讓古老的唐卡技藝煥發新生

口述：西藏唐卡畫院常務副院長、國家級非物質文化遺産藏族唐卡勉薩派自治區級代表性傳承人 貢覺傑

整理：章正

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我叫貢覺傑，是一名85後唐卡畫師，也是國家級非物質文化遺産藏族唐卡勉薩派自治區級代表性傳承人。去年，我創作的唐卡《格薩爾王賽馬節》被西藏自治區博物館永久性收藏。

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，可存放數百年，傳統唐卡創作以金、銀、珍珠、瑪瑙等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顔料，繪制程式極為複雜。畫好唐卡，最重要的還是基本功。這道工序，就是用比鉛筆還細的貓毛筆，細緻地繪出唐卡輪廓，整個過程不能斷線。

7歲時，爺爺覺得我的繪畫作品有“靈氣”，決定讓我學習唐卡——成為家族第五代傳承人，跟着國家級非物質文化遺産代表性傳承人羅布斯達學藝。

師傅告訴我：“學習唐卡，要有心力。”可說起來簡單，做起來卻是無盡的重複、枯燥。

天還沒亮就要起床，背誦傳統度量學。9點左右，師傅抽查完背誦内容，才能吃早飯。從白天開始練習勾線，把月亮都勾到了天上，才能休息睡覺……

我也曾想過放棄。爺爺沒有責備我，一邊喝茶，一邊給我講故事：“我以前畫完一幅唐卡，别人給一點酥油、青稞養家糊口，現在可不一樣了，你隻管學習就行，生活上不用操心，我們培養你，你也是家裡的希望！”

打這開始，别人上茶館聊天，我就在畫室研究勾線；别人喊我打球，我依舊埋頭練習。

之後，上色、勾線、打金，我又花了3年時間學習。

7年過去，在師傅羅布斯達眼裡，15歲的貢覺傑才達到“入門”級别，但技藝在日積月累中逐漸增長……

我覺得，畫好唐卡的秘訣隻有兩個字——堅持。

藏族諺語說，踏踏實實地爬山，昆侖山也能上去；爬三步都後悔的人，小土坡也上不去。

水準提高了，但我很快遇到了瓶頸——有一次，外出交流繪畫，面對參觀者的提問，我有一肚子話想表達，可國語不好，憋着說不出。

2008年，我進入拉薩的一家夜校學習，從漢語拼音學起，兩年後，我的國語表達順暢了，交流的機會也多了。

作為中華民族傳統文化表現形式，唐卡内涵十分豐富。我想嘗試在曆史題材上尋求突破，技法借鑒國畫。聽說國畫有寫生手法，2016年，我來到清華大學進修。

我嘗試把山水和鳥的元素嵌入唐卡作品中。回想起第一次創作融合，我感覺勾勒出不一樣的雪山、湖泊與森林。

當時，不少師生對藏族唐卡繪畫很感興趣，專門邀請我為他們講授了一堂關于唐卡繪畫技藝的講座。

兩種藝術流派之間充分地交往、交流、交融，是鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。半年後，我帶着優秀結業作品《宗喀巴》結束了難忘的清華之旅。

如今，我在畫作中融入新的元素——寫生。

借鑒國畫的一些方式，我加入寫生的元素，山水和動物，在唐卡中顯得靈動起來。去年，我憑借4組唐卡《四季花》斬獲西藏文化旅遊創意園區首屆藝術節的藝術類金獎。

創新，看似簡單，卻不容易，必須有厚實的傳統技藝打底。唐卡作為中華傳統文化的一部分，要與其他的畫派進行交流，但絕不是丢掉自己的傳統，而是在互動中互相提升。

如今，唐卡不斷創新，嘗試走進大衆美學，讓更多人能夠接納并欣賞其美。

可是傳承，有何高招？

西藏唐卡畫院有一個特點：之前每年面向貧困學生招生，性别、年齡、民族都不限，學費全免，隻要求學生能“坐得住”。

我們現在有3個班，初級、中級和進階班，40多名學生。

與我幼時一樣，這裡的學生周一到周六在畫院練習白描、上色，下課後還要在宿舍裡練習勾線。

但我體會到，學習唐卡還是要有文化基礎，對繪畫的藝術了解更到位。我鼓勵徒弟們，至少上完高中之後再學習唐卡。而今，在這裡，學曆最高的徒弟是碩士研究所學生，大學大學畢業生也不少見。

這絕不是一種簡單的唯學曆論。我和師傅羅布斯達都認為，應從學生的長遠發展考慮，唐卡傳承應與現代發展對接。

與傳統教學方式不同，我們給學生提供更多實踐機會，比如一些重要展覽，我會帶着學生參與，既向别人學習，也要展示自己。

如今，我帶着徒弟，多次參與西藏文物保護機關的壁畫繪制、修複工程。算下來，10年間，西藏唐卡畫院共培養了300多名優秀的唐卡畫師。

我也常常提醒學生，畫唐卡，光靠嘴巴甜可不行。我們隻有在達到前輩水準的基礎上，鑄牢中華民族共同體意識，不斷嘗試創新，發展的空間才能更大。

來源：中國青年報