2007年，演員左小青正在《天道》劇組拍攝，導演突然問她是否可以為藝術而獻身，導演要求她脫光衣服出鏡。
左小青非常不滿，不就是一個表白，為什麼要脫光？
導演沒有回答，她就直接跑去問男主角王志文：
王志文回答非常幹脆：脫，必須脫，因為原著就是如此！
他還提醒左小青多看幾遍原著，這樣才能演得更加真實。
左小青看了三遍原著，終于甘願為藝術而獻身了！
她對王志文說：也就是你，換做其他人，我就不演了。
其實，不光左小青，王志文最初接這個電視劇的時候，也是一臉懵X，最後跟導演請了半個月假，看了5遍原著《遙遠的救世主》才敢拍，以後王志文拍什麼都像是丁元英了。
王志文扮演的男主角丁元英，被稱為商業鬼才，這個人的思想普通人了解不了，對文化屬性、社會、人性、哲學都有非常深奧的見解。作者豆豆在小說中說過，認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考覺悟，這已經夠了。
左小青扮演的芮小丹是偶然照看丁元英的警方人員，在深入了解丁元英之後就無可厚非地愛上了他，于是在一個傍晚芮小丹luo着向丁元英表白，但是後者卻不為所動，說道：你要求的，是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒說出來而假裝不知道，接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。
芮小丹屹立不動，說：不能超越本能的男人，不算好漢。你讓一個女人體驗到了被征服的感覺，謝謝你。而轉過身丁元英已經走出了房門，留下芮小丹一個人盡情哭泣。
早在這之前，芮小丹的朋友就告誡過，說丁元英像魔、像鬼、就是不像人，整個人的思想颠倒過來，倒行逆施，千萬不要對他動心思，不然就等于打開了地獄之門。
按照芮小丹的個性，她是絕對不會因為不痛不癢的告誡而固步自封的，說起來她與丁元英都是同樣的人，有自己的一套行為準則，隻要想做就會勇敢去做。
對于一個女人而言，如果站在他面前的男人有思想，有遠方，那她就會被他吸引；而如果女人眼前的男人眼裡隻有女人，那女人就會看向遠方。
毫無疑問，丁元英可以說是人類社會的天花闆極的人物，他的思維和認知遠高于常人，這讓與他交手過的人無不一敗塗地，就連書中的商業大佬林雨峰也甘拜下風。
在之後的劇情中，芮小丹一次行動時被歹徒用槍頂住頭開了一槍，誰知是一顆啞彈，經曆過死裡逃生的芮小丹在那一刻想到的隻有丁元英，便撥通了号碼，這一次兩個人終于走到了一起。
而為了送給芮小丹一個禮物，丁元英打算幫助落後村莊王廟村脫貧緻富，創立一家音響公司。而關于生存，丁元英貢獻出一場高深的讨論，他說：透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個民族一個國家，每一種命運歸根結底都是那種文化屬性的産物。
元英就是元嬰，是以這個名字起得就很藝術，劇裡丁元英就是道，誰接近丁元英誰就成功有收獲，丁元英身邊的人隻要聽他的人都會收益！
這就是讓我們悟道，悟道後才能知道規律！強勢文化就是把握規律進去，就是出刀見紅，就是西方的邏輯，就是依靠自己，就是自然規律，弱肉強食，物競天擇，适者生存！所有元嬰，就是道家修煉成功的表現，天人合一！
書中丁元英與智玄大師的對話，是作者的核心觀點，與書名《遙遠的救世主》遙相呼應，甚至也是本小說書名的由來。
豆豆借丁元英之口，告訴我們世界上并沒有神佛的存在，如果有那就是在你的心裡。
豆豆給書起名叫遙遠的救世主，遙遠并不是沒有，你要是覺得是廟堂裡的佛那就遙遠了。但要是你心中的覺醒，那救世主就存在，就是你自己。
《遙遠的救世主》出版于2005年，中國已經加入WTO，市場經濟模式已經牢牢确立起來，市場經濟的原則和規則深入人心。
在經濟全球化的程序中，中國人應當秉持什麼樣的心态、原則參與進去，這部書有很多的描繪。丁元英是一種，丁元英的朋友們和歐陽雪，肖亞文是另一種，馮世傑、劉冰是第三種、王廟村民是第四種、林雨峰則是第五種。
這五種參與的心态和原則構成了當時的衆生相，給人以深深的啟迪。這部書其實是一種文化上對經濟社會的啟蒙，是文化屬性在經濟快速發展過程中如何塑造社會、如何塑造個人的展示台。
豆豆的《遙遠的救世主》在中國小說界名氣并不算大，但讀過她書的人絕大部分都認可思想性高、可讀性強，有很高的藝術性和教育性，是真正覺悟人、蕩滌人靈魂的書籍。
2007年首播的電視劇直到現在都熱度不減，真的是一個奇迹。
我推薦你讀一下電視劇天道的原著小說《遙遠的救世主》，相比于電視劇，原著小說有更加完整的情節，更細膩的描寫和更豐滿的人物形象，閱讀這部本書将會為你打開一道新世界的大門。
豆豆是一位很神秘的女作家，一共寫了三部作品，被稱為豆豆三部曲，一部比一部精彩，三部作品環環相扣、層層遞進，可以讓我們的思維方式得到極大的提升，如果你對人生感到迷茫，對投資和商業感興趣，那麼一定不要錯過這三本好書，連結就在這裡。
豆豆三部曲未删減版 遙遠的救世主 天幕紅塵 背叛
