天生我材必有用，千金散盡還複來”，是他的自信;“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”，是他的傲岸;“秀口一吐，就是半個盛唐”是對他才華的贊歎。
他既給後人留下了藝術瑰寶，也為後人留下了許多懸而未解之謎：他的詩歌才華緣何如此出衆?生在李氏唐朝，他為何終生未科考?他的出生地在何方?他的祖先到底是誰?
李白(701～762)，字太白，号青蓮居士。
關于李白的名号有一個美麗的傳說：太白金星犯錯誤後，被玉皇大帝下放凡塵，他漫遊到了風景秀美、山明水秀的青蓮鄉，被此處的美景吸引，便決定在此處投胎。
恰好，一個相貌清秀端莊的婦女在河邊浣紗，他就變成了鯉魚跳進了婦女的竹籃中，這個婦女正是剛從西域遷到此處不久的李客的妻子，即李白的母親。
看見鯉魚鑽到自己的籃子裡，她非常高興，帶回家與丈夫烹吃，此後不久，李氏便有了身孕。
有一晚，她做了一個奇怪的夢，夢到天上一道金光，太白星從天而降，不偏不倚地落入自己懷中。
夢醒後不久，她突然陣痛，生下一個白白胖胖的兒子。李氏将夢中情景告知李客，李客為兒子取名李白，字太白。
令人不解的是，傳說為何要給李白一個“太白金星”轉世，而非“文曲星”轉世的出身。
按照常理，“文曲星”才是文人墨客的象征。
有人猜測，太白金星成仙之前名叫李長庚，跟李白同姓。
此外，太白星和文曲星在仙界并稱為“舌筆雙絕”，能說會道也是好文章的基礎。
這樣的傳說無疑為李白的身世蒙上了一層神秘之紗，也讓他本就不甚明了的家庭背景更加撲朔迷離。
李白身世之謎
李白的身世之是以令人關注，一是因為史料上關于他的出生之地說法不一，一是因為他的祖先跟李唐家族有着糾纏不清的關系。
對于李白的出生地，史料中沒有翔實的記載，在衆多說法中，比較有影響力的大緻有以下幾種：蜀地說。明确提出此種觀點的是明代學者楊慎。他依據的是《成都古今記》中“李白盛譽彰明(今四川江油)之青蓮鄉”，并且蜀地有很多李白出生時的傳說。
西域說。這種觀點的最大支援者是陳寅恪。他認為，李白的父親之是以叫李客，是因為“西域人的名字不通于華夏，故以胡客稱之”。從李白為其子起名“伯禽”及其詩歌的風格中可以看出他突厥化的程度不淺。
除了這兩種之外，還有學者認為李白出生于中亞細亞的碎葉城(今吉爾吉斯境内的托克馬克)。《範碑》中曾提到李白祖上“隋末多難，一房被竄于碎葉”，李白也誕生在了碎葉城。
至今為止，偏向于李白生于蜀地的人相對較多，因為李白号青蓮居士，正說明他對青蓮有着深厚的眷戀和熱愛。但也有人稱，李白也許在青蓮居住過，他的祖籍究竟在哪裡還不得而知。
祖籍未定，李白的祖先也自然成了人們評說和猜測的對象。
有學者認為李白是西漢前将軍李廣的十六代孫李的九世孫。
還有一些學者認為李白的祖先是曾為楊堅打天下立過汗馬功勞的李渾。
不過，最具戲劇性的說法是李白是李建成或李元吉的後代。
這種說法完全是根據李白不入仕途的經曆揣測而出，沒有任何史實根據。
李白的四次婚姻
李白一生結過四次婚，或者說有過四段婚姻生活。
從文獻記載看，大緻情形是這樣的：李白的第一、四段婚姻是較為正式的，中間兩段似乎隻是同居;第一、四兩段婚姻的對象都是有來曆的婦人，她們的祖先都曾經做過宰相，而且都是權重一時的宰相，中間兩段婚姻，前者隻知其姓劉，後者隻知道是一個山東女子，姓氏都沒有留下來;李白第一、四段婚姻，不是常見的男婚女嫁形式，都是“女婚男嫁”——李白做的是上門女婿，俗話所說的“倒插門”。
四段婚姻生活，李白當然是得到過不少快樂的，但是，煩惱也實在不少。
李白第一次結婚，是在二十七歲，婚姻的對象是安陸(在今湖北省)的許氏。
許氏出身高門望族，其祖父許圉師曾經做過左丞相。
許圉師的父親許紹更是了得，跟唐高祖李淵同過窗，後來被封為安陸郡公。
許圉師因為小兒子許自然打獵時殺了人，為抵罪遭到貶谪。
但是，百年之間，許家一直是簪纓滿門，相當興旺的。
李白這一次結婚，居間搭橋牽線的是一位姓孟的州縣副職官員。
李白跟這位許氏夫人大約生活了十年，生有一兒一女。
女兒名平陽，兒子小名明月奴，後改名為伯禽。李白後來帶着兒女，移居東魯(今山東濟甯)，詩文之中再也沒有出現許氏身影。
有人以為許氏病故，有人以為婚變，沒有定論。我傾向于許氏系病故的說法。
李白在第一段婚姻期間，大部分時間過着類似隐居的生活。
住在安陸白兆山桃花岩，造了石頭房子，開墾出山田。
耕種之餘，每天讀讀書，時常呼朋喚友一起賦詩、飲酒。
應該說，日子過得挺滋潤。估計前半段時間，夫妻的關系還是可以的。
後半段時間，李白忽然頻繁離家外出，有時候是為了尋找做官機會，有時候是為了尋訪名勝古迹。
合理想象一下，李白夫妻的關系可能有了變化。
這一段婚姻，最讓李白煩惱的是入贅一事。
入贅，在中國文化傳統中一直被認為是不光彩的事情。即使他是胡人，傳統觀念相對淡薄一些，但是，從李白内心講，顯然是不情願的。
這種煩惱心思，他的一些詩文中有所流露。例如，《少年行》一詩的“遮莫姻親連帝城，不如當身自簪纓”，《邺中贈王大人》一詩中的“投軀寄天下，長嘯尋英豪”、“富貴吾自取，建功及春榮”等詩句，都不難品味出李白的苦惱心情。
許氏病故之後，李白帶着兒女移居東魯。李白的家族，大部分定居在山東。
這大概就是後來杜甫等人稱李白為山東人的由來。
到了山東不久，李白一位名叫李冽的堂弟(當時做着兖州長官佐副的官職)，幫助李白續娶了一位劉姓婦人。
這位劉姓婦人，不是一個浪漫之人，她對李白的詩歌完全不感興趣，對李白整天隻知道飲酒作詩、高談闊論而不懂得掙錢養家，讓她過上吃香喝辣的生活，很快就感到了不滿乃至厭惡，二人關系，終于以離婚了結。
跟劉氏的這一段婚姻生活，李白無疑是很郁悶的。他的遠大理想，他的詩酒山水之樂，一定都曾經遭受劉氏無數次的數落、嘲笑和痛罵——後來他在詩中把劉氏比作漢人朱買臣妻子，足以證明。
這一時期，李白的痛苦也曾多次在詩篇中流露出來。《五月東魯行答汶上翁》中的“魯人重織作，機杼鳴簾栊”、“舉鞭訪前途，獲笑汶上翁”等詩句可以看到，李白不切實際的言行舉止，遭到了魯人的譏笑。
《南陵别兒童入京》一詩最後四句，“會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”顯然是跟劉氏離婚之後，李白郁悶心情的一次大釋放。
李白的第三段婚姻，婦人隻是妾，并未扶正。
這位婦人原來是李白的一個鄰家女子，可能是李白看上她的姿色之後，再想辦法納為妾。
李白有一首《詠鄰女東窗下海石榴》詩，專門表現詩人對這女子的愛慕之情。詩如下：
魯女東窗下，海榴世所稀。
珊瑚映綠水，未足比光輝。
清香随風發，落日好鳥歸。
願為東南枝，低舉拂羅衣。
無由一攀折，引領望金扉。
從這首詩看，李白很可能經過了一個暗戀、苦戀、追求的戀愛過程。
如果把這一段婚姻了解為李白的自由戀愛，未嘗不可。之是以是納妾，而不是娶為正室，原因可能是這位鄰家女子隻是普通民女，按照唐律，屬于士大夫階層的李白不得将其娶為妻子。
這位連姓氏都沒有留下來的妾，下落如何，是一直跟着李白生活，還是離婚、夭折了，都不得而知。
我們隻知道，她給李白生了一個兒子，取名頗黎。
李白的最後一任妻子是前宰相宗楚客的孫女，他們結婚的地點在宋州(今天河南商丘一帶)，時間應是天寶十二載(753年)之前，李白五十歲左右。
今天可以看到不少李白寫給這位宗氏妻子的詩歌體書信和他代替妻子寫給自己的詩歌，僅天寶十四載就有《秋浦寄内》《自代内贈》《秋浦感主人寄内》等，詩中飽含着思念之情。
由此不難想象，宗氏是一位知書達理的婦人，李白對她是相當有感情的。
宗氏基本上是跟李白偕老了的。安史之亂期間，兩人離多聚少。
李白因為曾從永王李璘，被關進監獄，定為叛逆罪，長流夜郎。其間，宗氏利用其家族關系，設法搭救。
李白被赦免傳回之後，兩人曾經重逢聚首。李白61歲那年，曾親自送宗氏去廬山拜訪尼姑。
宗氏跟李白一樣，都是狂熱的道教信徒，兩人都向往得道成仙，一旦羽化而去，可謂志同道合。
相比較而言，李白跟宗氏在一起的十來年時間，應該是比較和諧的。
李白的詩名萬古流芳，美妙的詩篇給後人無限美的享受，但是，論養家糊口，論照顧妻子兒女，他實在是一個最不稱職的丈夫和父親。