不了解收藏圈的人，會有一種“刻闆印象”，認為古董文物隻是一件“死物”，不創造實用價值，富豪們為何要一擲千金？肯定有内幕！其實，能掏得起天價購買文物的人，金錢倒是其次，其背後的文化價值才是最重要的，畢竟，人類除了吃飯睡覺，還有追尋和享受藝術的需求。
而收藏圈内部的人，同樣也有一種“刻闆印象”，就如一些“經驗豐富”的專家，總是下意識的“看不起”民間流傳的文物，認為民間如今基本全是假貨仿品，上不了台面，而這種态度同樣也造就了傳奇的撿漏故事。
2010年，美國西海岸一家雜貨拍賣公司，正在處理一些“小遺産”，從業人員将自己認為不值錢的物件廉價賣掉。其中有件中國銅器，他也弄不明白到底有啥用，便挂出300美元的起拍價，期間無人競拍，備受冷落。
當時，有位旅居美國的華人小夥杜先生，主要從事的工作是在英、美、日等國家尋找中國流失的文物，他聽到消息後趕到該雜貨拍賣公司，以起拍價300美元的價格拿下銅器，他覺得自己撿了大漏，但問遍圈内好友，都認為這是一件仿品。
後來，這件銅器出現在北京程田古玩城，杜先生委托一樓的商家幫自己售賣，價格是12萬元。據稱，有位浙江商人買走後，找了不少行家鑒定，也都認為是宋代仿品，最多也就值個四五萬，于是又退了回去。
杜先生很無奈，又找了好幾位資深文物專家鑒定，結果都很一緻：宋仿，價值不高！為何國内的專家和行家都認為它是仿品呢？其實這件銅器的來頭很大，大家都覺得不可能會出現在華人小夥手裡，它的來曆要追溯到宋代。
南宋時期此銅器出土，一直被收藏在宮廷之内，張掄所著的《紹興内府古器評》對其有詳細介紹，133字的銘文，記載了在周宣王5年，北方的猃狁人侵擾居民，周宣王下令讓尹吉甫出征猃狁，後尹吉甫大捷歸來，得到了周宣王的很多賞賜，并奉命前往成周（洛陽）掌政，将成周治理得井井有條。
因為尹吉甫為兮氏，名甲，這件青銅器也叫“兮甲盤”，它是西周時期為紀念尹吉甫所鑄，在南宋時出土，有典籍可考，傳承的曆史很清晰。南宋被蒙古所滅後，兮甲盤流落民間，一度淪為“烙餅鍋”。
那是在元代初年，兮甲盤流落到一對民間夫婦手裡，他們看外形像鍋子，便把盤腿給敲掉，隻留下“盤子”烙餅，幸好被一位名叫李順甫的官員發現，拯救了這件國寶。元代著名書法家鮮于樞的《困學齋雜錄》，和元代金石鑒賞家陸友的《研北雜志》都對此故事有過記載。
再以後，曆朝曆代都有著名收藏家傳遞此寶物，最後一位有記載的大藏家是清末民初的陳介棋，在他之後兮甲盤便不知下落。由于名氣太大，日本、中國香港等地的市場都出現過類似的仿品，是以杜先生僅花300美元購買的兮甲盤，也被大多數人認為是仿品。
直到2014年，湖北省十堰市非物質文化遺産專家袁正洪先生，和另外幾位專家親自确認杜先生購買的兮甲盤就是真品。袁正洪從1980年就開始研究《詩經》尹吉甫文化，收集尹吉甫有關文字資料40多萬字，對尹吉甫這位西周時期偉大的思想家、軍事家和哲學家研究得很深。
經過精密的比對鑒定，袁正洪、張習武等專家表示，這件兮甲盤無論是器型、銘文、磨損和流傳的痕迹，都和曆史記載全部對應上，真品無疑，銘文内容涉及西周時期的戰争、封賞、天賦制度等，價值不亞于毛公鼎，堪稱國寶中的國寶，唯一的遺憾，就是盤足的缺失。
此件曾被當作“烙餅鍋”的國寶，不知為何流落到美國，被華人小夥300美元撿漏，一度被大多數“内行人”認定為仿品，卻在2017年的杭州西泠春拍上，拍出了1.85億元的天價，加上傭金成交價為2.1275億元，當時相當于0.6噸的黃金！拍下國寶的是杭州收藏家蔣再鳴，他認為和國寶的藝術價值相比，這個價格非常“便宜”。那些曾讓兮甲盤在自己手中流轉過的人，不知會不會後悔沒留下這件傳世國寶。