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《有客》
——有客有客，亦白其馬
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誦讀者：
王倩倩，
長安街讀書會中直組成員。
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【作者】佚名 【朝代】先秦
有客有客，亦白其馬。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其馬。
薄言追之，左右綏之。
既有淫威，降福孔夷。
參考注釋：
⑴客：指宋微子。周既滅商，封微子于宋，以祀其先王，微子來朝祖廟，周以客禮待之，故稱為客。《左傳·僖公二十四年》：“皇武子曰：宋先代之後也，于周為客。”可證。
⑵亦：語助詞，殷商尚白，故來朝作客也乘白馬。
⑶有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，此指随從衆多。
⑷敦琢：意為雕琢，引申為選擇。旅：通“侶”，指伴随微子的宋大夫。
⑸宿：一宿曰宿。
⑹信：再宿曰信。或謂宿宿為再宿，信信為再信，亦可通。
⑺言：語助詞。絷（zhí）：繩索。
⑻薄言：語助詞。追：餞行送别。
⑼左右：指王之左右臣子。
⑽淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，引申為厚待。
⑾孔：很。夷：大。
參考譯文：
有客遠來到我家，白色駿馬身下跨。
随從人員衆且多，個個盛服來随駕。
客人頭夜宿飯店，兩夜三夜再住下。
真想取出繩索來，留客拴住他的馬。
客人告别我送行，群臣一同慰勞他。
客人今已受厚待，老天賜福将更大。
參考賞析：
此詩第一節首二句雲：“有客有客，亦白其馬。”寫微子朝周時所乘的是白色之馬。因宋為先代之後，于周為客，故不以臣禮待之，如古史所稱舜受堯禅，待堯子丹朱以賓禮，稱為“虞賓”，用意相同。殷人尚白，微子來朝乘白色之馬，這也是不忘其先代的表現，這一細節，說明在周代受封之宋國，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭于祖廟，謂之“周賓”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，寫微子來朝時，随從之衆。這兩句表明微子來朝時，其衆多随從都是經過選擇的品德無瑕的人。這一小節寫得很莊重，寫客人之來，從乘馬、随從等具體情節來表現，以示客至之歡欣，可謂得體。
第二小節四句，寫客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，疊用“宿宿信信”，表示住了好幾天。客人停留多日，可見主人待客甚厚，禮遇甚隆。“言授之絷，以絷其馬”，表明主人多方殷殷留客。這兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬。這和後來漢代陳遵留客，把客人的車轄投入井中的用意，極為相似。把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。
最後一小節四句寫客人臨去，主人為之餞行。其詩曰：“薄言追之，左右綏之。”在餞行的過程中，周王的左右群臣，也參加慰送，可見禮儀周到。下二句雲：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降給他的福祉，也必然更大，以此作頌歌的結語，既以表示周代對殷商後裔的寬宏，亦以勉慰微子，安于“虞賓”之位，将來必能得到更多的禮遇也。
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責編：王汝灏；初審：程子茜；複審：李雨凡
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