黛玉到底愛上了寶玉的什麼品質？有人說，他們是精神上能夠産生共鳴的靈魂伴侶，其證據就在于他們都讨厭“仕途經濟”。于是，寶玉不肯讀書上進也成了黛玉眼裡的優秀品質，給予了極大的支援。
然而，第三十四回的一個細節表明，黛玉對寶玉的愛太過盲目，她從來沒有試圖去全面了解寶玉。
第三十四回，寶玉被父親賈政打得屁股開花，黛玉哭得“眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”。接下來，二人有一段簡短卻奇怪的對話：
（黛玉）雖有萬句言詞，隻是不能說出口，半日方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽說，便長歎一聲道：“你放心！别說這樣話。我便為這些人死了，也是情願的！”
寶玉被打成這樣，黛玉自然心疼，心疼之餘，說出“你從此可都改了罷”。她是真心希望寶玉改了嗎？當然不是，她隻是希望寶玉不要再挨打，委屈求全以避禍。這句話的含義，和襲人勸寶玉“隻作出個喜讀書的樣子來，也教老爺少生些氣”意思是一樣的。
此時此刻如此說實屬正常，展現出黛玉對寶玉的關心和心疼。
再看寶玉的回複：“你放心！别說這樣話。我便為這些人死了，也是情願的！”
這回複太奇怪了，“為這些人死了”，“這些人”指的是誰？他們說的真的是同一件事嗎？
作者的行文很巧妙，沒給他們進一步交流的機會，就被“情婦奶來了”給打斷了，黛玉怕被鳳姐取笑，從後院溜走了。
作者就這樣給讀者留下一個有待思考的細節。 同時也留下很多疑問：黛玉知道寶玉挨打的原因嗎？寶玉聽懂黛玉“改了”的意思了嗎？“你放心”指的是什麼？“這些人”指的是誰？寶玉真的“為這些人死了，也是情願的”嗎？
解開這些疑問，我們會發現，不但黛玉對寶玉的愛太過盲目，而且他們的思想根本不在同一個頻道上，簡直是南轅北轍，寶玉更是說一套做一套的僞君子。
黛玉知道寶玉挨打的原因嗎？
當然不知道！
寶玉挨打後，隻有襲人、寶钗和王夫人關注了寶玉挨打的原因。襲人是第一時間找焙茗問了，然後說給寶玉和寶钗聽，接着是王夫人打發人來問，卻被襲人瞞了一半的原因。
除了這三個人，還有兩個最關心寶玉的人沒有過問寶玉為什麼挨打，一個是賈母，一個是就是黛玉。
她們為什麼不過問？因為她們的慣性認知。在她們眼裡，寶玉是完美的，從來不會做不對的事，隻有不肯讀書上進這件事讓父親不喜歡，也隻有這一件事會讓他被父親責打。
是以，當寶玉挨了打，她們便想當然地認為又是同樣的原因，自然不必專門去過問。也正是有了這樣的認知，黛玉才會在心疼之餘說出“你從此可都改了罷”。
這就是黛玉對寶玉盲目的愛，她從來沒有全面了解過寶玉，根本不知道寶玉在她看不見的地方做過些什麼。
這一點，黛玉和賈母完全相同，她們都資訊閉塞。賈母是因為大家都奉承她是以不跟她說真話，黛玉則是因為“孤高自許”導緻沒人願意跟她傳遞資訊。
試想想，寶钗建議襲人瞞住賈環告狀的資訊，如果賈母像王夫人一樣有所懷疑想要調查，她能查不出來嗎？發生在賈政正院裡的事，本就不是秘密，随便一問就問出來了。王夫人不查，是因為她不想讓賈母擔心，是以隻能悄悄地問襲人。
這就是作者通過這個細節對賈母和黛玉的諷刺：賈母和黛玉都是耳聰目明之人，本應洞察一切，但她們都活在自我蒙蔽中，對寶玉的了解更是局限于一個極為片面的部分。
寶玉聽懂黛玉“改了”的意思了嗎？“你放心”指的是什麼？
當黛玉哭着說“你從此可都改了罷”，寶玉給了個“你放心”的回複。
這是寶玉第二次對黛玉說“你放心”。第一次在第三十二回，正是黛玉偷聽到寶玉說林姑娘不說混帳話，黛玉大為感動，視為知己。恰好寶玉出來看見黛玉“似有拭淚之狀”，以為自己又什麼地方得罪了黛玉，于是說出了“你放心”三個字。
很多讀者認為這是寶玉對黛玉的表白，并把這三個字解讀為“你放心，我心裡隻有你一個，再裝不下别人”。
真是這樣嗎？結合第二次出現的“你放心”，答案不言自明。因為這次寶玉在說出“你放心”之後，接着說了“我便為這些人死了，也是情願的”。
注意，是“為這些人死了”，而不是“為你死了”。“這些人”，自然不是隻有某一個人。而且，“這些人”裡可能還不包括黛玉，否則他應該說“你們”。
他都情願“為這些人死了”，還能說他心裡隻有黛玉一個嗎？
是以，寶玉的“你放心”，從來不是對黛玉的表白，而是他自認黛玉支援他的一切頑劣行為，支援他做混世魔王。他讓黛玉放心，他會堅持頑劣到底。
這就是寶玉和黛玉心意上的南轅北轍：黛玉以為寶玉和她一樣，心裡眼裡隻有對方，寶玉卻以為黛玉和他一樣隻想做頑劣的混世魔王。
換一種更通俗的說法：黛玉想的是愛情至上，寶玉想的卻是頑劣至上，他們從來就不在一個頻道上，是以才會有如此奇怪的對話。
寶玉真的“為這些人死了，也是情願的”嗎？
從寶玉挨打到黛玉探視，寶玉的表現完美诠釋了什麼是僞君子。
黛玉不知道“這些人”指的是誰，讀者卻知道。“這些人”裡，有蔣玉菡，也有金钏兒，因為他正是為這二人才挨的打。
但他真的真的“為這些人死了，也是情願的”嗎？
呵呵，他不過是哄騙黛玉而已，他的僞君子行徑，騙不過擁有上帝視角的讀者。
與蔣玉菡的交往，違背主流，在賈政這樣的主流眼裡，屬于“流蕩優伶，表贈私物”的可恥行為。如果寶玉堅持自己沒有錯，堅持不以身份地位隻看人品來交朋友，也算他是個表裡如一的君子。但是，當忠順王府的長史官逼問他時，他卻因害怕受牽連而出賣了蔣玉菡，“他（長史官）既連這樣機密事都知道了，大約别的瞞他不過，不如打發他去了，免得再說出别的事來”。是君子就該敢做敢當，做都做了，還怕人說嗎？“再說出别的事來”會帶來什麼後果？無非是被父親責打。
是以，他哪是什麼“為這些人死了，也是情願的”，他其實怕死得很。
對金钏兒同樣如此。金钏兒之死，寶玉是始作俑者，是他的挑逗使得金钏兒受責罰，他目睹了整個過程，卻沒有任何表示，而是“早一溜煙去了”。
有人指責寶钗談論金钏兒之死太過冷漠，卻沒想過，寶玉可曾為金钏兒說過一句話？他為什麼不站出來替金钏兒擔責？他可做到了“為這些人死了，也是情願的”？
他不做，因為他不敢，他是個害怕受責罰的僞君子。正因為如此，作者才用一個細節來展現他在良知上過意不去。
寶玉被黛玉的哭聲吵醒時，他正在做夢，“隻見蔣玉菡走了進來訴說忠順府拿他之事，一時又見金钏兒進來哭說為他投井之情”。我們知道，夢是内心意識的投射，寶玉此時的夢境，展現的正是他内心對蔣玉菡和金钏兒的内疚。而這樣的内疚，他卻不敢表露出來，還大言不慚地說“我便為這些人死了，也是情願的”。這話除了能哄黛玉開心，連他自己都不信。
剛剛還在夢裡對自己的良知進行譴責，馬上就對黛玉說出這樣大義凜然的話，其虛僞真是比賈雨村更甚。
當然，這話也就能騙騙黛玉。被愛情沖昏了頭腦的黛玉，從來不會去細想寶玉的話，其盲目真是白瞎了作者賦予她的“心較比幹多一竅”。
湘雲曾說寶玉被黛玉轄制，其實，真正被轄制的是黛玉。她被寶玉的甜言蜜語所轄制，也被自己的盲目所轄制，以至于看不清寶玉的真面目。