近年來，人們回到故鄉總是會發現大片大片的田地荒蕪，于是就感歎：“老一代的農民年紀大了種地種不動，而新一代的農民都不願意種地了。”
許多農村人把人生的希望寄托于打工，他們對于讀書，已經是滿不在乎了。家庭的大量的書籍就束之高閣，無人閱讀，他們家的子孫也顯得越來越愚昧無知了。
有識之士就談到了一句古訓：“有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚”。一個國家或一個家庭，如果不遵照這句古訓，就有可能走向衰落。
為什麼這樣說呢？
01
有田不耕倉稟虛
先讀前半句：“有田不耕倉稟虛。”這句話的意思是說，有田地不耕種的話，就會導緻倉庫裡很空，沒有了儲備而後患無窮。
古代打仗都講究：“兵馬未動，糧草先行。”如果打仗時前方沒有了糧食可吃，那就非常的危險了。
因為沖鋒陷陣，士兵們付出了巨大的體能，需要及時吃飯補充能量。如果沒有糧食可吃，戰士們就會喪失了戰鬥力，注定了會軍心動搖，必然會打大敗仗，國破家亡。
現在的人們貪圖安逸，都寄托于買糧食，誰都不願意面朝黃土背朝天地苦幹了。未曾想，一旦發生了戰争就會國庫空虛，人們沒有了儲糧而無法正常地生存；一旦發生了疫情，大家都隔離在家，不能出門買糧食或者街上沒有了糧食賣，那大家就都不能過正常的生活了。
農耕文明是中華民族的一種曆史傳承，是客觀生存的需要。糧食與人們的日常生活息息相關，重要性不言而喻。
漢朝時，由于農業耕作受到了傷害，人們的生活有了困難，思想家晁錯寫了一篇《論貴粟疏》，提到了“貴五谷而賤舍玉”。
就是說，輕視了農業生産，人們嘗到了民不聊生的痛苦滋味就懂得了耕田種地的重要性，開始發展農業生産而貶低美玉這樣的精神物質。
由此可見，發展農業生産，保持倉庫裡有儲糧，是一種治國理政的上策，也是社會長治久安的有力保障。
02
有書不讀子孫愚
再讀後半句：“有書不讀子孫愚。”這句話的意思是說，有讀書的條件卻放棄了讀書，子孫後代就會變得越來越愚昧無知。
現在社會上流行“讀書無用論”，對于讀書不少年輕人已經是滿不在乎了。不過，雖然說目前到處是企業工廠，隻要肯勞動哪裡都能找到事做不愁吃穿。
可是随着社會在發展進步，許多企業工廠用了大量現代化的機器人，不需要那麼多的勞工了，必然就會大量辭退沒有文化知識的勞工。
是以，年輕人不讀書，就面臨着将來找工作越來越困難甚至被社會無情淘汰的危險。
正所謂“生于憂患，死于安樂”，為了未來的前途，青少年必須讀書以防患于未然。雖然說不讀書也可以生活，但讀書的人與沒有讀書的人，在生活的狀态方面就有天壤之别。
讀書的人，知識文化水準高，社會适應能力強，擁有更多的選擇機會，而且工作出色就可以得到提拔重用，輕輕松松賺錢過上理想化的生活。
而不讀書的人，将來就隻能做苦力事，辛辛苦苦幹一日，也隻能賺幾十元錢，日子過得緊巴巴的，而且還可能因為貧窮打光棍。
“書籍是人類進步的階梯”，人隻有讀書，方能開智開慧，不斷自我完善變得更強大，跟上時代的節拍，做時代的弄潮兒。
而一個人要是有書不讀，在該奮發圖強的年齡選擇了安逸就會失去了進步的機會，久而久之，隻能流落到社會的底層辛辛苦苦地掙紮，因無力改變現狀而活得日益憋屈。
再者，讀書人和不讀書的人，在格局上就有很大的差別。讀書可以開闊視野，讓人站得高看得遠，成就非凡。
例如年輕時候的馬雲，勤于讀書思考，在國外見識了網際網路就有了深刻的認識，回國後立刻抓住機遇，籌措資金開創了網際網路事業。
反觀不讀書的人見識就十分狹窄，對于人生也沒有什麼長遠的規劃，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，一輩子都沒什麼大的出息。
綜上所述，“有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚”這句俗語告訴我們，讀書耕田都是奮發圖強的表現，必然會迎來好的機遇。
想要倉廪實就要勤勞肯幹，想要改變命運，未來事業有成，生活幸福就要努力讀書。
作者：千面略懂先生
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。
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