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《東京物語》:父母沒進棺材時,沒有子女願意照顧他們父母與子女的關系是人類所有社會關系中最為根本的一類關系。由日本電影巨匠小津安二郎導演的《東京物語》講述的就是這樣一個道理。鏡頭就像是照妖鏡,将每一個子女的真實形象都毫不避諱地呈現了出來。

作者:曆來現實

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<h1>父母和孩子之間的關系是所有人類社會關系中最根本的關系。</h1>

特别是在東方文化中,特别注意從大家庭或家庭的角度強調這種關系。所謂百好孝第一。孩子對父母的孝順是父母與孩子關系的倫理基調和道德要求。但現實生活中的兒童很少有人真正達到這個标準,而現實情況比理想情況複雜得多。

在他們的孩子結婚之前,他們的父母是他們最親近的親戚。當他們結婚時,丈夫,妻子和孩子遠遠領先于他們的父母。在小家庭和大家庭發生沖突時,大多數兒童優先考慮小家庭。一個小家庭離散了,其餘隻有父母一人。父母年紀越大,家庭越完善越小,雙方的共同利益會越來越少,感情會越來越輕,剩下的隻是父母的一廂情願。孩子離父母越來越遠的想法是事實。

《東京物語》:父母沒進棺材時,沒有子女願意照顧他們父母與子女的關系是人類所有社會關系中最為根本的一類關系。由日本電影巨匠小津安二郎導演的《東京物語》講述的就是這樣一個道理。鏡頭就像是照妖鏡,将每一個子女的真實形象都毫不避諱地呈現了出來。

這是針對中國和日本的。兩國文化基本同質化,在一些價值觀上還有很多相似之處。

<h1>這就是為什麼由日本電影大亨小津博(Hiroshi Ozu)執導的《東京物語》(Tokyo Story)講述這個故事的原因之一。</h1>

平凡的生活,平凡的細節,逼真的情節,簡單的情節,但特别感人肺腑,發人深省。影片一開始,一對父母去東京看孩子,大家庭的父母和小家庭的孩子之是以有意義地接觸,就産生了一系列戲劇性的沖突。每個孩子的表現都是從父母的角度來展示的。

《東京物語》:父母沒進棺材時,沒有子女願意照顧他們父母與子女的關系是人類所有社會關系中最為根本的一類關系。由日本電影巨匠小津安二郎導演的《東京物語》講述的就是這樣一個道理。鏡頭就像是照妖鏡,将每一個子女的真實形象都毫不避諱地呈現了出來。

<h1>鏡頭就像一面妖精鏡子,展現每個孩子的真實形象,毫不避諱。</h1>

平山周基和妻子住在太一,夫妻倆有五個孩子,三個兒子和兩個女兒。他的一個兒子在戰争中喪生。長子是平山,長女是金子智泉,次子已經去世,第三子平山靜三世,最小的女兒靜子。大兒子、大女兒和第二個兒媳Jiko都在東京有家,第三個兒子在大阪鐵路上工作,最小的女兒從家鄉陪伴父母。

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周繼和妻子看起來年紀大了,而且很久沒見到自己的孩子了,于是他們選擇了一天,很高興去東京看他們。所謂"孩子不為父母的期望而活",他們的到來不僅沒有讓孩子開心,反而增添了不少麻煩。比如,大兒子為父母騰出空間住,占了自己孩子的空間,導緻小男孩哭哭鬧。爺爺奶奶來到他們小小的心中是一種入侵。他們從小就沒有和爺爺奶奶住在一起,也沒有回家看他們,他們沒有感情,隻有陌生和排斥。

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當這對老夫婦到達東京時,他們首先住在他們大兒子的家庭中。一進門,雖然大媳婦很有禮貌,但老夫婦卻感到莫名其妙的克制。特别是,兩個年幼的孫子的冷漠使他們覺得自己像入侵者。幸運的是,一個人是一個小社群的醫生。當他的父母來到東京時,他想帶他們出去散步,但是當他們的父母第二天準備好時,有人來看他。這是以這種方式推遲的。周濟和妻子不得不脫掉所有的衣服。幸運的是,我說下周我會一次又一次地服用它們,但我從來沒有遵守過我的承諾。事實上,父母沒有在家裡呆幾天。媳婦不得不準備一些肉和魚等菜肴來為她的父母拾風,但幸運的是他不必那麼有禮貌。

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然後他們來到了二女兒志泉的家。她經營着一家美容院。二女兒的表現更差。當他們第一次來到她哥哥家時,她帶來了一些餅幹。當父母來到她家時,丈夫買了一些好吃的糕點,想孝順接下來的兩年,卻被她攔住了。"他們不配吃這麼貴的糕點,"她說。完成後,用一塊糕點填滿你的嘴。然後她的丈夫隻拿出一塊給樓上的父母吃。

更讓人印象深刻的是,她覺得自己應該帶父母去東京,但她太麻煩了,不願意耽誤生意,于是她打電話給公司二兒媳吉子工作,讓她帶他們去參觀。姬子是寡婦,工作也很忙,但她沒有找借口,辛苦就是趕緊工作,請休息一天。她獨自在東京工作,住在一個非常狹窄的地方,收入不高。大女兒從未考慮過自己的處境,像踢一腳一樣把父母踢了出去。大女兒有一個"過去"的日子。

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之後,她想辦法送父母去住海溫泉酒店,美國名号休養。但其實這家溫泉酒店更适合年輕人,裡面的客人生活不規律,晚上吵鬧不着覺。輾轉一夜,周濟夫婦晚上睡不着覺,白天沒有精神,筋疲力盡到極緻。周季的老同伴甚至出現了頭暈,甚至近乎昏厥的症狀。作為最後的手段,他們第二天就回到了志泉的家。

但大女兒對他們的回歸感到憤怒。你為什麼這麼早回來,在溫泉酒店住得有多好?平山周基回答說,雖然不錯,但更适合年輕人。大女兒非常生氣,她直接說她今晚要開個派對,需要找個地方。這無異于把父母直接趕了出去。兩位老人無奈地帶着行李離開了女兒的家。

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出門後,他們懷着沉重的心情在街上遊蕩,獨自坐在路邊,不知道該去哪裡。周濟對老同伴說:"言語中充滿了悲傷。後來他讓他的老同伴去他第二個兒媳家住了一晚,他去看了一位戰友,希望能在那裡住一晚。但周冀朋友的房子并不寬敞,沒有留下他留下來。一個朋友領着他,又找到了另一個朋友,三個人一起去酒吧,一直喝酒到半夜。隻是酒吧晚上不得不關門,三人喝醉了,困了,在酒吧裡睡着了。酒吧老闆不得不打電話給警察,要求他們把他們帶回去。周濟随後被送到大女兒家。大女兒志泉看到醉酒的父親,罵罵咧咧地說了很多話。他說他以前一直酗酒,說他已經放棄了,但又開始喝酒了。所謂酒不是喝醉了,她父親的心裡那麼不舒服,反而被酒澆水的悲傷。她從未反思過自己。

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第二天,父母買了一張回家的票。臨别時,周霖的老同伴告訴孩子們,東京太遠了,可能不會來。是的,來這樣的旅行并不容易,但也要讓每個人都拒絕。他們怎麼還在這裡?在回家的火車上,周冀的老同伴病倒了。累了,心情不好,再加上她自己的身體有點胖,孩子們給他們買了一列擁擠的火車,不能生病嗎?中間去大阪看小兒子,還喝了點藥,這樣就好了一點。老夫婦坐在車站附近的一家酒店裡,讨論着孩子們的表演。幸運的是,它變了,志泉變得更加強大。這裡周璀說了""這句話,讓世人的父母們揍了話。

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回到家,周冀的老同伴終于病倒了。

他匆匆忙忙地給孩子們發了一封電報,希望他們能回來見他們。我還記得志全和餘宇接到電報時的反應。志泉不着急,一邊扇一邊抱怨着媽媽真的病在正确的時間。她告訴Yuy One,這是最繁忙的時間。這種卑鄙的表情是令人憎惡的。幸好我也附和了,說要安排病人的身後。志泉還說,最好帶上孝心。真的不期待對你母親有什麼好處。

當周姬的老同伴去世時,三個兒子景三因為外出沒有收到電報,沒有及時趕回去,沒有看到母親的最後一張臉。雖然他懂得孝順,但因為工作,他不能陪父母。剛葬完,大女兒志泉就開始刮媽媽留下的一些貴重物品,怕别人早早拿走了。他們沒有考慮到父親的感受,當天早上他們坐火車回東京。雖然二兒媳姬子上班也很忙,但她一直待到下午才回去。

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小女孩最讨厭他們的行為。她向姬子抱怨說:"姬子向她保證,他們都有自己的事情要做,孩子會離父母越來越遠,"我相信她離開父母時沒有惡意。她承認,她将來會這樣,所有的孩子也會這樣。

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在影片中,姬子是兒媳婦,但對待婆婆比對待孩子還好。她為死去的丈夫喪偶八年,從未忘記自己是周冀家的兒媳婦。當她說出安慰靜子的話時,也許她也在心裡想,如果她有丈夫,有孩子,也可能變得像志泉一樣。在她看來,這是必然的趨勢,也是生活壓力迫使孩子做出選擇。

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當然,這些孩子的表現并不意味着孩子真的對父母沒有感情。感情會褪色,但依然存在,畢竟是血緣相連的。在一些特殊情況下,這種感覺會受到刺激。當父母發生意外,或重病,或瀕臨死亡時,孩子總會發現。這是孩子對父母感情的基本模式。

志泉的臉色醜,但還是會為醉酒的父親鋪床睡個好覺。媽媽病重,雖然她帶來了孝順,但她還是告訴玉怡希望這不會是結果。母親去世了,幸好,志泉都很傷心。這種悲痛是無法掩飾的。唉,人性是如此複雜、自私和情緒化。

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然而,無論孩子如何改變,父母都會選擇寬容、寬恕。

當他在東京站告别時,周濟的老同伴感謝他的孩子們的款待。在車站酒店,周冀和妻子讨論了玉绮和志泉的變化,還是說這次很開心。回到家,周冀還寫了一封信,告訴孩子們兩人在東京過得很愉快,信裡寫滿了感謝。就在他送出去後不久,他的老同伴因為病重而送走了。後來,志泉要了媽媽的東西,周濟也不高興。估計在酒泉之下的母親,對于智泉的行為不會像京子說的那麼多,那麼生氣。

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影片後期,正在給孩子們上課的小女兒靜子,從窗外看向家鄉的房子,看着火車,看着她家的方向,看着她的腦海。她在心裡估計:我也會變得像姐姐志泉一樣對父母,而父親越來越遠?還是會像姬子一樣賢惠孝順?現實迫使孩子在父母和自己的小家庭之間做出選擇,這是真的嗎?

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影片結尾,平山周機獨自坐在房間裡,孩子們又離開了。難道父母在棺材裡,是為了讓孩子真正聚在一起嗎?真的注意到他孤獨的老父親了嗎?

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