《山水淘趣》
（龍怡青未了）
周政
不可能有比這更加令人心動的景象了。
我說，不可能有，不可能再有了。不可能再遇到如此廣闊、深遠、壯麗、溫馨的“木”的遠動。那淺淺的漣漪，圓潤的波紋，生活在富有色彩的樹木“年輪”中，與歲月交響！
不可能再體驗到如此令人屏住呼吸、驚異得似乎癡呆的心情，剖開的“木體”，顯示出一幅藝術大師難以完成的畫面，那些“木”的紋路，如此鮮明，如此完整地美化着木的美，宣洩着生命的崇高。
這是強勁的跳躍！這是偉大的飛騰！這是我在龍口龍怡木業讀到的生命之歌------龍怡青未了。這是永恒的律動！這是持久的雷鳴！這是我在龍怡木業感悟到生命與自然的和諧，生命與自然的對話！
在龍怡，你可讀到人類的進化史；你可讀到生命嬗變的分化論；你可讀到智慧與文化結合的哲學史。使你的血液沸騰，使人的精神上升，進入排除物念的審美領域。這不是誇大之詞，這是真的，因為龍怡的企業文化是以人為本、貼近生活。
在龍怡，你可感悟到人類拼搏自然的鏡頭，遠古的東夷人走出樹林營造家園。進而演奏了家的溫馨，人的思戀。這些都不是故事，不是詩，更不是神話傳說。因為龍怡是美的傑作，美的使者。
龍怡把美導向了曆史的尖端。
在龍怡，你可讀到人類曆史的告言，那就是人與木的關系，“生命共同體”的關系。
時光銀屏演播說，在很久以前，人類所生存的任何地方，尋找樹林曾經十分容易的，隻要邁開雙腿沿着一條小溪或一道山谷走去，便可尋找到樹林，然後在樹林邊同存共榮的歲月裡，每個生命個體應該是有福的。而太多生命個體的福才構成了整個人類的福。木和人就成了共生共亡的伴侶。
我們可以簡單地從漢語字庫中找到依據：幾百個漢字都用木來作偏旁。可見我們的祖先曾經十分鐘情于“木”，這是因為人類的祖先是從樹林走出來的，他們是把木作為自己的母體。
讀龍怡這篇佳作，我不僅收獲人類與木“生命共同體”的浪漫主義色彩，而且經于知道了“木”是如何在啟發着一個民族或者是不同膚色、不同語言的人群；是如何在透徹而智慧着人們的靈魂，使人們傳遞愛心，為人間美好而努力不止。是以，關心人類的愛，是龍怡木業的主題，龍怡傑作的現實主義，在智慧的天地裡，龍怡告訴世人，“木”對人類不再隻是一個簡單的文字元号，而是富有生命的精靈，是一切澄明與靈動的詩意之所。我突然感悟：生命其實也是一棵樹，有它的綠葉紅花，有它的枝幹根系，它既承受着風雨的洗禮，又倍受太陽的恩澤，由樹變木，由木變成品的過程就是人生。
突然有一天，人類開始覺察到了，他們賴依生存的這個親密的夥伴------樹，生命已漸衰竭，大片的樹林從地球母體上消失，大自然因失去樹而荒涼悲怆。人類醒悟了，樹林一旦失去，人類也将會随之滅亡。于是人類驚慌了，他們就提出了“拯救地球”行動。許多國家把保護森林列入法律，去善待樹林，禁止伐樹。人類也開始嘗試從習慣了的木生活中走出來。但是，對于用慣了木、看慣了木美，把木作為生話中不可缺少的一部分的人類，卻又無法走出對木的眷戀。于是，人類都在圍繞節省木材上作大文章，龍怡在用其它材料替代木的前題下，卻又牢牢地抓住人類對木的情感，把木的美充分展現，留于世人一個更美的木。
龍怡人在“木”的革命中，以人為本，在“木”上動大手筆，繪出一個又一個新的藍圖，推動了世界“木”的革命，為“木”注入了新的血液，澎湃着旺盛的生命。這種“木”的運動，不就是生命的遠動嗎？由龍怡“木”的革命，我想到：要使樹林真正成為我們為之驕傲的樹林，那麼呵護它的唯有人類的文明。有了樹林之美，才會有晴朗的藍天，清碧們河流，翠綠的草原，黛玉的山峰、金色的麥田、藍色的村莊、白色的城鎮以及人類為“生命共同體”傾心吟唱的澄明歌謠。
我想，這該是龍怡人的心願吧？我想：是的，是龍怡青末了。
壹點号 周政文學專欄