如果讓他自己花6000萬美元真金白銀去掏，我覺得很少有人會去這麼做。
王牧笛：今天的“郎眼”我們聚焦2021年最火的一個詞NFT。這三個字母，我也最近才比較熟悉，過去無人問津，2021年風光無限，一度入選了柯林斯詞典的年度詞彙。到底啥是NFT？
範棣：我是研究金融的，是以通俗來講，NT就是黃金或者貨币，NFT就是資産。隻不過它是在數字的這個虛拟的社會裡面。
俞平康：NFT， Non-Fungible Tokens，就是不可替代的一個憑證。它就是區塊鍊上的一個代碼。區塊鍊是一個去中心化的分布式記賬的一個資料系統，同時它有保密性。那麼NFT就是在這個區塊鍊上的一個片段、一串代碼，由于它有唯一性、透明度、永久的有效、可追溯。是以說就經常可以簡易地被用作、替代、指代數字資産的所有權的證書。這個數字資産可以是區塊鍊上的一個虛拟的資産，一幅畫、一個畫像等等，也可以是它對應的現實世界當中的一個實物的資産。
王牧笛：有人這麼解釋過，以前我們聊的像比特币、以太坊這些東西是叫FT，FT跟NFT的差別，FT就相當于硬币，都是一樣的，同質的、可以互換的。NFT相當于紙币，看着差不多，但是每個有一串編碼。
郎鹹平：NFT、這種新的名詞真的是讓人哭笑不得。理論上而言，就是一種基于區塊鍊技術所産生的特定資産所有權憑證。比如說一幅畫、一碗稀飯、一張照片都可以用區塊鍊技術把它重新定價。像畫的話你不可能切一半嘛，這是不可分割的所有權證書。理論上而言，什麼貨品都可以發行NFT，是以這是一個全新的市場。Beeple（比伯）的一幅NFT叫《數字藝術品》，在佳士得拍了6934萬美金的天價，誰是購買方？就是某NFT基金的創始人。是以我認為什麼，就是一個精心策劃的炒作。各位特别要注意了，理論上而言，任何人包括你跟我，都可以上傳NFT。但是不是每個NFT都有價值的。目前的最大問題是這個市場還是屬于監管空白。現在還不是很清楚各地的政府會按照證券監管，還是按照虛拟貨币監管。郎教授的觀點非常清楚，不要搞這種投機，遠離這種投機市場。
李銀：我用一個通俗的話來解釋什麼叫NFT。我自己是做藝術品收藏的，假設牧笛有一幅作品要賣給我，然後他又覺得隻賣給我一個人好像也有點吃虧，那我們怎麼交易呢？把他的作品生成NFT，那麼我買了他的作品，買的是什麼呢？
NFT 我們叫兩個詞來解釋，第一，它是一種工具，這個工具是基于應用層和區塊鍊的基礎設施層之間的一個中間件，它就生成了一個數位。這個數位是獨特的，但是确權了。範老師，他也喜歡這個作品怎麼辦？我再改一個像素，生成新的哈希值，範老師就有了一幅你的作品，但是裡面有修改，像素不一樣了，又是獨一無二的。是以叫非同質化。第二個詞，在虛拟世界裡，NFT是一種新的生産力，這種生産力能夠促使實物世界中的實物資産和虛拟的資産相對應上，因為它的不可複制化，它是不可能有同質的東西存在。
俞平康：打個比喻，這個桌子是一個區塊鍊。這上面有4個杯子，這4個杯子如果我們隻是看這個杯子，一模一樣，那這就是這個代币，它可以用來交換，你這一杯子等于我這一杯子。但是如果說你把這個杯子定義成這是王牧笛摸過的杯子，這是唯一的，不能随便篡改代碼，這就看你怎麼定義。
王牧笛：回到NFT這個東西，現在講究的是萬事萬物都可以NFT化，在藝術領域、影視界、遊戲、包括最近新生元宇宙，很多明星 NFT購地。我現在有一事不解，NFT這個東西2014年就有了，為什麼在2021年火爆成這個樣子？
範棣：資産化需要一個底層的技術，就是他們講的區塊鍊。區塊鍊會創造稀缺性跟唯一性。藝術品交易在現實生活中要防僞，交易成本很高。但是在虛拟社會裡面，它就解決這個問題了。是以NFT跟藝術品爆發成為首當其沖的一個産業。2014年出現NFT，但是到現在才爆發，原因就是它找到了一個恰好的結合的場景。
俞平康：我覺得這主要還是因為市場上“水”太多了，貨币太多了。其實NFT在1993年就有了，當時技術還不成熟。但是在2017年年初的時候，它曾經有過一次小爆發然後很快就下去了。為什麼呢？美聯儲貨币收緊了。到這次的話，疫情之後貨币政策極度寬松，市場上流動性泛濫。當貨币的水泛濫的時候，它總會找到一個薄弱的突破口爆發出來，這就是NFT。
範棣：這一點我有一點不同的視角。其實你看NFT整體的交易無非是400億美金，是以對于龐大的金融市場來說它滄海一粟。是以貨币再怎麼樣，我就400億美金總交易額嘛。400億美金的交易額中，遊戲占了30%多、藝術品收藏品占到30%多。買家一共就是36萬個買家，其中90%是小買家，10000多塊錢的。是以我覺得有這個貨币量化造成的結果，當然核心是說這個技術和這個發展到了這個時點爆發了。
李銀：去年開始火爆有一個很基本的原因，是大家試驗過。2020年試驗過之後發現它行得通。它能解決實物世界裡面實際的世界裡面實物資産映射到虛拟世界的一個确權的問題。在數字世界，我們是可以複制、粘貼的，比如說一個王牧笛不夠，來兩個王牧笛。但是有了NFT，它不可複制了，意味着它才能夠資産化。不然的話它做不到唯一性。
然後第一波的NFT熱潮，就是從炒作加娛樂開始的，那為什麼是藝術品呢？因為天然的藝術品的交易它就要求珍稀、稀缺性、有價值、同時可以炒作的。NFT正好迎合了或者是更适應了它炒作的需求。
俞平康：因為它定價模糊。
李銀：是，我自己收藏作品，比如說我這幅絲巾是金宇澄老師的作品，這條絲巾限量500條，我可以把它變成NFT化。其實NFT在藝術品有三個階段，第一個階段叫前加密藝術的時代，那時候就直接生成、上鍊，它沒有跟加密世界産生非常直接的貿易關系。第二種，加密藝術的1.0，這個時候就是有些互動了，比如說有一個藝術家做了一個美元的作品，他把中間的領袖人物的頭像換成了中本聰，他已經映射到加密世界的貨币了；第三種目前這個階段，我們叫互動藝術。央美有一個女的藝術家，她做一個當代藝術詞典，把300個跟當代藝術有關的詞放到這個NFT上面，比如說牧笛，你買了她的作品，她的合約裡面約定，你可以加三個詞，依此類推她發行一萬次，這個詞就變成了三萬多。每一個人的作品都是不一樣的，這叫這個時代的加密藝術。但是回到現實中，始終是因為藝術作品可以炒作、再加上每一次藝術的突破都是跟新的技術和理念有關的。
俞平康：是以這些本質上是藝術品的泡沫。其實剛才李老師提到了這些很重要的概念，它本質上是藝術品，這次打着NFT的名義産生的一個泡沫。其實每次貨币超發的時候，藝術品經常都會有泡沫。之是以藝術品會有泡沫，就是因為它的唯一性。第二個它的定價比較虛；第三個它有想象的空間。其實最早的時候我記得次貸危機之前，也是貨币流動性極度寬裕的時候，在美國有個小哥兒，他說有一個URL的位址，然後對應一個螢幕，那麼這個螢幕1024×612是60多萬個像素，他說拍賣這個像素，每個像素1美元，那麼結果一天之内他獲得了幾十萬美元，其實這個概念和現在如出一轍。
範棣：關于這點我有兩個補充。第一個，藝術品一定是有IP的泡沫，沒有IP很難起泡沫，你不能說大家都可以做。那些有IP的藝術來做這個事情可以做，有些泡沫沒關系，但是普通人就不要做這個夢了。普通人投機的話，一定是韭菜。
李銀：另外一個角度，NFT它還有一個好處，它可以儲存人類的文明遺産。比如說第一條推特、世界曆史上第一條短信也在NFT上拍賣了。《紐約時報》、美聯社非常重要的報道也上NFT了，它的目的是長期能夠唯一性的儲存下來。
王牧笛：現在NFT不光在藝術領域，在很多領域現在開始進行。比如說王家衛首個電影NFT《花樣年華——刹那》350萬完成了拍賣，它講的就是電影開機那一天從未公布的一段劇情。螞蟻集團、騰訊、位元組、小紅書、百度全部進軍NFT，就等于形成了一個新的行業生态。
俞平康：在去中心化的區塊鍊世界裡面，NFT的美麗之處就是給所有的人炒作的機會。有炒作的管道，隻要他有才能，隻要他能夠吸引到流量，能夠推出一個新的概念，他創作作品之後，有一個永久的知識産權的保護。它并不需要通過一個中心化的交易平台，到一個拍賣所、拍賣市場裡面去把它拍賣掉。因為如果到一個中心化的交易市場裡面去，這些很大的價值就被這個拍賣市場給擷取了。他可以通過點對點的自由之間的交易，是以這給普通的創作者賦能了。
範棣：NFT的産業化是它在其他的行業形這種震蕩的裂變的效果。原因從經濟學角度看兩個，第一個就是我是增值的價值，比如說地産，我搞一個樓拍賣，其實我沒花什麼錢對不對，但是它能給我帶來其他附加。比如王家衛，他沒花多少錢，我把它做完以後不是有額外的收入嗎？為什麼我不這麼幹呢？是以很多産業是作為一個增值角度來說，既然你給我開了這個頻道我也幹。第二個角度是說廣告，當我對社會大衆引起影響，這麼多人在關注的時候，其實我是不在乎我的成本的。我是在乎廣告的效應。用這個媒介來做，對我銷售多少房産是沒關系的、賣多少電車也是沒關系的，但是我要造成我對社會的影響力。
俞平康：但是您剛才說的有人拍賣了花6000萬美金拍賣了一幅作品，去購買了這幅作品是吧。其實本質也像範老師說的，其實他沒多少成本，因為他用的是比特币或者以太币，而他是很早時候就買了這個數字貨币了，如果讓他自己花6000萬美元真金白銀去掏，我覺得很少有人會去這麼做。