《中庸》論強章子路問強。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之；衽（rèn）

《中庸》論強章

子路問強。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之；衽（rèn）金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉（zāi）矯！中立而不倚（yǐ），強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”

《中庸》到第十章，忽然來了段兒論強的文章，十分突烏，讓人摸不着頭腦。

我們知道前九章主要講了初步的還虛見性，入中和之境。以顔回得一善為喻，指明了先天初判、玄牝兆基的功夫實景。回者，玄關之象也。

接下來，應是先天漸盛大的功夫，如何用功呢？你看子路出現了，路者，修道的徑路也。強，就是先天的增強功夫。

南方，午火位，喻神，是寂靜虛靈的，是以是寬柔，不報無道，不顯象，真空之象。君子居之，元神所在也。

北方，子水位，喻精，為身之基。精是孔武有力的，金從水生，是以衽金革，死而不厭。強者居之，元精所出也。

和而不流，調元神以配元精；中立而不倚，調元精以交元神。矯者，神炁相交也。強者，先天一炁長大也。國有道，國喻身，有道，先天到身之時，不變塞，不倚也，合氣周流也。國無道，至死不變，凝神默默也。

總之，此段兒論強，正是陰陽相交，孕育先天壯旺之論也，丹家所謂凝神入炁穴，孕藥之時。