昨日友人來訪，網絡相識，素未謀面，見面聊至半宿，酣暢至極，遂将所感略作整理，唯恐靈光閃現又随瑣事流散。
水火既濟，水火未濟，陰陽相生，陰陽共生。
一字之差，千差萬别。
外相
影視劇喜歡大團圓結局，仿佛是為了照顧觀衆們的情感，在經曆諸般坎坷之後回歸圓滿。據說金庸的《神雕俠侶》本是悲劇，寫死小龍女卻被讀者寄刀片，最後搞出十六年後相逢的離奇橋段。
此謂，人心惟危，需要些美好的憧憬。
《周易》是本上古天道奇書，往複之謂周，生生之謂易，六十四卦也稱之為相，最後一卦居然是“未濟”，而在此之前的是“既濟”，水火既濟相當于大功告成，卻又預示水火未濟的新亂相。
此謂，道心惟微，按照微妙互動發展。
回看寫過的那些曆史人物，好像沒幾人能跳出這個架構，前者功成名就期待着大團圓結局，後輩頭角峥嵘總想着推倒重來，一代代追趕如同江海奔流，凝結出二十四史延伸至我們随處的時代。
我之是以很少去評論時政，剝離掉外相會發現重複上演，組織特性依然在放大人性，關注目前隻是顯得有時代感，碎片化的論點更容易刺激情感，然而開端、脈絡，結果都靜靜地躺在曆史裡。
對于擁有權力和地位的人，不該再賦予他們贊美和榮耀，就像無數卑微個體勤勞謀生，不應當再承受漠視和鄙棄，同樣是在完成自己的本職工作，太守和工農，軍護和清潔員何時能精神平等？
天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而奉有餘。當人群慣性達到極不平衡的時候，天道會用看不見的大手來抹平，這種平衡的過程遍布史書，或許絕大多數人都會希望緩慢而不是劇烈。
招式用老會露出命門，眼睜睜看着也無力回防，勢不可用盡，話不可說盡也是同樣的道理，友人勸我再慎重考慮一下，他說挺羨慕我現在的狀态，有時候出于好心，并不見得會有個好的結果。
然而，我還是想去動作，就是關于晁峪的那件事。
内形
六十四卦依照邏輯倒推，八卦四象兩儀繼而複歸太極無極，太極圖被譽為“中華第一圖”，我在寫周敦頤的時候，才知道這位靠《愛蓮說》留名的北宋大儒，居然窮究天理寫出《太極圖說》。
一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。
陰陽是道家思想的精髓，陰陽相生仿佛此消彼長的拉鋸戰，就像朝陽升起驅散曉星殘月，皓月當空重新揮灑冰冷靜寂，繼而陽氣騰騰仿佛有種正面的感覺，陰邪測測卻容易聯想到負面的事物。
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
繼續刨除情感上的偏差，陰與陽，黑與白共同組織出世界，就像支援和反對并不是互相對立，兩者相輔相成才能産生追逐的動力，昨晚突然意識到陰陽魚的神奇，改成這種畫法的人太牛逼了。
因為兩條魚的外相畫法，死闆生硬的太極圖案變得鮮活了，界限分明的黑白區域頓時輪回往複，有種滄海桑田互相交替的感覺，這會産生出強大的包容力量，倒也挺像羅素老教授的那句名言。
我絕不會為我的信仰而獻身, 因為我可能是錯的。
從陰陽相生到陰陽共生，是從無奈接受跳躍到主動接納，這極其有助于内心的豁然超脫，不要想着堵死或杜絕某些意識或行為，而是大方承認是自己的一部分，缺點在合适情境下也會成優點。
我們常說不要給自己設限，但是人生起步時需要些架構，這些架構并不是人雲亦雲的什麼打卡，而是根據自己天性喜好的定制限制，盡早成形之後要打破限制，才能有機會輕松遨遊直至圓融。
最進階的人生是個球啊，不光是圓的，從哪個角度看都是圓的。
元稹，等到下期再見吧~