《茶館》中的"四歲"
作者 蘭泰
在近代，似乎八旗小子有硬核莊稼，能舉起籠子裡的鳥兒成為"主人"，似乎已經成為不容贅述的曆史事實。
包括電影《茶館》、電視劇《那五》都展現了晚清旗人四體不勤，五谷不羁的頹廢外表。
然而，曆史上真正的八旗孩子，大多數人過着非常悲慘的生活，否則就不會有那麼多人在晚清參加同盟，推翻清朝。
首先，八旗制本質上是明朝衛隊制度的一種變體，在八旗制度下，所有士兵都是第一地位的，正如明朝衛隊制度下軍家的一個真理一樣。
也就是說，八旗制本質上是一個"世界軍隊體系"，所謂"世界軍人"就是幾代軍人的意思。
而八旗制"先進"，或者比明朝守衛體系更殘酷的是，一旦成為八旗體系的一員，那麼子孫将永遠是"世界戰士"。
而明朝永樂的好與壞，好壞都預設了軍童在考核課題上自動"去國有化"，清朝永遠不可能"去國有化"。
張居征是在清朝，别看張居正，皇帝一句話，張居征得"用文字換武器"，在戰鬥中要殺敵。
八旗盔甲
這是事實。
比如俞正帝最愛的朝臣奧爾泰，他的長子厄榮安不僅從計程車過來，還在翰林書院做了學士學位，結果因為他的八旗身份，沒有理由讓乾隆地被任命為定西将軍，到西北和全藏爾部作戰，戰敗的結果連劍的手腕力量都沒有， 讓仆人幫助他自力更生。
在明朝，受勳者一般帶着孩子到家裡享受祝福，但在清朝則不然，受勳者往往被皇帝派出去打仗。
比如清代嘉慶時期，在一次小規模的國内打仗中，一次死于清朝兩個世襲一等公，分别是世襲一等超英治公安魯（乾隆王朝将軍海蘭茶之子）、一等虔誠的嘉義勇鞏龔惠倫。（赤龍王朝将軍明瑞子）
也就是說，清朝皇帝比明朝皇帝少了那麼多吝啬，他不允許軍隊的孩子"去國有化"，更不用說軍隊吃閑置的食物了。即使是八旗的獲獎者也無法避開敵人，更不用說普通的八旗人了。
八旗子的所謂"硬核作物"，指的是八旗兵丁的軍隊。
應該說，清朝對八旗兵的待遇比較豐富，宮廷的結婚喪親之痛都是有補貼的，連清朝都會在皇帝的生日、大婚、皇後的生日、皇後的生日等三到五分開，給所有八旗兵"獎勵"。
不過，如前所述，清朝皇帝非常小，這種"硬核作物"隻能是當八旗軍的士兵，普通旗幟人作為"預備役軍人"時，才沒有。
也就是說，如果一個八旗小子不能當兵，就沒有"硬核莊稼"。
在清初，這算不了什麼，因為下項圈下的八旗制有87名士兵，而當時一個佐伊下最多100人左右，而且很多八旗的孩子也可以當官，是以當時八旗的孩子不用擔心不當兵。
電視劇中的八名旗幟士兵
但對嘉慶道光王朝來說，下一個八旗制上司下的男子人數已經擴大到300-400人，而兵力仍然隻有87人，加上高達10人，領取"育兒"軍人三分之一的薪水。
這是從嘉慶時代來的，幾乎三分之二的八旗子子都不是兵，吃不上"硬核莊稼"。
這些不能吃"鐵杆農作物"的八旗子叫"玉鼎"，"玉鼎"是沒有錢和食物的。
如果我沒有錢怎麼辦？冷。
要麼靠打零工，比如老舍先生在"二姐夫"中的"紅旗下"，都會靠給人們打零工，木匠來生活，或者全家靠男人的軍隊生活。
因為清朝規定八旗子孩子除了兵工是不允許做其他事情的，是以如果你有興趣看一下晚清八旗民生論文，就可以看出，清末的普通八旗孩子大多比一般人生活得比普通大衆差很多。
我可以在這裡推薦幾篇學術論文，給大家《晚清旗民軍改革與八旗民生》、《道光最初備八旗民生史料》、《八旗高貴的隕落——清朝旗民經濟形勢研究》、《清代八旗民生問題分析》，這些論文都談到了嘉慶， 道光王朝，八旗制度下的普通國旗人民生活多麼悲慘。
當然，在八旗制下不算氏族房，确實有少數人可以"拎籠鳥，閑置"，這是八旗子的稱号，可以不正當軍人收入的情況下。
比如乾隆王朝大腐敗官鑼，他的祖先因為軍事成就被封為世襲的三等輕型車長，這個頭銜在清朝每年可以獲得160枚兩枚銀牌。
即使他不去官，他每年也能有160兩銀，雖然很有可能和家裡這160兩銀都住，但這是不錯的收入啊，這才是真正的"硬核莊稼"。
但據學者統計，即使到了玄朝，獲得世襲頭銜的旗民也不超過3000人，這些有爵位的旗民屬于上八旗。
一般來說，作為軍旗，八旗，它不支援閑人，不是所有的八旗子孩子都能吃"硬核莊稼"，至少有三分之二的普通旗民一輩子從未吃過"硬核莊稼"，他們要麼靠父親和哥哥養活，要麼靠人打零工生活。
在清朝，特别是龔正朝之後，大多數普通八旗民的生活水準都不像城裡人，清朝越晚，普通旗民的生活越艱難。
結束