文唐唐雷陰寺 孔儒
像性感的絲襪，高跟鞋在造物主的上帝視角下，沒想到有一天男人穿上，甚至在街上用口罩把自己包起來，怕别人知道這些鞋的主人是個大老頭。
畢竟，高跟鞋似乎破壞了他們的男子氣概，使穿着高跟鞋的男人看起來像是"同志"，并且容易受到批評。
有意思的是，現在批評男人穿高跟鞋的男人，大部分也是男人，如果讓這群人在幾百年前旅行，他們會破破臉而等，準備一雙"恨天高"。
你能想象每個有身份和地位的男人把他毛茸茸的腳塞進閃亮的高跟鞋裡嗎？
高跟鞋 - 男士靴子
16世紀末，一支世界級的騎兵隊伍在馬背上，坐在馬背上的騎兵比普通騎兵射出的箭更準确。許多人想知道為什麼他們如此努力地工作。
1599年，波斯通過向歐洲派遣第一個外交使團解決了這個謎團。歐洲人發現，波斯傳教士生來就"高大"，而腳下的鞋子，仿佛刻意分成兩部分，腳跟部分像踏闆一樣。
在當時的波斯人生活中，每個騎兵都必須有一雙靴子，他可以騎馬和射箭。在16世紀，靴子被設計出來，波斯人的鞋底起伏不定，腳跟被擡起，鞋底的下沉部分能夠容納馬廄。這些鞋子有效解決了騎士騎馬的問題，腳在馬廄裡不斷向前滑動，騎士騎得更穩，射箭更穩定，戰鬥力自然突出。
17世紀波斯男士高跟鞋，鞋面上有綠色的皮膚，由芥菜籽壓榨染色的馬馬林魚制成
鞋子也成為波斯人的專屬"馬術裝備"。是以，當時的高跟鞋是男士們能夠更好地駕馭世界的設計。可惜的是，原來鞋子考慮到了較好的實用性作用，并沒有費心增加鞋子的高度，"恨天高"可惜沒有出現。
從戰靴到廢鞋，象征性的外表和實用主義的消失
波斯人用高跟鞋征服了歐洲。
對于歐洲人來說，這樣一雙鞋的另一個角色更受歡迎——它使波斯人看起來比普通人更"高"，高跟鞋在歐洲越來越受歡迎，每個人都轉向它們。
在當時的歐洲貴族眼中，尤其是波斯騎兵的軍事實力，更是男子氣概。波斯人無疑是"人"的代名詞，既然這樣男人都穿着高跟鞋，他們也開始學習一種，對自己的鞋底"材質"，而這種鞋跟朝着更極端的方向邁出了一大步——更精細、更高，直到這種鞋重新整理了人們的想象力，變成了一匹馬在掙紮，真正意義上的高跟鞋已經産生了， 有兩個缺點，不是很舒服，走路有點費力。
不過，歐洲設計師并沒有一點拿高跟鞋走路的意識，就像我們今天穿高跟鞋一樣，它不适合出行，也不适合開車，上下樓梯和走在草地和鵝卵石地上，還要小心不要留下好風景露出裙子的底部。
現在，即使是最忠實的高跟鞋粉絲也不知道自己到底是做什麼的，而當時的歐洲人早就明白了這一切，而正是這種不舒服和不完美，更能揭示高跟鞋人的身份——我甚至不用走路，更不用說工作了，你可以想象我是誰。
把高跟鞋帶到歐洲的波斯人無法想象，悠閑、受人尊敬的歐洲貴族已經完全抛棄了高跟鞋的實用主義，成為貴族地位的象征。
馬背上的高跟鞋，棋子。
今天，為更實際的目的而精心制作的高跟鞋已經随着曆史而消失。
路易十四是最漂亮的家夥
高跟鞋是上層階級社會時尚的标志，他們的男子氣概和特權在歐洲已經存在了近一個半世紀。
在這個半世紀裡，超模路易十四是時尚界最美的前沿。在之前一篇關于絲襪的文章中，我們提到了一部關于路易十四的紀錄片《凡爾賽宮：國王的夢想》，其中路易十四穿着長筒襪，引起了轟動。絲襪下面是一雙高跟鞋，使路易十四看起來更高。
《凡爾賽宮：國王的夢想》
被稱為"太陽之王"的路易十四與他的身高不符，但作為歐洲君主制的典範，形象建設非常重要。
這對路易十四的工匠們來說是一個福音，他們根據路易十四的喜好，為路易十四創造了一雙最漂亮的高跟鞋，使路易十四成為了一個熱門人物——他的高跟鞋底是非常昂貴的紅色，白色絲襪和紅底高跟鞋，成為路易十四的經典形象。
法國太陽王路易十四的白色絲襪和紅底高跟鞋
從好的方面來說，紅底高跟鞋是紅色的，上面有太陽王參加一些戰鬥的形象（路易十四穿着一雙10厘米高跟紅高跟鞋），被列為貴族們必備的"裝飾品"。
17世紀中葉的高跟鞋，鞋跟上有"法國紅"
就像中國古代一樣，對衣服的顔色有明确的限制，路易十四很快制止了紅底高跟鞋的潮流。18世紀70年代，路易十四下令隻有宮廷成員才有資格穿紅底高跟鞋，這是當之無愧的貴族顔色。
當時，走在街上，要确定一個人是否是"國王的寵兒"，隻是低下頭，看看他的鞋子。誰是紅色的，誰是紅色的。這是識别貴族的最簡單方法。
當然，穿着假洋紅色下裝的高跟鞋，在街上掙紮，除了那隻。雖然明确禁止，但實際上，法國人仍然可以從一些特殊管道購買仿制的"宮廷專用"高跟鞋。
畢竟，哪一個不想成為一個漂亮的女孩？
英國皇室成員也模仿路易十四的法國貴族，穿着紅色的高跟鞋。1661年，英國國王查理二世的王位肖像，精心挑選了路易十四的經典形象，一雙路易十四風格的紅底高跟鞋，盡管這個家夥比路易十四高兩個頭。
1661年英國國王查理二世登上王位的肖像
這是偉大的路易十四打過的最美的一戰，他的軍隊無法到達這個地方，但他的高跟鞋可以毫不費力地被征服。
誰說隻有女性朋友才能用高跟鞋征服世界？