在收藏中有一句話“舊器如新便是寶”。大多人印象中的古董都是舊舊的，包含時光的蒼桑和歲月的磨砺，這樣的認識也沒有錯，對于傳世的古董器物，一方面，由于年代久遠，常處富氧的環境，傳世器物表面的氧化包漿，時間越久，氧化包漿就越厚重凝重；除了氧化包漿，器物在世間流傳的過程中，會受到人為有意或者無意的磨損和消耗，同時，器物在不同人手中轉輾，不同程度的都帶有不同人的氣息和烙印，器物上的資訊也會變得駁雜和混亂。
另一方面，傳世器物，一般多見民間實用器，常有使用過的痕迹，和年代相對不是很久遠之前的器物，因為受客觀曆史環境的影響，千年之前不入土能傳世至今的實屬鳳毛麟角，很多傳世的千年器物，也是幾經出土入土，而後能流傳至今。凡傳世器物的器表老化特征，從事文博收藏和古董經營的專業人士，曆來研究已經相當透徹。
現在常見的一種主流論調，民間器物95%以上都是赝品，往深層次去想一想，有一點實在是受拘泥不化的古闆思維的束縛，本能的對新出現事物和現象的排斥和否定，而不是去積極探索和了解，不得不說是體制内的遺憾。
千年以上的器物傳世，必然是少之又少的，但由于中國幾千年的封建曆史和文化傳承，厚葬之風和窖藏之風是一種社會文化習俗，也是一種文明傳承的方式，幾千年來曆代帝王将相總是把一個時代最精髓的物質和精神财富，出于不同的原因和目的帶入地下世界，秘密儲存，然後在一定的時候通過不同的方式重制于世。
如果是國家層面的考古發掘，出土的器物是國家财富，來曆明晰，傳承清楚，自然是作為國家寶藏被妥善儲存。
但如果在民間被有意或者無意的發現或盜掘，那這些器物必然大多是流入民間，而且實際情況的确是數量可觀。對這些器物的鑒别，在現如今的主流機構面前，由于可說和不可說，可知和不可知的原因，目前是不被承認的，但這類器物有别于傳世器物，多有用料考究，工藝精絕，器物如新的外在特征，藝術審美高價值而吸引了一批眼光獨到的民間藏家的收藏和研究。
以瓷器為例“舊器如新便是寶”，這些或墓葬出土，或窖藏出土，或遺址出土，或江河湖海出水的器物，多年代久遠，器物的時代特征明顯，由于器物制作之時就用料考究，制作精研，在密閉缺氧穩定的環境下儲存，大多器物的表面有一層類似薄膜的氧化層保護，光澤柔和清亮，溫潤如新，但又和現代新器物表面的生澀火氣，高亮浮光不同，和現代化工做舊的器物更是差别巨大；由于這些器物出土環境單純，有些在制作之初就被深藏，沒有使用過的痕迹，這些器物相比傳世器物所含資訊更幹淨純粹，能非常清晰的傳遞出時代氣韻和特點，且不乏有新器型，從不見于館藏和傳世，也不見于文獻記載，但器型比例協調，用料考究，有很高的工藝審美價值和文化内涵。
這些器物和現代工藝美術仿古作品相比，無論在材質，工藝，藝術風格和表現方式和文化内涵上都是棋高不止一着，從審美藝術價值上來判斷，其制作水準超然于現在這個時代之上，但其在市場上的價格大多卻是遠遠低于它的實際價值。
當然墓葬出土，窖藏出土，遺址出土，和江河湖海出土的器物在器物表面也是有不同的特征和印記，這些都有待于今後有機會再細細道來。
『 弘揚古玉文化 提高愛好者 鑒賞鑒定能力』