訪談視訊
新安晚報 安徽網 大皖新聞訊從藥劑師轉身為地方文化學者的夏冬波，是安徽省唯一一位具有中國作家協會會員、中國書法家協會會員和中國文藝評論家協會會員的學者，還是中國科普作家協會會員、國家科技進步獎（科普項目）評審專家。3月3日下午，夏冬波現身由古井貢酒年份原漿古20冠名的大皖徽派欄目，分享了自己的跨界文化之旅。以自然科學出身的實證精神為底色，以終身學習的堅韌不拔毅力一步步跨越文學之夢的階梯，每一次精準的選擇，找到文化視野裡的金礦，成就了他的華麗轉身。他口中那些所謂渺小的陋見，則實證着再小的努力，也是一種發掘與傳承。
幾度轉身隻為文學之夢
徽派：夏老師論著不少，是安徽唯一一位具有中國作協會員、中國書協會員和中國文藝評論家協會會員的學者，從藥劑專業跨界到文化領域，背後有什麼樣的契機和動力？
夏冬波：我心智的啟蒙得益于1981年我在安慶衛校圖書館看到楊振甯先生的一篇文章“年輕人怎樣學科學”。有一段特别打動我，他說，博覽群書是一個重要的方向。你可能傾全力于某個狹窄的領域，因為想要什麼都懂必然是浪費時間。但你也可能持另外一種看法，即想擴大知識面，對科學進展有廣泛的興趣。我認為後者一般來說更易成功。但我想強調的是，正是因為科學在朝着許多方向發展，那些被忽視的科學領域很可能屬于邊緣學科，而且也許最終會成為最重要的發展領域。如果一個人年輕時就已經對幾個科學領域感興趣，那他以後就會更有發展前途。我學曆不高，那狹窄領域的前沿科學就和我無關了，我一個中專生能做什麼呢？那我就走邊緣科學吧。但我有一個文學夢，實作這個文學夢，就是大量閱讀，幾十年堅持學習。
徽派：那時候應該也有所謂少年的迷茫，但是有明燈和夢想幫您啟航。
夏冬波：是。我們學自然科學，向文學夢啟航還是很艱辛的。怎麼樣創作研究？畢業以後配置設定工作到廬江縣城，我到處找文學書、曆史書看，加強學習和創作，投稿，走文學路，這個路還是艱辛的。當時看了《曾國藩全集》給我震撼，曾國藩說：“人生35歲以前當立志猛進。”當時我就想，35歲以前我一定要出一本書，這是短期的一個理想。當時我在廬江縣醫院藥劑崗位，但是我人到哪裡書就到哪裡，人不離書，筆不離手，閱讀寫作向文學進發。由一名科技人員向科普創作之路邁進是第一次轉身。我1989年結婚，當時機關安排6位同志婚房在一個遠離機關的縣河邊，5位同僚沒去，隻有我去了，我隻求那裡有一個清靜的環境，好用工夫讀書。我用了10年時間，終于在2001年，在中醫古籍出版社出版了第一本書《藥物與書畫裝裱》，這本書當時被評價為：科學與藝術的有機結合，此前還沒有哪一位學者，将藥物應用于裝裱制藝方面。那已經是21年前了，說中國沒有這種書。他們稱呼我為“學者”，我不敢這樣稱呼自己。那本書出版之後的第二年，我就加入了中國科普作協，當然，那時候我已經發表了大量的醫藥科普文章。2008年，中國科普作協把我推薦為國家科技進步獎科普項目評審專家。很榮幸，2012年、2018年兩次赴京參評。這個是由科技人員向科普作家轉型。
夏冬波著作
徽派：專業和文學有融合了。之前您有文學夢的種子，為何文學夢如此堅定？
徽派：立志向最重要，當然還要多讀書。我曾經寫過一些書法的評論文章。一次到蕪湖安師大拜訪曹寶麟教授。曹導師看完我的兩篇論文，回信說：“文字尚稚嫩，驅遣功力尤淺，尚需多讀書、多打磨。”我猛然醒悟，學力還是不夠。我的知識結構主要是醫藥科技和科普，研究中草藥與書畫裝裱，是關于中草藥對中華文化傳播的貢獻方面，是研究李時珍和曆代中華醫藥典籍的，是科學應用于藝術的内容。但我的夢想是文學，于是我又開始了由研究李時珍向研究地方文化名人的轉變。這個轉變也源于家鄉豐厚的文化土壤。我要做調研，地方史文獻和家譜是重點，我看了廬江不止一百個家族的家譜，我也是全國第三次“安徽省文物普查先進個人”，我花了很大功夫在裡面，因為有自然科學的底子，是以我走的路是選擇非虛構的文學創作。我的文字裡每句話都是有來曆的，以曆史學為支撐，把曆史文化推薦給大家。比如淮軍研究。吳長慶是感動我的人，他忠孝堅定，不可撓折。他與張謇和袁世凱的關系，這個人愛惜人才，故居、墓葬和專祠都在廬江。我就選擇了研究吳長慶，用了8年時間，在中國文史出版社出版了《淮軍名将吳長慶》。但是又一個問題來了，研究這個人對你心靈是有傷害的，中國近代史是一部屈辱的曆史，當你真正進入之後，對作家是一個傷害，這種悲劇和屈辱，我不能再繼續下去，于是又開始了新的選擇。
徽派：這時候又進行了一次選擇？
夏冬波：對，選擇。我選擇了千古風流人物周瑜。我2007年完成《淮軍名将吳長慶》之後，寫周瑜傳我用了三年時間，出版了《三國名将周瑜》，這時候我已經掌握了傳記文學的寫作方法。當時中國《三國演義》研究會副會長兼秘書長的沈伯俊教授說我的《三國名将周瑜》“堪稱第一部立足于史學的，具有現代形态的，比較完備的周瑜傳。”立足史學，大家都能讀懂，後來又完成了傳記“雙百人物”——《楊懷遠》。
徽派：二十多歲就有規劃和目标，熱衷文學夢，這個夢給你帶來了什麼？
夏冬波：價值吧。我的工作崗位也在變動，我又從縣醫院到縣衛生局醫療保險辦公室，醫保中心，勞動保障局工作了。在任廬江縣勞動和社會保障局副局長期間，我連續三年向縣委組織部要求到縣文廣新局工作。憑着對家鄉文化的熱愛，終于在2007年轉任到文化崗位。在那個平台上，面對家鄉豐厚的文化遺産，你要去挖掘整理，發現它，用作品呈現出來。這些還不夠，還要把文化資源保護和利用起來。所有學問要學求緻用，在書本上做學問是不夠的，我是有這個眼光的。我比較重視讀一些文化經典。孟子曰：“士不可不弘毅。”士大夫我是崇拜的，我覺得要做對社會有用的學問。憑着三部非虛構人物傳記，2013年申報中國作家協會會員一次成功。我從1983年開始向《人民文學》雜志社投稿到現在，曆時30年實作了文學夢。對于錢财，我比較淡泊。
積累與儲備帶來洞見
徽派：中國文壇的作家很多以前是醫生，每個人經曆故事不同。有夢想的人很多，勤奮堅定的後面最大支援的力量是什麼？
夏冬波：說到很大的一個目标，我真的沒有。我去實作我設定的目标的時候，除了文學，我還有其它想法，比如我要把字寫好，那就是要學書法。追求真善美，我感覺書法很重要。我1986年參加中國書畫函授大學合肥分校書法專業學習，那是個三年大專班，每月從廬江來一次合肥面授，還要從舒城繞過來，很不友善的。走書法家的路，這是藝術的追求，也是學習文史之必須。怎麼叫弘毅？就是要堅定，堅韌不拔，很多誘惑和你無關，我設定了的路就要一步一步去實作它。我的不少文友說：你真會幹。我比較欣慰。其實學問有道，要循序漸進、不激不厲。學書法能使人眼明，讓人心靜，還能健身強體。學好書法很重要，如果書法不精通，很多學問和中國傳統文化接不上軌都與書法有關。比如100年前的書信手劄，不練書法你就不能識讀，這是一個極大的缺憾，你如果有更大的想法，非學習書法不可。這樣，2016年，我成為中國書法家協會會員。我從1986年參加書畫函授大學學習書法，到2016年加入中書協會員，也是整整30年。
徽派：還是不夠？
夏冬波：是的，還是不夠。作為文人不能說看到很多問題沒有聲音，當你知識儲備到一定程度的時候，你就有觀點了。我開始大量發表評論文章，又用三年時間，于2019年準許加入中國文藝評論家協會會員。這兩年，我要把詩詞創作進行整理發表。去年6月，我又加入了中華詩詞學會會員。我們漢民族是詩的民族，我們的國家是詩的國度。是以這些轉身的過程，是必須的選擇。一篇好文章不能沒有詩，不能不懂書法，這是我對中華文化的認知和敬畏之心，個體是很渺小的，這些知識不積累，就不能走得高遠。有的人聲音很大，看到他的文字東西，還是不行的。學詩學書，還是為了更好地把文章寫好。中國文人很會玩的，給我書看，任何地方都可以快樂生活，書可以滋養你，帶來愉悅，詩歌和書法都可以抒發你的性情，楷書、行書和草書是什麼樣的，是有節奏和旋律的，能讓你感受到中國文化的博大精深和無窮魅力，名碑名帖都是精華。
夏冬波書寫對聯贈予徽派
徽派：你心中有對标的榜樣嗎？
夏冬波：是的。唐宋八大家做很大的官，官場外都在做學問，留下千古美文。優秀傳統文化的标杆，确實一個接一個。我喜歡司馬遷這樣的人物，《史記》對我曆史學非常有啟發和幫助。我比較喜歡的人物是豐富性的那種，如中國16世紀的李時珍我是很喜歡的，我曾經被聘任為一屆中國李時珍學術研究委員會委員，這個研究會讓我接觸到很多高人，讓我受益匪淺。還有17世紀的方以智，我也很喜歡。我還對賈思勰的《齊民要術》有過研究。《對20世紀以來《齊民要術》國内研究學者與成果的分類 》一文，把我列為研究“賈學”，是鑽研《齊民要術》的惟一的基層行政上司。那時候我是廬江勞動和社會保障局副局長。知識儲備夠了，你會發現一些新的可以做學問的點，我不太專注喜歡哪一個人的純文學作品。
徽派：跟個人志氣志向相關。
夏冬波：是。還有很重要是書籍的積累，書籍是人類進步的階梯。進步的階梯，你怎麼積累？人看的書是很有限的，要有所選擇。還要掌握好你的時間，人生最珍貴的就是時間，我在縣裡叫管理我的時間，到市裡是管控我的時間。讓人很自然的、很平靜的、很自律的生活，大量的時間就是看書。我的時間配置設定是這樣的：閱讀的時間占四成，思考、綜理、筆記占兩成，寫作占兩成，一成搞調研、采訪、鑽圖書館，還有一成搞書法臨摹和創作。我書法占有時間太少，以後還要提升。
徽派：您身邊的朋友對您的評價是勤奮。智商老天給，勤奮不是人人都可得，有人對你有這樣的影響嗎？
夏冬波：這個裡面有我的家族因素。我的父親，快50歲生我的，對我期望很大。給我起了名字“冬波”，說是冬天裡還有波濤，不同凡響。還說古代有個大文豪蘇東坡。我的名字就像種子種了還貼了标簽在上面，從小就有。我有個叔祖叫夏仰之，是一位很有國學功底的老師，對我的指導也很重要。三、四十多年前他批改我的作業，我至今還留着，我是他的侄孫嘛。一次我到三河鎮拜訪，他問我，說：“你以後想幹什麼？”我說搞碗飯吃吃。他說你要學習，你要不後悔隻有勤奮學習。臨别，還給我現場寫了一副對聯：欲無後悔唯勤學，能獲前知莫羨人。我眼光也是比較高的，有選擇的，我也很感謝上個世紀80年代，那個向上的、進步的、求知的時代。一個科學的春天的到來。一路走來，路上遇到一批有學問的人，我自己上下而求索，收獲滿滿。自2014年以來，由于搞全民閱讀活動，我接觸到我省很多文化名人，這些活動中我親力親為，感受到文化非同凡響的力量。
徽派：聽起來好像老天很眷顧你，很幸運遇到很多人，其實這條路并沒有這麼好走。你是什麼心态面對挫折和困難？
夏冬波：确是不容易的事情，你要有執着的目标往前走。圖書館是重要的知識基地，你要去看；大量的調研你要去做；文章不寫半句空。我原來是醫療崗位的，2007年成為文化幹部。到合肥來以後，我始終努力做一個不做外行的人，努力學習和思考。公務員的崗位始終要勤政廉政，勤政就是要多學習、多幹事。當然，為了在文化崗位工作，我也舍棄不少。我婉言謝絕了一些崗位提拔，與世俗的眼光看法不太一樣，但這就是我，我要走我的路，有一個體面的工作就夠了，我要集中精力做我的事情。那就是用文化研究指導文化實踐，用文化知識保護文化遺産并使之傳承發展。
淮北師大書法專業研究所學生觀看徽派直播
徽派：還是那個文學的夢。
夏冬波：是。包括圖書的采買。還有一個就是學習的方法問題。讀書，閱讀和學習是不同的概念。讀書，可能不要門檻，指的就是看看書；閱讀，是你看到的東西，聽到的東西，感受到的東西，都叫閱讀，包括你看的手機、電視、電腦，聽的書，也是閱讀，也是全民閱讀的内容；學習，那是更進階的要求，給我最震撼的，就是讀毛澤東《改造我們的學習》，必須系統地、聯系地、深度地學習，不能孤立、片面地學習。延伸到我們的文化工作，就是把曆史文化、家鄉文化和當代文化結合起來學習。我是不動筆不看書，我看書的目的是學習，我不想看的書，你送給我我也不要。我雜志幾十年訂下來，每年六、七種。每個協會都有雜志報刊送我，這是保障我的知識面的一個支撐，知曉前沿動态，做到胸中有數，學而有識，學而有時，這都是需要的。
在有金礦的地方挖礦
徽派：你的學問之路基本靠自學。現在國家也鼓勵年輕人要學習“學習的能力”，你有什麼樣的經驗可以分享？
夏冬波：培養讀書的興趣和習慣很重要，讀書早已經融入了我的生活。這個是從小要養成，内在的東西是最主要的。你要追求更高目标時要學習的，不學習是空的。我們面臨網絡時代，西方的很多沖擊，文化被泛化，反“三俗”很有必要，藝術要追求真善美，我們要有自己的目标。你不能拒絕網絡，但你的微信群體的選擇和把控要用心。我們提倡左手讀書，右手讀屏，手機也是很重要的。你家門的鑰匙和你的手機不能丢，鑰匙丢了進不了家，手機丢了進不了世界，這是時代的幸運，也是時代的煩惱。就我個體而言，我還是喜歡傳統的紙媒閱讀，看一些精美藝術品，哪怕是印刷品，還是喜歡精美的賞讀。
徽派：終身學習是态度和習慣了。夏老師提到，文化自信和文化認同這塊，這和你幾次轉身，偏向地方文化曆史研究有關嗎？
夏冬波：這也是一個選擇。你學術成功的話，必須在有金礦的地方挖礦。我可以說，我的整個攤子鋪得比較大，但人各方面精力是有限的，我主要是以地方史為基礎的文化研究和文藝創作，50歲以後我才剛剛明白。我的學術上建立了“三座大山”——第一是鄧石如研究。安徽書法研究中，鄧石如是皖派書法的一面旗幟，這一塊我有一定的成果積累。第二是淮軍文化研究。我們安徽有那麼多淮軍将領，脈絡很清晰。中國近代史以李鴻章為首領的淮軍縱橫捭阖40年，是一個很大的軍政集團，但，淮軍文化我們沒有很好梳理，值得深入挖掘。第三是吳昌碩研究。吳昌碩和安徽二三十人有聯系，我要研究吳昌碩，一方面是吳昌碩生平，然後是吳昌碩和安徽名流的交往。這一塊我已經發表了30多篇學術研究文章。是以我的學術之路都是有規劃的，不是亂來的。
徽派：學術路這一塊也是非常有經驗的，有什麼經驗可分享？
夏冬波：還是你文學風尚的選擇，文藝流派的問題。我的底子是科學技術，是重實學的，在這個基礎上闡發我的文學藝術。桐城派對我有重要的影響，義理、考據、辭章，三位一體，要學會明理做人，認知道義；要重視考據；還要重視辭章。辭章華美一點，我還沒能滿意地做到，但我非常重視考據，什麼都要有來曆，從李時珍，到方以智；從鄧石如、李鴻章到吳昌碩，重視這一塊，能做到下筆謹慎，追求質樸的文風，追求叙述的條理清晰，拿藥不能拿錯，遣詞造句也是如此。
徽派：選擇成就你的人生。你“三駕馬車”“四輪驅動”都有了，還有更多夢想嗎？
夏冬波：藝無止境。我總覺得，一個個轉身當中，這些門檻好像不是很高啊，都是敞開的，要過，就跨過去了。我覺得，選擇有一個理論指導的，不是亂來的。你的每一篇文章的發表，你的調研對地方文化有作用，這些是最欣慰的。真正内心的我是沒有滿足的，我的學問是非常有限的，我們中華文化的源頭我是沒有觸及到的，中華文化的很多問題我也是談不上的。但我認為文化的普及還是很重要的，你寫了多少書，有多少人看到呢？文化知識、科學知識的普及是一個責任，我是省裡“十佳閱讀推廣人”，我還要做一些社會工作，這是我們儒家的東西，孔子就是最大的閱讀推廣人。人終歸遠去，但你的書籍會永遠留在圖書館裡，書籍裡的知識可能留着還有點用，這樣想起來還有些許的慰藉。
徽派：最大的觸動就是，藥劑師的嚴謹态度，對待看起來很感性的文學夢，勤奮刻苦，金子都會被您發現的。
夏冬波：謝謝鼓勵，一點陋見，也很渺小。也謝謝大皖徽派欄目組給我這樣的一個機會，徽派對安徽文化傳播作用很大，特撰嵌名聯一副以贈：徽風皖韻常流轉，派脈根源貴貫通。
新安晚報 安徽網 大皖新聞記者 蔣楠楠/文 薛重廉/攝