美國家庭/戲劇/兒童電影《What Home》于2019年上映，由Nadi Rabaki執導，Nadi Rabaki Khaled Mouzannar編劇，講述了一名12歲的男孩在法庭上起訴法官關于他的親生父母，因為他們給了他生命。什麼樣的經曆讓一個孩子做出如此不可思議的事情？在故事中，贊恩的父母在無法支撐和教育的境地中，依然不停地生育，作為家裡的長子贊恩，軟弱的肩膀承受着無數生命的重擔。當他的妹妹被迫賣給一個賣小販給他的妻子時，贊恩憤怒地離開了家，然後遇到了一個沒有合法身份的母子，可以互相支援，過着艱苦的生活。但生活并不在乎贊恩，磨難迫使他做出了一個令人震驚的舉動......
《What a Home》（《Gabernon》）2018年，黎巴嫩第91屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名，第71屆戛納電影節評審團大獎。這部電影講述了一個12歲的叙利亞難民男孩贊恩在黎巴嫩四處遊蕩的故事。在監獄裡，他起訴他的父母讓他來到這個世界，而沒有把他撫養好。這聽起來很荒謬，但它是基于真實事件。這部電影展示了黎巴嫩難民生活的真實性和殘酷性，這是其獲得國際贊譽的主要原因。而幾個小演員的表演性質是大視角的影片。為了讓觀衆意識到故事的真相，導演納迪·拉巴基（Nadi Rabaki）選擇了一群現實生活中的演員來出演這部電影。"演員必須這樣生活，沒有那些用這部電影作為捍衛目标的旗幟的人，就沒有電影，"她說。這部電影的叙事是平淡的，但發人深省。所謂人權包括生存、自由和尊嚴等基本權利，也應包括被撫養、受教育、被愛的權利。沒有基本養育能力的人應該無拘無束地生孩子嗎？這個問題是尖銳而複雜的。它涉及成年人的生殖權利，并意味着兒童受教育的權利。愛和被愛是一種自由的權利，還是一種義務和責任？在這部偉大的電影中，有很多東西需要考慮，幾乎所有這些問題都是底線問題，但在飽受戰争蹂躏的貧困地區，它們是一個無法克服的問題。加伯農是一個聖經地名，靠近加利利海，據說耶稣在開始他的使命時搬到了那裡，那裡發生了許多神迹和重要的事情。然而，這樣一個聖地在幾千年後變成了一個苦難的地方。宗教和信仰沒有拯救這裡的人民，甚至間接地帶來了戰争和仇恨。兒童作為最無辜的受害者的呼聲能否轉達給那些發動戰争的人？赢得國際獎項可能會增加其關注度，但對于世界景觀的主人來說，這隻是一棵樹的搖晃。
《守護者》于2017年獲得第90屆阿富汗奧斯卡金像獎最佳動畫長片提名。故事的主角是一個阿富汗女孩帕瓦納，她的家人生活在塔利班的嚴酷統治之下。帕瓦娜的父親受到迫害和監禁，為了養家糊口，她不得不像男孩一樣工作賺錢......引言中的痛苦還不到電影（94分鐘）的十分之一。我們也知道，阿富汗的真實局勢比整部電影殘酷十倍。這個故事具有非常深刻的内涵，包括但不限于殖民侵略、戰争、苦難、宗教壓迫、女性地位、人類堕落等等。絲綢之路上的阿富汗，曾經是世界交通樞紐，高貴榮耀的土地，讓東西方得以交流，它有着高度的文明，也造就了大量的哲學家和科學家，幾千年來，無數的征服者踐踏在這片土地上，波斯、馬其頓、印度、蒙古......以及現代蘇聯和美國。這個國家的人民經曆了短暫的和平滋味，孩子們上學，女人可以上大學。但好日子并不長，塔利班統治下的阿富汗是黑暗的，嚴厲的宗教政策壓迫着人民，特别是婦女。他們無法像正常人一樣接受教育，甚至在家裡，被剝奪了自由和幸福。故事的小主角帕瓦娜是一個11歲的女孩，她的行為很容易讓我們想起來自軍隊木蘭花的超人。然而，事實上，她擁有木蘭的堅韌和勇氣，卻遠遠不如木蘭的武功和運氣。《守護者》的結局充滿陽光，以卡通的形式給觀衆帶來希望。但這并不能掩蓋大多數阿富汗人現實生活中的絕望和無助。他們幾乎不可能在電影院看到這部電影，而所謂的光明生活更是遙不可及。
《野馬》于2015年在土耳其獲得第88屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。故事發生在土耳其北部的一個村莊，拉雷和她的四個姐妹被描述為一樁不禮貌的醜聞，因為他們從學校回家，無辜地和男孩們玩耍，造成了可怕的後果。一家成了監獄，五姐妹從此告别學校，投入到未來的包辦婚姻中犧牲。他們渴望自由和逃離牢獄之災。結局有喜怒哀樂，整體趨勢依然光明。這部電影對土耳其的刻闆印象進行了嚴厲的批評，特别是它對女性青少年的不尊重和道德克制，這種現象在宗教統治下的中東地區很普遍。女孩的問題往往不是該區域的主流，她們的漠不關心甚至無視是中東社會制度無知和落後的證明。野馬的釋放是對傳統的挑戰和勝利。正如國内許多心胸狹隘的人鄙視張藝謀通過解除民族醜陋在國外赢得大獎一樣，野馬的誕生也會招緻土耳其一些人的不滿。這種自作自受的醜陋行為，基本上是社會進步的象征。羞愧和勇氣，無恥，膽怯的臉是永恒的醜陋。
《希布斯》于2014年在約旦獲得第88屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。故事發生在1916年的瓦迪拉姆沙漠，當時一個名叫希布斯的貝都因男孩希布斯（Hibs）和他的兄弟踏上了危險的旅程。狼之是以是狼，能不能活着走出危險的沙漠，就要看他能不能學會像狼一樣生活。這個故事相當平淡，但它可以給人留下深刻的印象。它的殘酷在于主角是一個孩子，而年幼的他若想在宗教和部落戰争中生存下來，就必須學會像狼一樣無情地觀察他人，不相信任何人，孤獨而堅忍的伏擊、攻擊、伏擊......中東之是以有如此多的仇恨，可能與從小就隐含的狼性思維的灌輸有關。雖然這部電影直接描繪了1990年代初沙漠中的貝都因人，但從廣義上講，它也是中東穆斯林社群的一個縮影。
《追風筝的人》于2007年在阿富汗獲得第65屆金球獎最佳外語片提名。這是一個更廣為人知的故事，因為同名原著是2005年美國第三暢銷書。故事圍繞着阿富汗的兩個少年展開，一個是富有的少年阿米爾，另一個是仆人的孩子哈桑。他們喜歡一起放風筝，因為隻有放風筝的時候，他們的關系才是平等的，而放風筝讓他們默契地合作，進而成為班外的朋友。人性的陰暗面在随後的故事中占了上風，怯懦，懷疑，架構，背叛......阿米爾的心中有一個可怕的轉折。蘇聯入侵阿富汗，封堵了兩個家庭之間的鴻溝，切斷了兩個家庭之間的聯系。阿米爾離開了他的祖國，來到了美國。他一直無法抹去哈桑的愧疚和遺憾，在得知哈桑其實是他同父異母的哥哥後，他踏上了回歸的救贖之路......故事的恐怖在于少年階段的愚蠢邪惡心态，階級歧視下的生根和萌芽，以及最後肆無忌憚的瘋狂成長。它熄滅了兒童本應擁有的純真，過早地踏入了成人社會的鬥争和背叛。這場以營利為目的的戰争造成了加劇災難的最壞影響，哈桑的下一代遭受的痛苦遠遠超過他的父親。那種"追風筝"的生活永遠離開了戰區的孩子們。他們也像破碎的風筝在戰争的陰霾中飄蕩、飄落，被無情殘酷的踐踏、污穢......"追風筝"讓我們看看孩子心中的痛苦有多深？它的裂縫穿過海洋，無盡的海水無法填滿它們。
《小鞋子》（《天堂裡的孩子》）于1997年獲得第71屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。這部電影給我留下了深刻的印象，因為它在1999年奧斯卡最佳外語片的角逐中輸給了《美麗人生》。然而，它帶給我的感動不亞于後者，多年前看的時候，我不禁流下了眼淚。這是一個感人的故事，主角是一對伊朗兄弟姐妹。哥哥不小心丢了姐姐的鞋子，哥哥姐姐知道這筆費用會導緻家長責罵甚至毆打，是以配合隐瞞事實，輪流穿鞋上學。姐姐每天都因為不合腳的鞋子而自卑，哥哥每天上學遲到，因為他要等鞋子，但他也練了她非凡的跑步能力。終于有一天，一個長跑亞軍獎品（一雙新鞋）引起了他哥哥的注意。在影片的後半部分，哥哥正在不知疲倦地奔跑，為了拿到第三名，他摔倒了又爬起來，拼命地跑到最後。然而，這個男人并不像天空那麼好，試圖保持他的陰陽錯誤第一個越過終點線。當大家來祝賀他的勝利時，哥哥淚流滿面，因為他想要的不是冠軍，而是亞軍的鞋子。《小鞋子》的故事催人淚下，我很難想象有人不流淚地看着它。它是為數不多的不涉及戰争和苦難的中東兒童主題之一，繼承了伊朗兒童電影《白氣球》（1995）的兒童氣質，該片使用樸素質樸的鏡頭來展示兒童的天真和瘋狂。這是一種對家庭的愛和簡單的善良，我們感動了，感動了它。因為我們心中總有一個孩子，他是我們被殘酷的社會暴力襲擊後唯一的避風港。隻有當我們回到那裡時，我們才能感受到和平與溫暖。
中東是人類古代文明的發源地之一，在藝術和人文科學、自然科學方面取得了無可比拟的輝煌成就，還有猶太教、基督教和伊斯蘭教等宗教信仰的來源。然而，可悲的是，由于其在東西方通信世界中的戰略地位，它自古以來就是士兵的戰場，這裡的戰争幾乎沒有停止過。宗教紛争用全球信仰的鮮血玷污了這片是非之地，例如十字軍在宗教侵略的旗幟下向東進軍仍在這片土地上燃燒。石油的出現，也讓單純的宗教信仰和更複雜的思想鬥争成為書面借口，巨大的财富和資源注定了這片土地原罪般的苦難。雖然猶太人和穆斯林歸根結底是同源兄弟，但雙報的民族性格似乎在這兩個兄弟國家的鮮血中流淌，一點點的煽動就會像火藥桶煙花一樣飛濺。中東引起了全球的關注，正在遭受難以忍受的痛苦。其中，兒童首當其沖地承受着痛苦。宗教和部落争端，東西方勢力之間的博弈對中東的社會生态造成了嚴重破壞，兒童無法獲得教育，醫療保健甚至基本的食物和衣服保護。但主流媒體每天的報道，依然關注着石油價格、資源配置、戰争進展和政治斡旋。鏡子上總是布倫特原油的價格，政客們互相嘲笑或劍拔弩張的談判桌，美國士兵的直升機降落，國王的大亨投擲的黃金和慷慨的軍購......誰在乎那裡孩子們的生存和生活？還好有一群電影人用搖曳的錄影機，記錄了焦土城兒童的點點滴滴，雖然這些影像非常零星，不夠全面，但仍能引起全世界的關注和思考。這就是為什麼這些電影多次獲得電影節主要獎項的提名。如何更真實、客觀地看待他們所呼籲的人道問題，不僅需要觀衆認知水準的提高，更需要全人類道德水準的提高和重生。