《笑傲江湖》裡面那些名門正派的人經常說要對付日月神教，把日月神教說成是魔教，但實際上，名門正派和日月神教在整個故事的發展過程中并沒有發生過什麼沖突，甚至在某些時候還聯手作戰，比如在追緝向問天時，圍着向問天的人就有日月神教和名門正派兩方面的人。相反，名門正派内部卻一直在明争暗鬥。日月神教作惡多端，都存在于别人的口頭上，但名門正派中有些人作惡可是實打實地展現在讀者面前。當然，俠客君并不是說日月神教的惡迹存在于别人口裡面，日月神教就沒作惡，顯然日月神教還是作了不少壞事的，隻不過在東方不敗執政那些年，似乎并沒有看到日月神教要打名門正派的主意，而名門正派做的那些事情更加直接了當而已。
實際上，五嶽從最初結盟就沒有太大的必要，小說裡面沒寫，但是在呂頌賢版電視劇裡就有一段五嶽劍派結盟的劇情，就有嶽不群發方的那一段，嶽不群就說：
“我們五嶽劍派武功路數不同，宗教信仰也各有不同，如果貿然結盟的話，恐怕……”嶽不群“恐怕”兩個字之後沒有說下去，但肯定是反對結盟的某些理由。也就是說，在這些人看來連結盟都不大對頭。若非電視劇裡在這一段之後，馬上是日月神教殺上嵩山，把這五嶽劍派的一衆高手打得落花流水，任我行又因吸星大法真氣反噬，敗于左冷禅之手，恐怕五嶽劍派結盟、左冷禅當盟主都未必會那麼順利。隻能說，日月神教在關鍵時刻來了個神助攻。
這一段改編得還很是合情合理，比央視電視劇裡那些改編要好得多。嶽不群反對五嶽劍派結盟的這一段台詞，放到反對五嶽并派那個場景去，其實也是同樣可以作為一個非常恰當的理由。這五嶽劍派有的信仰佛教，如恒山派，有的信仰道教，如泰山派，華山派、衡山派和嵩山派雖然沒寫具體的宗教信仰，但是從他們的行事風格來看，華山派更接近于儒家，衡山派更接近于墨家，嵩山派則是特别霸道！是以，這裡我們很明顯可以看出，五嶽劍派各派之中行事方法是有很大差異的，這也就成了五嶽劍派并派的一大阻力。
以左冷禅而言，他極力推進并派之策，其實是為了實作自己一統江湖的野心，按照少林和武當所言，恐怕左冷禅一統江湖之後還會白日做夢想着逐鹿天下。當然，關于左冷禅想奪天下的說法隻是少林、武當為争取令狐沖反左的片面之辭，隻有像令狐沖這樣沒有自己觀點的人才會信以為真。因為左冷禅的霸道政策，他在推進五嶽并派過程中，就難免會有一些出格的措施，比如派黑道中人伏擊華山派、恒山派，打着勾結魔教的幌子去對付衡山派的劉正風。這些都是左冷禅為推動并派采取的做法。嶽不群也有野心，但是由于華山派整體接近儒家，是以他的手法要隐晦得多，比如明明想奪辟邪劍譜，但是他卻是徐而圖之，謀定而後動，關鍵時刻出手讓林平之投到自己門下，再慢慢推動林平之帶着華山傳回福州老家，這才順理成章地把辟邪劍譜拿到手。劍譜到手後，嶽不群立馬翻臉不認人，要殺林平之滅口，還把這些嫁禍給自己的棄徒令狐沖，順道利用嵩山派的卧底勞德諾欺騙左冷禅，終于在比劍奪帥時一舉擊敗了左冷禅，登上五嶽派掌門之位。
左冷禅和嶽不群兩人的作為，一個直接了當、一個謀定而後動，其實也不能說他們兩個人的作法哪個好哪個壞，但是五嶽劍派在并派之後，特别是在嶽不群當上五嶽派掌門之後，卻遭遇了滅頂之災。當嶽不群邀請各派到華山派後洞去觀看各派失傳的精妙劍法時，左冷禅帶人打了個伏擊戰，結果五嶽各派高手死傷殆盡，除了沒有參與的恒山派，隻有令狐沖和莫大靠着裝死逃過一劫。這麼一來，我們可以看到的，五嶽劍派基本上可以在江湖中除名了！
我們換個角度來看，如果左冷禅當上了五嶽派掌門，五嶽劍派并派就能獲得成功嗎？其實也不會，首先在五嶽劍派内部還是有不少反對勢力的。雖然在并派大會上，因為各門派客場作戰，可能未必是嵩山派的對手，但這些人一旦離了嵩山，情況就不一樣了。還不是可以和以前五嶽劍派結盟之後一般，對左冷禅的指令陽奉陰違，左冷禅又能怎麼樣呢？五嶽各派在地理位置上的隔離是天然屏障，你派人跑到各派去勞師遠征，真的就一定能對付得了其他各派嗎？更不要說，在外部還有少林和武當是肯定會或明或暗支援各派反對左冷禅的。少林和武當選中的代理人是令狐沖，是以無論是左冷禅還是嶽不群當上掌門，少林武當都會做小動作，隻不過對左冷禅這個動作絕對會相當大，對嶽不群因為其君子劍的名号可能動作會小一點。在這種情況下，五嶽劍派即使是并為一派了，也是終于會走向失敗的。因為，五嶽劍派天生就沒有并為一派的基礎！
諸君以為何如呢？