風水書中流傳廣泛的口訣有：“間數，宜單不宜雙，書雲：三間吉，四間兇。”也就是說如果你要蓋房子，房間數目最好是單數。我們深究之後，就會發現，這句簡單的俗語，是以易學理論為基礎，蘊含着老祖宗“天人合一”的深刻哲理。
宅院中有三間屋子，預示着吉祥；宅院中如果有四間屋子，那就是比較不吉利的了；如果是五間房子的話，必然會有一間會空置；如果是七間房的話，必然會有兩間房會空置。
這句“三間吉四間兇，五空一七空二”的俗語中的“空”，在一定程度上，也可以了解為是“兇”。
現在房屋中的房間數目，一般而言，指的就是卧室、客廳、衛生間、廚房、衣帽間、玄關等等。是以現代居民樓在用這句“三間吉四間兇，五空一七空二”的俗語解釋的時候，一定要将房屋内的所有房間都算上。
這樣的話，就不會有三間最吉的說法了，畢竟現代的房屋，即便是一室一廳的，算上廚衛都是四間，再加上玄關的話，就會是五間。
是以，這句“三間吉四間兇，五空一七空二”的說法，不太适合居民樓的情況。
接着，我們來說說，老祖宗為什麼會有“三間吉四間兇，五空一七空二”的說法。
首先，我們所居住的宅第，在民間又被稱之為是“陽宅”，與逝者所住的墳墓之“陰宅”相對。
雙數和單數意味着陰陽之分，傳統以單數為陽，以雙數為陰。陽宅以陽為吉，陰宅以陰為佳。這在魯班尺，丁蘭尺等風水尺中都有展現。
洛書之數講究變化，故始一而終九，以此定八方之規。洛書以一、九、三、七陽數居四正之宮，而以二、四、六、八陰數居四隅之位。
是以說陽數首起于東，次南，次西，次北也。陰數則首起于西，次南，次東，次北也。以此在方位上風水學講究坐首坐北，次西南，次東，次東南，次中，次西北，次西，次東北，最次就是坐南朝北了。
而古人又講“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”，單數為天，而雙數為地。天為陽，地為陰，是以民間才會以陽宅單數為吉，雙數為兇的說法。
除此之外，古人說“數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九”。這樣的說法是源自于《三五曆紀》中所記載的盤古開天辟地的故事。
是說，天地萬物始于一，一為混沌；之後一生二，二為陰陽；二生三，三為天地人三才；三才立，生萬物。而後，東西南北中五方始成。三才立，五方成，最後才有輪回循環，七就是循環。而九為數之極，所謂盛極而衰，九既是極大之數，也是衰落之始。
是以，老祖宗又認為，三間房是吉宅，是家庭興旺的開始；五間房是“成宅”，象征着事業有成；而七間房則是“退宅”，也可以說是保守之宅，适合頤養天年；九間房則是“窮宅”，雖然民間認為，九為極大，極吉利之數，但在住宅方面，老祖宗不主張，家裡有九間住宅，就是因為老祖宗有“盛極而衰”的講究！
興國三僚曾公文化研究會
在黨的文化産業大發展大繁榮的基礎上，三僚曾文辿後裔為弘揚中國傳統文化共同成立了興國三僚曾公文化研究會。研究會由文廣新旅局主管、民政部門審批的一家社會組織機構。此研究會專注于風水文化研究、風水書籍收集整理、風水勘測、風水教育訓練、三僚文化旅遊服務等，總部位于興國縣梅窖鎮三僚村，并在全國各地設有分支機構。研究會自成立以來，始終堅持以人才為本、誠信立業的經營原則，吸納全國各地易學界精英，不斷發展壯大。真正實作世界風水在中國，中國風水在三僚這一遠大目标。把三僚曾公風水文化打造成世界一流的易學品牌行業标杆。為中國風水文化申請世界非物質文化遺産提供更大的幫助。
研究會宗旨：弘揚中國傳統文化，再創新的輝煌