01
在這個世上，痛苦以及美好，其實是一對雙胞胎。一方出現，另一方也會不期而至。
有些人身處于痛苦之中，卻不知道怎麼辦。到最後，這些人就隻能越活越倒黴了。
而有些人雖然進退維艱，但深谙做人的智慧。到最後，這些人将否極泰來，東山再起。
在《三國演義》中，司馬懿的一言一行其實值得我們借鑒。
曹丕登上大位之後，便有意無意地分化司馬懿的權力。雖然說他信任司馬懿，但他還是對司馬懿心存芥蒂。沒辦法，司馬懿隻能采取“縮頭烏龜”的政策應對。
在曹叡登基之後，更是直接把司馬懿拿捏住了，讓他閑居在家。而司馬懿，卻在家中練劍，日夜讀書，特别勤奮。
對此，他的兒子便諷刺他說：“父親，皇帝都不要你了，你再勤奮練劍，又有什麼用呢？”
司馬懿說了一句：“為人者，有大度，成大器也，豈能偏執一端。”
後來，司馬懿熬死了諸葛亮，熬死了曹叡，直接抓住機遇，通過高平陵之變奪取了大權，為吞并三國奠定了基礎。
可以說，一個人的福氣，并不完全由天注定，而人的能力還起着重要的作用。有以下幾種能力的人，再落魄也能苦去福來。
02
懂得“隐忍待發”的人，終究能苦去福來。
《周易》中有言：“君子藏器于身，待時而動。”
一個君子，如果他身懷獨特的才華，那他就應該收斂自己的鋒芒，隐忍待發，默默奮鬥，進而靜待時機。
能夠做到一個“忍”字，其實很不簡單。越是在人心浮躁的年代裡面，人們越是做不到“忍”，而是習慣鋒芒畢露。這會害慘了不少人。
很多人會說，為什麼要“忍”？為什麼就不能主動出擊呢？
當我們能力不夠的時候，如果我們主動出擊，那最後的結果，不過是以卵擊石罷了，會讓以往的努力都付諸東流。
一個人最大的本事，并非是擁有多卓越的才華，而是能藏住多少事兒。如楊修般被處理的人比比皆是，可如司馬懿般活到最後的人，卻少之又少。
03
懂得“争長久”的人，終究能苦去福來。
人生就像是一場長跑，他如今跑得很快，排得很前，而我們跑得比較慢，排得很後。如此，又能說明什麼呢？
跑得快的人，未必能赢。而跑得慢的人，或許會取得最後的勝利。就跟“龜兔賽跑”的結局一樣，又有誰能知道烏龜竟然成為了勝利者呢？
就跟司馬懿在渭水河畔對陣諸葛亮一樣，諸葛亮給司馬懿送來了女裙，而司馬懿卻能一笑置之，甚至把衣裙穿上，内心毫無波瀾。
如果是别人受到了如此大的屈辱，早就失去理智了。可是，司馬懿卻不這麼想。在他看來，我正面打不過你，但我能當縮頭烏龜，隻要能熬死你，那我就赢了。
到最後，司馬懿就是憑借縮頭烏龜的戰略熬死了諸葛亮。這，就是争長久的展現。
雖然說“縮頭烏龜”戰略真的不好聽，也讓人感覺到沒有面子。但是，隻要人能夠笑到最後，又何必在乎有沒有面子呢？
04
内心如蒼天闊海的人，終究能苦去福來。
比海洋更大的，是天空。而比天空更大的，是人之胸懷。
有道是“将軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船。”
将軍以及宰相，為什麼這些人能夠勝人一籌，才華也超越普通人呢？根源不在于天資，而在于一個人的胸懷。
他天資聰穎，但心胸狹隘，那他終究不是成大事的人，更無法收獲到屬于自己的幸福。試想，當他被人說了幾句還承受不了的時候，那他又能做成什麼事兒呢？
蘇洵在《心術》中寫道：“為将之道，當先治心。”
不論做什麼事兒，我們都需要好好地修養自己的内心。而修養内心的本質，便是讓内心愈發變得寬闊起來，能夠容納天地，星辰，日月，讓積極成為常态，進而提高人的境界以及涵養。
05
做好自己本分的人，終究能苦去福來。
《國語·周語中》：“以恪守業則不懈。”
做人，還是需要恪守自己的本分，然後不懈怠地做事，保持做事的積極性，守原則，不越界，更不得罪别人。
社會需要發展，就需要每個人都做好自己的本分，千萬不能忽視個人的職責。要知道，每個人都回到屬于自己的位置上，我們才能活得幸福。
同時，做好自己本分的另一層意思，就是讓我們不要管别人的閑事。所謂“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”就是這個道理。
做和事佬，就需要承擔被人針對的結果。做老好人，就需要承受被人算計的痛苦。過分多管閑事，不過是新一輪不幸的開始罷了。
要想苦去福來，迎接屬于自己的福氣，那我們盡好自己的職責，那就足夠了。人，不管閑事，不理閑人，安安穩穩，才是正道。
文/舒山有鹿