你现在居住的地方，是你的家乡吗？如果不是，你会感受到时常想念家乡。这是家乡对自己的故土吸引力。郭靖虽然不是在南宋生长的，但是中原对他来说，无疑也具有深厚的吸引力。因此，当江南七怪说要带着他回到中原时，他内心一定有很多波澜。
01 郭靖将返回中原
铁木真因为郭靖立了大功，重重赏赐他，还把女儿华筝许配给他。这本来是个好事情，应该大力庆祝，大家都应该很高兴。但是郭靖的母亲李萍并不高兴。不仅不高兴，反而有些惆怅。
原来她愁的是，如果杨家生下的是女儿，那么郭靖就应该娶她为妻子才对，而不是娶华筝。她让郭靖把六位师父请过来，商量这个事情。六位师父一听她担心这个，就纷纷劝她不用担心，朱聪对她说，杨家生的也是儿子。
李萍听了朱聪之言，心下大喜，细问杨铁心夫妇是否尚在人世，那姓杨的孩子人品如何，江南六怪却均不知。当下李萍与六怪商定，由六怪带同郭靖到江南与杨铁心的子嗣会面，并设法找寻段天德报仇，回来之后，再和华筝成亲。
郭靖听母亲和师父们都这样说，那肯定是遵命的。他后来就去向成吉思汗告别。铁木真当然也同意，并且嘱咐他要带回完颜洪烈的人头，这样也为蒙古除去一大害。
第三日一早，郭靖随同六位师父到张阿生墓上去磕拜了，与母亲洒泪而别，向南进发。李萍眼望着小红马上儿子高大的身影，在大漠上逐渐远去，想起当年乱军中产子的情景，不禁又是欢喜，又是心酸。
这个时候，主人公郭靖就要在漫长的准备期结束以后，正式踏入中原的江湖了。未来什么在等着他呢？这时候的他是一无所知的。但是他知道，他即将返回自己的故乡，不，确切地说，是他父母的故乡。
但不论如何，可以确定几点。第一，郭靖即将开启新的一段人生。第二，郭靖跟随江南七怪学习武功的阶段基本上结束。第三，郭靖将直接面对未来的报仇雪恨，以及各种人生可能性。
02 故土吸引力
其实，郭靖是生在大漠的，他去中原实际上是第一次去中原。但是，为什么这里要说郭靖是返回中原呢？主要是因为中原对他来说是故乡，他去中原实际上是回家，而不是去一个新地方。
郭靖心中产生的故国引力来自于中原，来自于江南。那么，他感觉到的故土吸引力，就以故土为中心，有其诸多维度的来源。
第一，基因来源。人都是人生出来的，当然要传递生命体意义上的基因。这是生物学上的基因传递。这种生物基因，决定了基因裹挟力量，即郭靖的父母是哪里人，他也就此被决定了是哪里人。这一点是无法改变也不容改变的。
此外，还有人的精神基因。李萍从小就给郭靖灌输着精神基因，如他是汉人，是宋人，故土在宋国牛家村。从很小的时候，郭靖就知道自己是宋人，他的家乡在遥远的南方，而那个地方才是他应该归去和融入的地方。因为这种基因诱导，从遥远的故土发出的使命呼唤，会给郭靖们造成，基于归属感的很独特的力量感。
第二，故国使命。郭靖还有一个重大使命，就是要为父亲报仇。这是一种来源于基因传递的对家族仇恨自然而然的责任承担。
为什么郭靖要学习武功？当然他就是要学好武功，为父亲报仇雪恨。如果没有段天德，没有完颜洪烈，他们就不会家破人亡，郭靖也就不用从小就没有父亲，不会没有享受过父子间的天伦之乐，也就不用跟随母亲到遥远的苦寒大漠艰苦度日。
第三，繁华诱导。郭靖回到中原，还有一个不能忽视的原因就是繁华诱导。所谓繁华诱导指的是繁华地区对落后地区人民的诱导性。这种诱导性是高位诱导，即不可避免的诱导，不是那种以新鲜神秘为表现特征的暂时性的低位诱导。
说郭靖受到中原地区的繁华诱导，并不意味着他贪图富贵荣华，这里说的诱导是指很自然的不以富贵追求为目的的价值取向。在人类演变历史上，繁华往往意味着以高度生产力为基础，以人口更大聚集作为外在表现。这种高位繁华，必然对落后地区产生示范性吸引，向后者指出它们前进奋斗的未来景象。
郭靖返回中原的基本动力之一，就是江南七怪的力促。江南七怪为了郭靖这个忠良之后，花费了十八年的青春，他们无时无刻不再想念自己的家乡。这种对家乡的想念，也意味着一种对繁华故乡的迫切思念，也就是意味着对苦寒大漠的一种平淡的嫌弃。这里面当然也就暗含着理所应当的繁华诱导。上述繁华诱导可能并不是故土吸引力的主要来源，但确实也是重要来源之一。
第四，师徒情感。当然，郭靖感觉到的故土吸引力，还有相当部分来自于他的七位师父。因为他们之间结成了师徒关系，而七怪为了郭靖可以说是九死一生，所以在情感上他们处于逻辑链一体化之中。七怪师父来自于江南，他们对故土的想念那是实打实的浓厚。这种对故土的浓厚情绪，会潜移默化地传递给郭靖。
第五，故国因果链。处于故国的因果之中。比如江南七怪来找寻他们母子，并且留在大漠传授他武功。后来，丘处机和马钰先后与他们产生关联。甚至就是黑风双煞他们作为反面力量而存在，也是汉族地区与他们产生的联系。
这都让郭靖身处故国吸引力的影响之中。假设郭靖知道了自己是汉人，却没有汉人来影响他，那他对故国的感受就会很薄弱。这些汉人的陪伴，与李萍共同构成了郭靖对故国的因果链吸引力。
第六，教育催化。不可忽视的是，李萍在郭靖小时候对他的教育。教育实际上是精神基因的展现和归位。通过家乡概念的教育，就可以很快塑造出那种故国引力。知道从哪里来，是什么样的人的后代以后，就可以快速打通过去和现在的自己，就会确定了自己的来源，也就势必在心中产生引力感。
03 血缘归属力量与人的溯源本能
由上可知，郭靖感受到的故土吸引力，主要还是由于他本人是郭啸天和李萍所生的汉人，是中原人的后代。这就意味着，故土吸引力的核心，是深沉的血缘归属力量。
故国引力，意味着血缘归属力大于环境催化力。血缘是独有的、直接的和深厚的因素，将决定某个人到底是什么样的根本力量。环境是大众的，间接的和浅层的影响因素，能够对人产生潜移默化的归属感影响，但是远远不如血缘归属感更加浓重。俗话说“血浓于水”，就是这个意思。
郭靖感受到的故园引力，来自于中原和宋国。实质上是他本身是宋人。这也意味着郭靖不论过多少年，也不会属于蒙古大漠。这是一种归属定数，非外力所可以改变。
这种血缘归属力量，本身也意味着初始基因形成的路径依赖，是任何其他经历都不可能代替的。中国有句古话，叫树高千丈叶落归根，就表达了人们对自己故土的内心向往。除非故乡留给他们的记忆过于负面，否则他们一般都还是心向故土。
血缘归属力量的存在，使人往往都有一种溯源本能，就是总想着去寻找自己的来源。这种溯源本能，意味着人总是要寻找一种归属感和心理稳定性。只有心理达到了这种稳定性归属的层面，人的心理才会活得坦然。
表现在人的心理上，就是普遍都有一种寻根意识。特别是对于那些离开故乡的人来说，这种意识和情怀更加浓烈。从哪里来，到哪里去。比如现在客居其他城市的人，往往都有乡愁。愁什么？想念家乡，却又回不去。只有在过年的时候，在有特殊事情的时候，才能短暂返回家乡。
郭靖因为年轻，还要报仇雪恨，所以他返回家乡是必然的。而他母亲李萍因为年纪大了，不能长远奔波劳苦，所以只能留在遥远的蒙古大漠。而大家也都知道了她的未来结局，就是客死异乡，长眠大漠了。想想，李萍内心是多么想回去看看啊。
对那些再也回不去的人来说，世上最美的味道，都是家乡的记忆。记得以前两广地区的很多人，为了生存而背井离乡去南洋讨生活，他们去之前，都要捧一把家乡的泥土。尽管他们中的很多人已经不能再回来，他们还是会在想念家乡的时候，拿出那一抔泥土看看，去追忆曾经的心酸过往。