一擔幹柴古渡頭，盤纏一日頗優遊。歸來澗底磨刀斧，又作全家明日謀。
樵夫，是上山砍柴的人。在文人筆下，樵夫和“漁父”一樣，代表了文人墨客對世外高人的美化。這時，他們不是底層的勞動人民，而是隐士一樣的高人。他們站在超脫的立場，觀看凡塵俗世的種種變化。南宋詩人蕭德藻以此為題，寫了一首詩名為《樵夫》。
蕭德藻和楊萬裡是好朋友，有人誇張楊萬裡寫詩好，楊萬裡說，蕭德藻的作品比他好。宋末元初有個叫方回的評論家說，“蕭德藻去世很早，否則他在詩壇上的地位可以超越楊萬裡。”既然有人誇他寫詩好，那就好好品一品這首《樵夫》。
樵夫挑着一擔幹柴前往古渡口，古渡口人來人往，友善賣柴。樵夫用一擔柴可以換取一天的生活盤纏。“優遊”一語雙關，有兩層意思。賣柴的錢，足夠一天的花銷。一天砍一擔柴就可以養活自己，這樣的生活十分悠閑。從後面兩句詩看，蕭德藻更想表達生活悠閑。
賣完柴，回家的路上，樵夫在山澗裡磨斧子。把斧子打磨鋒利，明天又是富足灑脫的一天。看看樵夫的生活，是不是特别讓人羨慕，一擔柴換來衣食無憂。情況真的如此嗎？南宋時期，朝廷受到外敵威脅，百姓生活相當貧苦。陸遊寫過，“身老嘯歌悲永夜，家貧撐拄過兇年”。很明顯蕭德藻在美化生活，故此一定要找出其中的原因。
根據史書記載，蕭德藻這個人生性淡泊，對名利沒有什麼興趣。楊萬裡推薦他當官，他推脫自己身體不好。結合蕭德藻性格特點就可以想明白，他在寫《樵夫》的時候，并沒有采取寫實的手法。樵夫，隻是他作品中的文學意象，他通過塑造理想中的樵夫，表達自己對物欲沒有過多要求。他保持着超然物外的立場，旁觀現實生活。
這就引出了另一個問題，蕭德藻寫這首詩是不是有些消極。同時代的陸遊經常流露出憂思悲憤，蕭德藻好像什麼也不關心，似乎缺少了文人身上的擔當。
這一點，要站在蕭德藻的立場上了解，對于他而言，并沒直接說，樵夫生活得很幸福。隻是人們通過他的描寫，會聯想到美好的一面。也就是說，當樵夫成為一個文學形象後，已經和現實生活中的樵夫脫離了關系。始終要記得，蕭德藻隻是借用樵夫的形象，描寫自己的生活态度。弄清楚這一點，就讀懂了整首詩。
一首詩可以有多種解讀，古人把這種情況稱之為“詩無達诂”。詩的美感，詩的意境，詩的表現力，不同讀者會有不同的了解。