活人殉葬是一個十分可怕的制度，興起于殷商時期，很多君王為了自己能在死後享受榮華富貴，便将自己一些美豔妻妾送到陵墓中，這些人通常不願意進入墓穴，多數被采取了迷暈、逼迫上吊方法進入墓穴，很多人在自己沒有死透情況下，還被強制性灌入水銀方式，讓她們在極為痛苦情況下死去。
活人殉葬又被稱為人殉，興起于殷商時期，秦朝時達到巅峰，西漢時期衰落，明太祖朱元璋時期獲得新生，一直持續到清朝時期，這種可怕的制度才算結束。
人殉分為生殉和死殉，兩種差別在于一個或者進入陵墓，還有個是被人殺死後送去陵墓。整體上說這兩種方式都是建立在被害者極度不願意的情況下實行，是以說，封建統治者隻為了自己開心，沒有照顧到其他人是否願意。想想進入陵墓的那些人，在缺少足夠食物以及沒有氧氣情況下，面對那無邊無際的困局，最終在絕望中離開了人世。
君王們會采取如此殘忍制度，主要在于他們不舍得放棄生前榮華富貴，因而他們建立宮殿，存放珠寶，要求生前服侍自己的人到服侍自己，反正一句話自己就算死也要享受自己生前一切榮華富貴。
由于這種制度過于殘忍，無數人反對讓該種制度在春秋時候有一定控制，秦朝時期達到巅峰，西漢時期徹底被廢除，後續千年中，該種制度很少有聽聞，但在蒙元征服，這個制度又一次興起，朱元璋取代元朝後，殺伐過于沉重，這讓其對殉葬有種莫名喜好，因而在其死後又恢複了起來，該項制度一直持續到他的明英宗朱祁鎮時期，他覺得 這種制度很殘忍，便下令取消。
清朝建立後，努爾哈赤、順治帝、康熙時期都有出現殉葬，但因這種制度過于殘忍，康熙十二年（1674年）“乙卯，禁八旗以奴仆殉葬”。至此，普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。官方層面雖取消制度，可在民間依舊沒有徹底根除，而是一直持續到清王朝滅亡，殉葬制度才徹底走進了曆史長河。
那麼殉葬制度究竟有多可怕，我們可以從相關文獻出可以看出：
其一、《吳越春秋》記載，吳王阖闾心愛的女兒賭氣自殺後，吳王阖闾十分悲痛，為女兒造了一個墳墓，在裡面放置了不少精美的财務作為陪葬。
為女兒送葬那天，吳王阖闾一路舞着白鶴，吸引了成千上萬百姓前來觀看，這些人來到了陵墓，吳王阖闾下令将觀看的男女全部趕進地宮，然後塞上墓門。就這樣這群無辜百姓被埋進了墳墓，成為了他女兒殉葬者，他的行為受到吳國上下的譴責，可他并沒有我吃感到羞愧，反而繼續過着自己太平日子。
其二、《戰國策·秦策》記載，秦國的宣太後喜歡大臣魏醜夫，是以在宣太後病重時下令：“我死後，一定要以魏先生殉葬。魏醜夫得知消息後，吓得要死，立即找到自己好友庸芮，希望他能說服宣太後收回成命。庸芮得知情況後，親自上門說服了宣太後，讓她收回了成命，魏醜夫為此逃過一劫。
從以上兩點可以看出，多數人不願意被殉葬，畢竟比起死亡，他們更願意活着享受生活，是以他們在得知自己要死的時候，會想出一切辦法，避免這種情況發現，畢竟人在危難時，爆發出生的渴望是非常強烈的。
君王深知其中原委，他們選擇好殉葬名單後，便會采取迷暈活埋的方式讓他們進行陵墓，進而讓殉葬者喪失生可能性，是以很多殉葬者在得知自己進入名單後，便會提出先死在下葬，進而自己陷入無盡的恐懼之中。
殉葬者名單基本上由君王和自己大臣們商定，他們一般會讓宮中地位低下的人進入名單，這些人中極少人會願意進入名單，畢竟多數人還是沒有享受夠這美好世界。
名單确定完成後，相應人員就會被集中起來，多數人會被賜予上吊、賜毒酒方式離開方式，每當這個時候，後宮往往哭聲四起，她們并不是懷念死去君王，而是在為自己即将死去感到悲傷。
朱元璋時期，為確定死去的妃子身體不腐化，都會往她們的身體強灌水銀，進而確定妃子青春永駐，但這種方式有些殘忍，畢竟有些妃子有可能沒有完全死亡，隻是出于短暫的昏迷，是以當水銀金進入她們身體時，會産生劇烈疼痛，導緻身體扭曲。
一般會被君王選擇殉葬包括妃子、宮女、平民，工匠、親近大臣、侍衛，這些人會以何種方式殉葬，主要根據君王安排。
如若君王選擇死殉，那就是死亡時間一說，可一旦是生殉，那就有死亡時間一說，一般下生殉的人，在進入封閉的陵墓不久，便會因為缺氧及饑餓相繼死去。
這個時間主要根據生殉人數，一旦殉葬人較多，很可能會讓你的生命以小時計算，如果較少你的生命可以持續兩到三天，但這隻是估計，畢竟多數人在進入陵墓後，都因為心裡畏懼讓自己甯願選擇死亡，也不願意多待一分鐘。
綜合所述;
人殉制度出現在于統治者因為自私想法，希望自己在死後依舊可以享受到生前一切，因而他們建造了宮殿、存放了珠寶，同時還讓大量活人為自己殉葬。
很多殉葬者并不是自願進入陵墓，畢竟多數人在面對死亡死更願意選擇生存，是以在得知自己進入殉葬名單後，他們會采取一切辦法求生，多數以來并不會很好結果，是以他們還是要進入陵墓。
是以，這些人子進入陵墓後，内心承受巨大壓力，迫使他們不願多活一秒鐘、一分鐘，一小時，進而采取了極端方式結束自己生命。隻能說他們的死亡時間沒有辦法掌控，更多的是要看殉葬者心理狀态。
對此，你們有什麼想法？