從遵義市區出發，經過28公裡的行程，便到達了位于遵義市彙川區高坪街道境内貴州唯一的世界文化遺産，亞洲儲存最完整的中世紀軍事城堡----海龍屯。
在2015年7月德國波昂召開的第39屆世界遺産大會上，遵義播州海龍屯遺址與湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址聯合以“中國土司遺址”成功列入世界文化遺産名錄。
在當時的入選理由中寫道：“海龍屯土司遺址始建于南宋寶佑五年（公元1257年），毀于明萬曆二十八年（公元1600年）的平播之役，該遺址位于今遵義市彙川區高坪鎮，是宋、元、明時期西南播州楊氏土司文化的重要遺存，遺址區面積含遺産區和緩沖區共12.9平方公裡。”
海龍屯遺址與一起申遺的另外兩個土司遺址不同的是，它是作為一個軍事城堡存在，并在當年那場大戰中毀滅。它見證了羁靡之治到土司制度，再到改土歸流，整個中國古代對少數民族地區的政治制度的變化。
海龍屯當初是為了抵禦蒙古大軍而建，由南宋中央政府和地方勢力共同營建。到播州第三十世土司楊應龍時期，大量征集役夫工匠，重修海龍屯，屯前後置九道石關，屯上砌三重城垣包繞，建築宮室，屯糧駐重兵，作為軍事大學營，抗擊征剿的明朝官兵。
最終在萬曆三大征之一的“平播之役”中，曆經戰火洗禮，留下了而今依然壯觀的遺址。
盡管在《明史》、《遵義府志》、《平播全書》中對海龍屯都有記載，但都隻簡約地指出在遵義城北，以至于很長時間海龍屯并不為世人所知。
1979年冬天的時候，當時遵義縣文化館有一位年輕的文物員名叫葛鎮亞，他對史書上記載的海龍屯及那場空前慘烈的平播之役極有興趣，想親眼看一下這座神奇的城堡。
當時葛鎮亞并不知道海龍屯究竟藏在遵義群山中的何處，此前他為了尋找海龍屯幾乎走遍了整個遵義縣。在遵義以北有個名叫海龍壩的村子，他決定去那裡碰一下運氣。
葛鎮亞來到海龍壩後，稍作休息，便裹着厚厚的棉衣，穿着直筒雨靴，冒着刺骨的凍雨邊走邊向老鄉打聽海龍屯的消息。
當地的老鄉告訴他，海龍屯好像在最高的那座山上，距離這裡還遠得很。一路上葛鎮亞爬山涉水，天黑的時候來到了龍岩山下的雙龍村。
村支書劉光遠見天色已晚，山上雜草叢生又沒有路，便勸說葛鎮亞就在他家裡歇一晚，等天亮後給他帶路上山。
在村支書劉光遠家住下來後，晚上圍着烤火閑聊的時候，聽到村民口中提到了“楊玉龍”和“白龍太子”的傳說，
葛鎮亞頓時一驚，村民口中的楊玉龍應該就是第三十世播州土司楊應龍。因為方言的關系，人們傳的時候傳成了楊玉龍。聽到這個消息，葛鎮亞興奮了一夜，躺在床上翻來覆去地睡不着，就盼着天色快亮，能上山尋找那座失落的古堡。
天亮了以後，葛鎮亞便連忙叫上劉光遠，用鐮刀開路上山。皇天不負有心人，在遵義寒冷的凍雨中，葛鎮亞發現了依稀可辨的飛龍關、飛鳳關等關口。葛鎮亞連忙用随身攜帶的照相機，拍下了海龍屯發現最初的照片。葛鎮亞也成為了發現海龍屯的第一人。
發現海龍屯後，葛鎮亞連忙着手對海龍屯進行考察記錄，制作拓片，繪制地圖，并向上級文物部門進行彙報。
1982年海龍屯被定為貴州省文物保護機關。随後對于海龍屯的考古工作幾乎就處于停滞狀态，村民對于文物的保護也意識不足。
1999年，國家組織了一次對海龍屯遺址的初步發掘。在發掘現場，山上的玉米地裡稍微一清理便能發現一大把的人骨。曾經的那場平播之役死了足有兩萬人，海龍屯被攻破之日，楊應龍自缢而死。明軍為了加強西南統治，防止後人再利用海龍屯割據一方，便将海龍屯一把大火付之一炬，統治播州725年的楊氏土司也随着海龍屯一起被掩埋，僅留下村民口中相傳的故事和傳說。2001年海龍屯被列為全國重點文物保護機關。
直到2012年4月，經國家文物局準許，貴州省文物局委派貴州省文物考古研究所副所長李飛帶領考古團隊，對海龍屯進行了一次長期的大規模發掘，經過1000多天的發掘，僅在海龍屯新王宮遺址就出土了上萬件的青花瓷片。其中便有海龍屯考古發掘的“明星文物”公道杯。
“公道杯”，巧妙地利用虹吸原理，講述了“知足者水存、貪心者水盡”的道理。使用時，注水需與杯中高仕的肩部齊平，若水位超過，便會從杯底小孔漏個幹淨，明太祖朱元璋便把它命名為“公道杯”。
就如“濃、清、醬”三種香型和諧共生的酒鬼酒，這裡的“酒鬼”絕非指貪杯醉酒之人，更非借酒消愁之流，“酒鬼”與“鬼才”一樣，代表超脫自由、胸懷才智、不甘平庸，代表非同尋常、不居廟堂、特立獨行。
海龍屯憑借着自己獨特的曆史底蘊，被評為了2012年全國十大考古新發現，2015年更是被評為“世界十大考古發現”。
海龍屯作為貴州唯一的世界文化遺産，黔北土司文化的縮影。這裡屹立的城牆、傲然聳立的關隘，都是土司文化的文物遺存，也是黔北這片土地上除了紅色文化外又一個引以為豪的符号！