《拜年》那是早些年间的事了。老家鲁南的风俗，凡是结婚后的男人，第一个春节之后，必须要去丈人家拜年。日子大多定在正月初二，

《拜年》

那是早些年间的事了。老家鲁南的风俗，凡是结婚后的男人，第一个春节之后，必须要去丈人家拜年。

日子大多定在正月初二，是年前两家早已定好的。这天，男的衣着光鲜，媳妇妆扮飘亮。礼物在节前就己备好，两个三升箢(yαn)子(用柳条编织的一种器具)涮的干干净净，盛满各种寓意吉祥的礼品，再用一块红布罩上，用钩担挑起来，在家人千叮咛万嘱咐的唠叨中，那挑子“吱扭，吱扭”地上了路。于是，在弯弯的山路上，点缀着三三两两走亲串友的人们，或融合，或分开，男的在前，媳妇紧随其后，显得出眼的喜庆。

丈人家早己有了准备，街头上站着很多邻居，指指点点，皆想一睹姑爷的风彩。有脸皮薄的姑爷，会夹着头，脸如大红布。大多很知礼，随着小媳妇的引导，客气地叫着大叔二奶奶。会来事的(或家人刻意教导的)，要拿出香烟，挨个散发。于是，在一片赞美声中，男人如同过关，小媳妇却心满意足地走过人群。

丈人家早己有人等候在门口，接过挑子引进家中。早己圈定好的陪客人，也如上朝的文臣武将，把姑爷领进正堂屋内的八仙桌边。无论辈份高低，身份地位如何，上首的座位非姑爷莫属。

落座看茶递烟，客气一番，嘘寒问暖，家长里短，天气不错，哈哈一笑，气氛融洽。

拜年是主要的项目，岳父母高座上方，下方地上铺一席子或红毡，姑爷郑重跪下，磕下两个头。如近支有长辈的，还要有专人引领，提着早己分装好的礼品，挨家登门拜年。每家请完头，象征性的留点礼物，然后，用红纸封上磕头礼钱，悄悄压在辞回的礼物中。

宴席是丰盛的，有时还要专门请个厨子，四个盘子八个碗。

酒是顶头的礼节，此时，有聪明的姑爷无论本事如何，必须一本正经地客气拒绝:俺不会喝酒……陪客的却有了施展的舞台，似乎有了扬名立万的机会，说辞层出不穷。实在招架不住，便入了套子，如果真有些酒量，索性也露出了真汉子的面目，在一次次的推辞中，又一次次的端起酒杯，在无尽的酒文化中的感召下，也尽力扮演好自己的角色。

青酒红人面，酒喝下去，胆子大起来，本想斗胆放开，发现媳妇站在偏静处，悄俏使个眼色，或含瞋一看，姑爷立马收敛，努力恢复原态。

山东人的酒量世人皆知，鲁南山区的汉子更不乏酒场上的风流人物。劝酒的方式五花八门，防不胜防，最终目的是要让客人喝好，直到人人尽兴。

场面有些乱台，这时，年长的老人会适时地走过来，点拔一下，免得出丑。当然，出丑的也不乏有人，给人留下多少年的话柄，不过，那丑事却也是以善意而喧染。

至此，姑爷与丈人家的关系，才算是正式有了真正意义上的随和与担待，以后的来往才是进入一个女婿半个儿的境地。

撤席以后，再一番烟茶，客气着，点评着酒场上的精点之处，客人估摸着时间，恰当地离座。于是来时的挑子有人送到大门外，姑爷象征性的嫌留的礼品少了，然后，众人出门，恋恋相送。

出了村，踏上回家的山路，男人兴奋有余，挑子在肩上“吱嗄吱嗄”带着节奏，小媳妇抿着嘴形影相随。走累了，寻一块大的青石板歇一会。男人急急地掀开箢子上盖着的红布，拿出红纸包，小心打开，仔细地数着磕头礼钱，又包好，喜滋滋地掖进媳妇的口袋，用喝红眼的目光盯得媳妇脸红心跳。

男人飞快地挑起担子，颤颤悠悠，伸长了脖子吆喝……惊起几只山鸡，扑愣愣飞向远处，一曲巜拉魂腔》悠然脱口而出，时而铿锵，时而绵软，引的群山附和。那腔调粗旷肆无忌掸，随意变幻，词语或传统，或随性，或参进外来俚语，甚至还有那荤腻的《十八摸》:先摸头，再摸脚，最后再摸当腰窝……

小媳妇羞红了脸，紧赶半步娇柔地捶了下男人，群山中又不时传来或零碎或成阵的鞭炮声声，不绝于耳。

被山石树木挤弯的小路上，一对幸福的身影，融进节日的远山近景之中。

而今，时过境迁，一切都己留在了记忆之中，那记忆却是那般的美好与想往。

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