林黛玉淚盡而亡，她死後不僅留下大量書籍和财物，還會留下大量衣物。
林黛玉所穿衣物有兩種保障模式：一種是定期保障，一種是特殊時段保障。
定期保障由李纨負責。
大觀園成立詩社，李纨帶着衆姐妹到王熙鳳房裡“化緣”。
王熙鳳是一個聰明人，出錢之前說出李纨的每年收入，說出自己當家難處，算完賬目之後，最終打圓場時對李纨說出這樣一番話：
“……況且誤了别人的年下衣裳無礙，他姊妹們的若誤了，卻是你的責任，老太太豈不怪你不管閑事，這一句現成的話也不說？我甯可自己落不是，豈敢帶累你呢。”（《紅樓夢》第45回）
林黛玉寄居賈府，一草一木皆由賈府供給，是以林黛玉平時所穿衣服是按季節準備，由李纨負責。
林黛玉作為賈母最疼愛的外孫女，不僅有平時的保障，還有特殊時期的保障。
金钏兒死後，王夫人内心忐忑不安，私下對薛寶钗說：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他裝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什麼新做的衣服，隻有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的，況且他也三災八難的，既說了給他過生日，這會子又給人裝裹去，豈不忌諱。”（《紅樓夢》第32回）
由此可知，林黛玉過生日時，賈府會給她做新衣。
林黛玉的衣服不僅多，而且品質好。
冬日大雪，李纨請衆姐妹參加詩社，林黛玉和賈寶玉一同前往，林黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意縧，頭上罩了雪帽，同賈寶玉一起出行。（《紅樓夢》第49回）
林黛玉披着大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅同寶玉一起出行，足見她對這件衣服的喜愛。
大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅不僅好看，品質更加珍貴？《史記·孟嘗君列傳》：“此時孟嘗君有一狐白裘，值千金，天下無雙。”由此可知，林黛玉僅此一件衣物就價值連城。
林黛玉留下的衣物會如何處置？
第一個疑問：會不會送給别人？
将衣服送給别人，是榮國府裡的一貫做法。
劉外婆二進榮國府，賈母、鴛鴦和平兒三個人分别采取不同方式将自己的衣服送給她。
賈府裡的人不僅對待外人如此，對待内部之人也是如此。
王夫人攆走晴雯時，親自帶人到怡紅院，将晴從炕上拉了下來架出去。不僅如此，王夫人吩咐，隻許把他貼身衣服撂出去，餘者好衣服留下給好丫頭們穿。（《紅樓夢》第70回）
林黛玉死前，賈府已經敗落，王夫人有可能做主，将林黛玉的衣服分給丫環婆子。
不過，晴雯被攆之後，襲人悄悄将她的衣服送還給她。
晴為黛影，晴雯的遭遇其實就是林黛玉的“翻版”，是以，林黛玉死後她的衣服不會分給别人。
第二個疑問，會不會把林黛玉的衣服送到當鋪？
賈府錦衣玉食，給大家置辦的衣服也十分名貴。
晴雯死後，她的哥哥嫂子将她的衣服收拾妥當，總計在三四百金。林黛玉作為千金小姐，衣服的數量、品質要高出晴雯衣物幾倍，至于價值多少，王熙鳳的陪房旺兒之妻巧妙地透露過。
賈琏偷當賈母财物，私下讓王熙鳳幫忙。王熙鳳不願意出手，夫妻兩人之間有了口角之争，王熙鳳借助旺兒之妻前來彙報工作訴苦，“明兒再過一年，各人搜尋到頭面衣服，可就好了！”旺兒媳婦笑道：“那一位太太奶奶的頭面衣服折變了不夠過一輩子的，隻是不肯罷了。”（《紅樓夢》第72回）由此推測，林黛玉的衣服很值錢。
值前的衣服送到當鋪能換出銀子。在此之前，邢岫煙就做過此事。
邢岫煙跟着父母投奔邢夫人，王熙鳳将她安置在賈迎春房裡生活，每月給她二兩銀子。
邢岫煙是一個有志氣有骨氣的人，她按照邢夫人所說，将二兩銀子送給父母一兩，剩下一兩散給賈迎春房裡的丫環，銀子不夠時将自己的棉衣送到當鋪，薛寶钗發現後幫助贖回。
林黛玉死後，她的衣物能送到當鋪嗎？
這種可能性存在，但不會實施。當衣服是丢人行為，賈府雖然敗落，但還沒有到當衣服度日的境況，是以賈母不會同意，寶玉也不會同意。
第三個疑問，會不會把林黛玉的衣服燒掉？
《生物中心論》說，死亡并不代表生命的結束，會穿越進不同的宇宙。封建社會，人們認為留着死者的衣物就是招魂，讓逝者不得安甯，是以人死之後，往往要燒掉個人生前衣服，求的是一個安甯。
作為封建社會的一個基本常識，成為處理善後事宜的首選。賈琏在處理尤二姐後事，采取了這種方式。
尤二姐死後，王熙鳳不願出錢辦理後事，賈琏隻好到尤二姐房裡找私房錢，“開了箱櫃，一滴無存，隻有些簪爛花并幾件半新不舊的綢絹衣裳，都是尤二姐素習所穿的，不禁又傷心哭了起來。自己用個包皮袱一起包皮了，也不命小丫環來拿，便自己提着來燒。”（《紅樓夢》第69回）
社會上燒衣服的風俗，會形成一種處事的原則法則；賈琏燒衣服的行為，會形成一種人死善後的行為規範。是以林黛玉死後，她的衣服既不會分給别人，也不會送到當鋪裡換錢，一定會一燒了之。
同樣，那隻大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅也會被付之一炬，随同林黛玉的靈魂一起升天。
作者：小涵讀書。一個有溫度的人，有一支帶溫情的筆，熟讀不同版本《紅樓夢》，我不挖熱點，不追八卦，隻求每天寫一個《紅樓夢》的新故事，在不斷探尋故事中，伴您共同感受文學之美。
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