你現在居住的地方，是你的家鄉嗎？如果不是，你會感受到時常想念家鄉。這是家鄉對自己的故土吸引力。郭靖雖然不是在南宋生長的，但是中原對他來說，無疑也具有深厚的吸引力。是以，當江南七怪說要帶着他回到中原時，他内心一定有很多波瀾。
01 郭靖将傳回中原
鐵木真因為郭靖立了大功，重重賞賜他，還把女兒華筝許配給他。這本來是個好事情，應該大力慶祝，大家都應該很高興。但是郭靖的母親李萍并不高興。不僅不高興，反而有些惆怅。
原來她愁的是，如果楊家生下的是女兒，那麼郭靖就應該娶她為妻子才對，而不是娶華筝。她讓郭靖把六位師父請過來，商量這個事情。六位師父一聽她擔心這個，就紛紛勸她不用擔心，朱聰對她說，楊家生的也是兒子。
李萍聽了朱聰之言，心下大喜，細問楊鐵心夫婦是否尚在人世，那姓楊的孩子人品如何，江南六怪卻均不知。當下李萍與六怪商定，由六怪帶同郭靖到江南與楊鐵心的子嗣會面，并設法找尋段天德報仇，回來之後，再和華筝成親。
郭靖聽母親和師父們都這樣說，那肯定是遵命的。他後來就去向成吉思汗告别。鐵木真當然也同意，并且囑咐他要帶回完顔洪烈的人頭，這樣也為蒙古除去一大害。
第三日一早，郭靖随同六位師父到張阿生墓上去磕拜了，與母親灑淚而别，向南進發。李萍眼望着小紅馬上兒子高大的身影，在大漠上逐漸遠去，想起當年亂軍中産子的情景，不禁又是歡喜，又是心酸。
這個時候，主人公郭靖就要在漫長的準備期結束以後，正式踏入中原的江湖了。未來什麼在等着他呢？這時候的他是一無所知的。但是他知道，他即将傳回自己的故鄉，不，确切地說，是他父母的故鄉。
但不論如何，可以确定幾點。第一，郭靖即将開啟新的一段人生。第二，郭靖跟随江南七怪學習武功的階段基本上結束。第三，郭靖将直接面對未來的報仇雪恨，以及各種人生可能性。
02 故土吸引力
其實，郭靖是生在大漠的，他去中原實際上是第一次去中原。但是，為什麼這裡要說郭靖是傳回中原呢？主要是因為中原對他來說是故鄉，他去中原實際上是回家，而不是去一個新地方。
郭靖心中産生的故國引力來自于中原，來自于江南。那麼，他感覺到的故土吸引力，就以故土為中心，有其諸多元度的來源。
第一，基因來源。人都是人生出來的，當然要傳遞生命體意義上的基因。這是生物學上的基因傳遞。這種生物基因，決定了基因裹挾力量，即郭靖的父母是哪裡人，他也就此被決定了是哪裡人。這一點是無法改變也不容改變的。
此外，還有人的精神基因。李萍從小就給郭靖灌輸着精神基因，如他是漢人，是宋人，故土在宋國牛家村。從很小的時候，郭靖就知道自己是宋人，他的家鄉在遙遠的南方，而那個地方才是他應該歸去和融入的地方。因為這種基因誘導，從遙遠的故土發出的使命呼喚，會給郭靖們造成，基于歸屬感的很獨特的力量感。
第二，故國使命。郭靖還有一個重大使命，就是要為父親報仇。這是一種來源于基因傳遞的對家族仇恨自然而然的責任承擔。
為什麼郭靖要學習武功？當然他就是要學好武功，為父親報仇雪恨。如果沒有段天德，沒有完顔洪烈，他們就不會家破人亡，郭靖也就不用從小就沒有父親，不會沒有享受過父子間的天倫之樂，也就不用跟随母親到遙遠的苦寒大漠艱苦度日。
第三，繁華誘導。郭靖回到中原，還有一個不能忽視的原因就是繁華誘導。所謂繁華誘導指的是繁華地區對落後地區人民的誘導性。這種誘導性是高位誘導，即不可避免的誘導，不是那種以新鮮神秘為表現特征的暫時性的低位誘導。
說郭靖受到中原地區的繁華誘導，并不意味着他貪圖富貴榮華，這裡說的誘導是指很自然的不以富貴追求為目的的價值取向。在人類演變曆史上，繁華往往意味着以高度生産力為基礎，以人口更大聚集作為外在表現。這種高位繁華，必然對落後地區産生示範性吸引，向後者指出它們前進奮鬥的未來景象。
郭靖傳回中原的基本動力之一，就是江南七怪的力促。江南七怪為了郭靖這個忠良之後，花費了十八年的青春，他們無時無刻不再想念自己的家鄉。這種對家鄉的想念，也意味着一種對繁華故鄉的迫切思念，也就是意味着對苦寒大漠的一種平淡的嫌棄。這裡面當然也就暗含着理所應當的繁華誘導。上述繁華誘導可能并不是故土吸引力的主要來源，但确實也是重要來源之一。
第四，師徒情感。當然，郭靖感覺到的故土吸引力，還有相當部分來自于他的七位師父。因為他們之間結成了師徒關系，而七怪為了郭靖可以說是九死一生，是以在情感上他們處于邏輯鍊一體化之中。七怪師父來自于江南，他們對故土的想念那是實打實的濃厚。這種對故土的濃厚情緒，會潛移默化地傳遞給郭靖。
第五，故國因果鍊。處于故國的因果之中。比如江南七怪來找尋他們母子，并且留在大漠傳授他武功。後來，丘處機和馬钰先後與他們産生關聯。甚至就是黑風雙煞他們作為反面力量而存在，也是漢族地區與他們産生的聯系。
這都讓郭靖身處故國吸引力的影響之中。假設郭靖知道了自己是漢人，卻沒有漢人來影響他，那他對故國的感受就會很薄弱。這些漢人的陪伴，與李萍共同構成了郭靖對故國的因果鍊吸引力。
第六，教育催化。不可忽視的是，李萍在郭靖小時候對他的教育。教育實際上是精神基因的展現和歸位。通過家鄉概念的教育，就可以很快塑造出那種故國引力。知道從哪裡來，是什麼樣的人的後代以後，就可以快速打通過去和現在的自己，就會确定了自己的來源，也就勢必在心中産生引力感。
03 血緣歸屬力量與人的溯源本能
由上可知，郭靖感受到的故土吸引力，主要還是由于他本人是郭嘯天和李萍所生的漢人，是中原人的後代。這就意味着，故土吸引力的核心，是深沉的血緣歸屬力量。
故國引力，意味着血緣歸屬力大于環境催化力。血緣是獨有的、直接的和深厚的因素，将決定某個人到底是什麼樣的根本力量。環境是大衆的，間接的和淺層的影響因素，能夠對人産生潛移默化的歸屬感影響，但是遠遠不如血緣歸屬感更加濃重。俗話說“血濃于水”，就是這個意思。
郭靖感受到的故園引力，來自于中原和宋國。實質上是他本身是宋人。這也意味着郭靖不論過多少年，也不會屬于蒙古大漠。這是一種歸屬定數，非外力所可以改變。
這種血緣歸屬力量，本身也意味着初始基因形成的路徑依賴，是任何其他經曆都不可能代替的。中國有句古話，叫樹高千丈葉落歸根，就表達了人們對自己故土的内心向往。除非故鄉留給他們的記憶過于負面，否則他們一般都還是心向故土。
血緣歸屬力量的存在，使人往往都有一種溯源本能，就是總想着去尋找自己的來源。這種溯源本能，意味着人總是要尋找一種歸屬感和心理穩定性。隻有心理達到了這種穩定性歸屬的層面，人的心理才會活得坦然。
表現在人的心理上，就是普遍都有一種尋根意識。特别是對于那些離開故鄉的人來說，這種意識和情懷更加濃烈。從哪裡來，到哪裡去。比如現在客居其他城市的人，往往都有鄉愁。愁什麼？想念家鄉，卻又回不去。隻有在過年的時候，在有特殊事情的時候，才能短暫傳回家鄉。
郭靖因為年輕，還要報仇雪恨，是以他傳回家鄉是必然的。而他母親李萍因為年紀大了，不能長遠奔波勞苦，是以隻能留在遙遠的蒙古大漠。而大家也都知道了她的未來結局，就是客死異鄉，長眠大漠了。想想，李萍内心是多麼想回去看看啊。
對那些再也回不去的人來說，世上最美的味道，都是家鄉的記憶。記得以前兩廣地區的很多人，為了生存而背井離鄉去南洋讨生活，他們去之前，都要捧一把家鄉的泥土。盡管他們中的很多人已經不能再回來，他們還是會在想念家鄉的時候，拿出那一抔泥土看看，去追憶曾經的心酸過往。