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在戈達爾的電影理念中,無論影像時空順承還是時空發生抵觸,兩種手法其實均服務于一個相同的名詞,曆史。有序和無序都是曆史的必

作者:印記電影

在戈達爾的電影理念中,無論影像時空順承還是時空發生抵觸,兩種手法其實均服務于一個相同的名詞,曆史。

有序和無序都是曆史的必要構成,電影中的影像分裂手法,正是為在更深廣的層面上聯結成更完整的跨時代背景。

換個角度來說,順暢的鏡頭是曆史關聯性的展現,無序影像則正如曆史的沖突。這一觀念展現于戈達爾本人,也是一個漸進的藝術蛻變過程。

十分明顯,戈達爾的早期電影并不如後期作品般晦澀難懂,叙事風格和影像手法基本遵循傳統戲劇法則,政治隐喻也沒有被大量使用。

在上世紀六十年代,随着曆史大環境的變化,戈達爾的電影創作也發生着微妙的重心轉移,以創作于1965年的影片《狂人皮埃羅》為例,電影本身并不存在明确的政治傾向。

但讓·保羅·貝爾蒙多就“醜聞”和“自由”兩個詞彙所進行的文字遊戲,配合故事中馬克思主義探讨、現代藝術批評、女權主義對自由的定義等隐晦橋段,都在分裂影像之中,生發出外于電影主題的深層寓意。

#影視雜談#

@印記電影

在戈達爾的電影理念中,無論影像時空順承還是時空發生抵觸,兩種手法其實均服務于一個相同的名詞,曆史。有序和無序都是曆史的必
在戈達爾的電影理念中,無論影像時空順承還是時空發生抵觸,兩種手法其實均服務于一個相同的名詞,曆史。有序和無序都是曆史的必
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在戈達爾的電影理念中,無論影像時空順承還是時空發生抵觸,兩種手法其實均服務于一個相同的名詞,曆史。有序和無序都是曆史的必

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