《拜年》那是早些年間的事了。老家魯南的風俗，凡是結婚後的男人，第一個春節之後，必須要去丈人家拜年。日子大多定在正月初二，

《拜年》

那是早些年間的事了。老家魯南的風俗，凡是結婚後的男人，第一個春節之後，必須要去丈人家拜年。

日子大多定在正月初二，是年前兩家早已定好的。這天，男的衣着光鮮，媳婦妝扮飄亮。禮物在節前就己備好，兩個三升箢(yαn)子(用柳條編織的一種器具)涮的幹幹淨淨，盛滿各種寓意吉祥的禮品，再用一塊紅布罩上，用鈎擔挑起來，在家人千叮咛萬囑咐的唠叨中，那挑子“吱扭，吱扭”地上了路。于是，在彎彎的山路上，點綴着三三兩兩走親串友的人們，或融合，或分開，男的在前，媳婦緊随其後，顯得出眼的喜慶。

丈人家早己有了準備，街頭上站着很多鄰居，指指點點，皆想一睹姑爺的風彩。有臉皮薄的姑爺，會夾着頭，臉如大紅布。大多很知禮，随着小媳婦的引導，客氣地叫着大叔情婦奶。會來事的(或家人刻意教導的)，要拿出香煙，挨個散發。于是，在一片贊美聲中，男人如同過關，小媳婦卻心滿意足地走過人群。

丈人家早己有人等候在門口，接過挑子引進家中。早己圈定好的陪客人，也如上朝的文臣武将，把姑爺領進正堂屋内的八仙桌邊。無論輩份高低，身份地位如何，上首的座位非姑爺莫屬。

落座看茶遞煙，客氣一番，噓寒問暖，家長裡短，天氣不錯，哈哈一笑，氣氛融洽。

拜年是主要的項目，嶽父母高座上方，下方地上鋪一席子或紅氈，姑爺鄭重跪下，磕下兩個頭。如近支有長輩的，還要有專人引領，提着早己分裝好的禮品，挨家登門拜年。每家請完頭，象征性的留點禮物，然後，用紅紙封上磕頭禮錢，悄悄壓在辭回的禮物中。

宴席是豐盛的，有時還要專門請個廚子，四個盤子八個碗。

酒是頂頭的禮節，此時，有聰明的姑爺無論本事如何，必須一本正經地客氣拒絕:俺不會喝酒……陪客的卻有了施展的舞台，似乎有了揚名立萬的機會，說辭層出不窮。實在招架不住，便入了套子，如果真有些酒量，索性也露出了真漢子的面目，在一次次的推辭中，又一次次的端起酒杯，在無盡的酒文化中的感召下，也盡力扮演好自己的角色。

青酒紅人面，酒喝下去，膽子大起來，本想鬥膽放開，發現媳婦站在偏靜處，悄俏使個眼色，或含瞋一看，姑爺立馬收斂，努力恢複原态。

山東人的酒量世人皆知，魯南山區的漢子更不乏酒場上的風流人物。勸酒的方式五花八門，防不勝防，最終目的是要讓客人喝好，直到人人盡興。

場面有些亂台，這時，年長的老人會适時地走過來，點拔一下，免得出醜。當然，出醜的也不乏有人，給人留下多少年的話柄，不過，那醜事卻也是以善意而喧染。

至此，姑爺與丈人家的關系，才算是正式有了真正意義上的随和與擔待，以後的來往才是進入一個女婿半個兒的境地。

撤席以後，再一番煙茶，客氣着，點評着酒場上的精點之處，客人估摸着時間，恰當地離座。于是來時的挑子有人送到大門外，姑爺象征性的嫌留的禮品少了，然後，衆人出門，戀戀相送。

出了村，踏上回家的山路，男人興奮有餘，挑子在肩上“吱嗄吱嗄”帶着節奏，小媳婦抿着嘴形影相随。走累了，尋一塊大的青石闆歇一會。男人急急地掀開箢子上蓋着的紅布，拿出紅紙包，小心打開，仔細地數着磕頭禮錢，又包好，喜滋滋地掖進媳婦的口袋，用喝紅眼的目光盯得媳婦臉紅心跳。

男人飛快地挑起擔子，顫顫悠悠，伸長了脖子吆喝……驚起幾隻山雞，撲愣愣飛向遠處，一曲巜拉魂腔》悠然脫口而出，時而铿锵，時而綿軟，引的群山附和。那腔調粗曠肆無忌撣，随意變幻，詞語或傳統，或随性，或參進外來俚語，甚至還有那葷膩的《十八摸》:先摸頭，再摸腳，最後再摸當腰窩……

小媳婦羞紅了臉，緊趕半步嬌柔地捶了下男人，群山中又不時傳來或零碎或成陣的鞭炮聲聲，不絕于耳。

被山石樹木擠彎的小路上，一對幸福的身影，融進節日的遠山近景之中。

而今，時過境遷，一切都己留在了記憶之中，那記憶卻是那般的美好與想往。

(網圖，侵删)