曾仕強：其實到現在全世界都找不到，人從哪裡來，死了到哪裡去。隻有我們知道，我們指誰呢？指老子。是以老子對中華文化的貢獻，三句話而已。
第一句話：人是道所生，我們是從道出來的，死了以後又回歸大道。
你從哪裡來，回到哪裡去，非常簡單明了。
第二句話：道把我們生出來以後，它一輩子不離開我們。
這叫作不可須臾離也。誰都離不開道，是以民間有很多說我們去求道。我是覺得不必，為什麼？道在你身上，你還去哪裡求？這就跟儒家反求諸己是相吻合的，你就要向裡面去就好了。我們要做的事情是明道，是知道，是行道，而不是求道。但是這裡我就要插一句話，我們大多數人，隻有一個毛病，一句話就講了的，我知道，就是做不到。什麼時候你又知道，又明白，你又做得到，那你沒事了嘛。是以你隻要把這些搞清楚，你自然會調整你自己。哪些是該做的，哪些是不必要做的。人生應該過得很輕松，很自在。但是，我們今天有太多的基本觀念是錯誤的，我們太不了解自己。今天的人，最大的問題就是話也聽不懂，說也說不清楚，就糊裡糊塗過一生。
第三句話：道把你生出來，一輩子跟着你，但是它完全不主宰你。
是隻有我們中華民族這樣說，其他民族都不是這樣說。西方人是主宰的，上帝把人生出來，你就要受上帝的主宰，隻有道它不主宰我們。是以講起來中國人是很自由的，但是我們不叫自由。老子給我們一個最好的叫作什麼，叫作“自賓”。
附上《道德經》中的幾段話與大家共同學習：
1.道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
2.夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。
3.故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
4.為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
5.大道氾（泛）兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣被萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不為大，故能成其大。
6.道常無名，樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物将自賓。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名。名亦既有，夫亦将知之。知之，是以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。
道德經正版原著全書
