明朝末年，國内動亂四起，内有李自成起義大軍，外有滿清鐵騎。内憂外患之際，引進先進技術，更新明朝火器裝備，壯大軍事力量，成為明朝抗擊敵軍的重要手段。可就在這關鍵時刻，明朝一位清官、後來以身殉國的禦史大人，卻在這件事上犯了糊塗，導緻明朝武器裝備沒有及時更新。我們一起來看一下是怎麼回事。
這位官員叫劉宗周，是明朝的左都禦史，朝廷二品官員，位高權重。他是儒學大師，宋明理學的集大成者之一，為官非常清廉，而且很有氣節，在清朝攻破南京之後，劉宗周絕食而死，這種精神值得敬佩。
但是對于當時的明朝來說，隻有清廉和氣節還不夠，重要的是怎麼拯救這個國家。在對待西方先進技術的情況下，劉宗周表現出了狂妄自大的一面，這同後來清朝的“天朝上國”是一模一樣的。
崇祯皇帝想利用西方的先進武器來裝備明軍，還聘請了“專家”湯若望開發武器，扭轉對大清作戰不利的局面，可是劉宗周卻勸阻崇祯帝的這一做法，據《明史》和《明季北略》記載，劉宗周多次主張堂堂中華不可用西方“小技”，以免惹人笑話，這可是丢面子的大事！
不僅如此，劉宗周還主張此時“治心”才是解救大明的根本，“今日不待人而恃器，國威是以愈頓也”，堅決反對革新兵器。并且把洋武器方面的專家湯若望視為異端，讓崇祯帝“放還本國，以永絕異端之根”，極力阻撓崇祯帝的武器變革。
劉宗周學生遍布天下，朝廷很多官員都是他的學生，是以這一主張自然得到了很多人的支援。在這些儒生眼裡，打仗靠的是仁義道德，火器開發隻是雕蟲小技，是“末”，仁義道德才是根本，舍本逐末不應該是大明朝的作為。
由于文人的阻攔，崇祯帝又沒有足夠的魄力，是以武器改革最終也就不了了之，很多新研究的武器裝備，隻是放在倉庫裡睡大覺，更别提裝備明朝軍隊了。最終這些武器裝備被清軍獲得，連清軍都感慨明朝武器的先進，可又有多少人知道這些武器裝備根本就沒派上多大的用場呢？
可惜的是，清朝沒有當時明朝這種“丢臉”的想法。在占領遼東、發現明朝的火器之後，清朝軍隊執着地研究這些火器，并且投入大量錢财進行裝備，以至于原本剛建國的清朝，其火器裝備比建國兩百多年的明朝還要先進。後來明朝将軍自己都說“鑄炮造藥十倍于我之神器也”。清軍本身就戰鬥力強悍，再加上先進的火器裝備，明軍焉能不敗？
書生誤國不是沒有道理，劉宗周的仁義道德終究沒有挽救明朝滅亡的命運，驕傲自大換來的隻有清軍火炮的猛烈攻擊。難怪崇祯皇帝自盡時留下“朕誤聽文官言，緻失天下”的遺言。然而僅僅百年後，清朝的頑固派們，再次對西方的先進技術和制度不屑一顧，自絕于世界發展之外，最終落得和明朝一樣的下場。
曆史是何其的相似，讀者朋友們，你們是怎麼看待這一問題的呢？歡迎留言賜教！