而展現經由這種沖突而必然出現的結果。比如鐵木真主張個體私有制，他就要與代表部落公有制的桑昆紮木合王罕等人激烈沖突。他們要殺死鐵木真，而鐵木真則要反抗，要反擊，最後要取得勝利。這就是小說作者應該去設計和展現的具體内容。
小說隻有内涵深刻思想，才能具有長期可讀性，才能給讀者帶來更多收獲。而隻有把深刻思想通俗化，才能把深刻思想真正融入讀者的心中。無疑，金庸小說是把深刻思想通俗化的典範。