看過蘇東坡的一些詩文，聽過許多人對他評價，一直以為蘇東坡是個豁達、樂觀的人，任何的苦難和打擊都不能改變他快樂的天性。偶然看到一篇寫東坡黃州經曆的文章，才知道沒這麼簡單。
從烏台詩案死裡逃生的蘇東坡來到黃州，仍是心有餘悸，幾年都惴惴不安。他不敢多寫詩文，對于别人求文，那是一概謝絕。好友請他寫一篇記，他回信推辭說：“但得罪以來，未嘗敢作文字。”甚至給弟子的私信，他也謹小慎微，生怕會惹來什麼意外，他在給李之儀信中的結尾再三叮咛：“自得罪後，不敢作文字。此書雖非文，然信筆書意，不覺累幅，亦不須示人。必喻此意！”他甚至在給趙晦之的信裡明言：“處患難不戚戚，隻是愚人無心肝爾，與鹿豕木石何異！”看看，蘇東坡都說到這個份上了，說他寵辱不驚，看來隻是許多人的一廂情願。
識人難，何況識古人。我們要了解古人，隻能靠他自己或别人的“立言”。一般人根據隻言片語就想概括其性格和為人，未免失之偏頗，博學的人對古人的文章看得多些，是以認識更全面，但如果據此就說可以認清一個完全真實的人，也不盡然。因為有未記錄，未留傳和記錄不實的情況存在。
看一些書評說作者的曆史局限性什麼的，有時想，其實，你最多隻能說本書表現的曆史局限性，不能說作者。因為有時恰恰是由于作者站得過高，認識過于深刻，公開說出來驚世駭俗，世人受不了，作者也為自己的超前感到不安和害怕，是以選擇緘默。
用一些詞語概括一個人，其實就是給人貼标簽。，人心多變而難揣，簡單的标簽還是少貼為好。