有一個成語叫“衣冠禽獸”，現在我們說一個人道德敗壞，就說他是衣冠禽獸。
其實，“衣冠禽獸”最開始不是罵人的，而是贊美人的，是一個褒義詞，并且不是誰都配稱得上“衣冠禽獸”，稱得上的隻有當官的。“衣冠禽獸”在明朝是文武官員的代名詞。
主要源自于明代官員的服飾，皇帝自稱真龍天子，為了存托“這條龍”，于是規定文官的官服上繡禽，武将的官服上繪獸。
我們看影視劇也都知道，尤其是明清的，明清官員的官服上有一塊補子。
補子就是一塊縫在官員服裝上的布，上面就繪繡不同禽獸，以代表了一個人官位的大小，是以，古代官員穿的袍子也可以叫“補服”。
補子上有哪些飛禽走獸呢？
一般來說，文官補子上主要是“飛禽”：仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒、黃鹂、鹌鹑等等。武将補子上主要是“走獸”：獅子、老虎、豹子、熊、彪、犀牛、海馬等等。
是以說，“衣冠禽獸”實際上代表了一個官員的品階和地位。我們也可以通過這些“飛禽走獸”來識别一個官員的大小。當然，到了清朝的時候，還有更多識别的方法，比如頂珠和翎枝。
頂珠
我們經常可以在影視劇中看到，皇帝大怒的時候，對官員說：“摘掉他的烏紗帽”，烏紗帽就是官員戴的帽子，這起源于春秋時期的冠禮。春秋戰國時，一個人成年的時候，要舉行冠禮，後來就一直延續了下來。
漢朝時候的官員流行戴長冠，長冠是用竹皮編制的。魏晉流行“羽扇綸巾”。宋朝的官帽最有特色，就是我們看到的那種兩頭長長的，這叫長翅帽，是宋朝開國皇帝趙匡胤發明的。
據說趙匡胤為了防止文武大臣們在朝會的時候交頭接耳、議論紛紛，于是發明了這種長翅帽。而官員戴上長翅帽的時候，想要竊竊私語真的很難。趙匡胤是個發明家。
明清兩朝的官帽就是烏紗帽，就是一種用黑紗做的帽子，清朝也叫做“頂戴花翎”。其帽子的頂端有一顆珠子，這個珠子就是頂珠。
頂珠的材質多為紅、蘭、白、金等色的寶石。按照清朝的規定：一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品為素金，八品用陰文縷花金，九品為陽文镂花金。
雖然這些寶石比不上現代工藝的精湛，但價格依然不菲。據說一品頂戴紅寶石現在的市場價格達到七千人民币一克，重量大概也有十餘克，一顆紅寶石大概也有數十萬的價值。
無頂珠者，則無官品。如果官員犯法了，就要摘掉烏紗帽，同時帽子上的頂珠也要取下來，表示已不帶官職。
一些官員的官帽除了頂珠之外，還有翎管，用白玉或者翡翠做成的，用來放翎枝，翎枝也是一種識别官員大小的方法，而且大有來頭。
花翎
翎枝分為藍翎和花翎。藍翎是用鶡（jie）鳥的羽毛染成藍色的，上面無眼。這種一般是給清朝侍衛戴的，或者一些低品級的武官。
但花翎就不一樣了，不是誰都能戴的。花翎是用孔雀的羽毛做成的，而上面有眼狀的圓圈叫做眼，通常劃分為單眼、雙眼和三眼。其中随着羽毛上類似眼狀的圓圈增加，意味着花翎的更加高貴。
“花翎”其實并非始于清王朝，實際上，戰國時代就已經有類似的在冠冕上飾以裝飾品的習慣。
《後漢書·輿服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’。胡廣說曰：‘趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。’”
由此可見，戰國時代的人已經懂得用貂蟬來裝飾帽子。
西漢惠帝時，能入禁中受事的侍中，就配戴“鵔鸃（jun yi）冠”。
《漢書·佞幸傳序》：“故孝惠時，郎、侍中皆冠鵔鸃，貝帶。”
唐朝顔師古注：鵔鸃，鷩鳥也，似山雞而小冠，背毛黃，腹下赤，項綠色，其尾毛紅赤，光采鮮明，今俗呼為山雞，其實非也。
總之是一種神烏，能飛光竟天。鵔鸃的毛色鮮豔、光彩奪目，是以适合作為帽冠上的裝飾。
秦漢之後曆朝曆代均有以鳥羽飾冠的習慣，差别隻在于用的材料不多，是貂、鵔鸃或鹖尾。
《聽雨叢談》中有這樣一段記載：《明輿服志》載，公侯伯朝服，皆加籠巾貂蟬，插雉尾（公玉蟬，侯金蟬，伯玳瑁蟬）。又都督江彬等承日紅笠之上，綴以靛染天鵝翎，以為貴飾。貴者飄三英，次者二英，兵部尚書王瓊得賜一英，冠以下教場，自謂殊遇。似與今三眼、雙眼、單眼花翎之制相同，惟雉尾、鵝翎，不及本朝之孔翠壯觀多矣。
意思大概就是說，明朝的時候公侯朝服已飾有“雉尾”，如果能獲得羽翎是一件非常值得炫耀的事情。明兵部尚書王瓊得賜一翎都沾沾自喜。
是以說，明朝的時候，就已經有在帽冠插上羽毛的風氣，或以染色的天鵝翎或雉尾，并分為三眼、雙眼、單眼三級。
清朝的花翎來自明朝，唯一差別的是明朝花翎用的是雉尾或鵝翎，清朝用的是孔雀羽毛，估計清人認為孔雀羽比雉鵝翎珍稀與進階吧。
清代花翎制度中，能夠戴“單眼花翎”，除了擔任禦前侍衛、領侍衛内大臣、直省将軍内大臣、散秩大臣，或前鋒營、火器營、護軍營等五品以上武官，還必須出身滿洲“上三旗”（鑲黃旗、正黃旗、正白旗）才能“例戴花翎”。
能戴“雙眼花翎”主要是鎮國公、輔國公、和碩額驸（其餘妃嫔所生的公主之夫）。
而有資格戴三眼花翎的隻有兩種情況：一種是有爵位的宗室，比如親王、郡王、貝勒。第二種是有軍功的，并且是很高軍功才行。
清王朝兩百多年，賜戴三眼花翎與雙眼花翎者，總計應不超過30餘人，而最高等級的三眼花翎，則僅僅隻有7個人。
清朝到底哪7個人戴過三眼花翎？
清朝戴過三眼花翎的七個人分别是：傅恒、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐。
傅恒，滿洲鑲黃旗人，他是乾隆皇帝的富察皇後的弟弟，也就是乾隆皇帝的大舅子。傅恒在平定金川叛亂和抗擊準噶爾的戰鬥中，戰功赫赫，立下奇功。
是以，一生獲得過兩次雙眼花翎和一次三眼花翎。三眼花翎是他于乾隆三十四年，在征讨緬甸時初戰告捷，受賜獲得的。
傅恒深知花翎代表尊榮，雖然多次獲得，但他不敢輕易佩戴，因為實在太尊貴了。
福康安，滿洲鑲黃旗人，是傅恒的兒子。他于乾隆六十年（1795）以雲貴總督身份在平定苗族石柳鄧叛變時立有戰功，獲賜三眼花翎，傅恒、福康安是清王朝兩百年間唯一獲賜三眼花翎殊榮的父子。
和琳，滿洲正紅旗人，他就是和珅的弟弟。乾隆朝權勢最大的和珅都沒有得到三眼花翎，他的弟弟反而得到了。和琳跟福康安一樣，也是在平定苗族起事中獲得的，不過他是在嘉慶元年（1796）受賜三眼花翎的。
長齡，蒙古正白旗人，薩爾圖克氏，是道光皇帝時期的伊犁将軍。他于道光六年平定回部張格爾起事，不僅晉封太保、賞三眼花翎，道光皇帝還在乾清宮正大光明殿賜宴慶祝凱旋而歸。
禧恩，為睿恭親王淳穎次子，也是傅恒的女婿，屬滿洲正藍旗。他于道光十二年進剿連山瑤（今天的廣東清遠連山壯族瑤族自治縣），賜三眼花翎。
李鴻章，這個人我們太熟悉了，他是在慈禧太後六十大壽當天獲賜三眼花翎。不過因為李鴻章在甲午戰争中慘敗而被追奪。
徐桐，這個人我們恐怕知道的較少，屬漢軍正藍旗。此人之是以能獲得三眼花翎是因為力主讓義和團“扶清滅洋”，以及善于花言巧語，于是受到慈禧太後的賞識而受賜三眼花翎。
其實，當徐桐獲得三眼花翎的那一刻開始，就已經标志着清朝的花翎制度名存實亡了。因為與前面六位相比，徐桐既沒率軍抗敵之勇、亦無出謀劃策之功，僅憑花言巧語就取得了。實在難以服衆。
《聽雨叢談》上記載：按從前無捐花翎之例，廣東洋商伍崇曜、潘仕成捐輸十數萬金，無可加獎，始蒙賞戴花翎，一時榮之。自海疆軍興以來，乃有捐翎之例，花翎實銀一萬兩，藍翎五千兩。後又援照捐官之項折扣，其數甚少，捐者遂多。自鹹豐九年，又條奏捐翎改為實銀，不準折扣，花翎七千兩，藍翎四千兩。
意思就是說，清王朝後期，已經出現用錢“捐翎”的現象。像是廣東洋商伍崇矅、潘仕成就是，直接花數十萬金就可以佩戴花翎。
這說明随着清王朝的越來越衰敗，花翎的價值越來越低，最終失去了昔日的榮耀，成為捐例。最開始花翎的價格是一萬兩白銀，到鹹豐皇帝的時候，直接降到7000兩白銀，清朝亡國時，花翎的價格已經不足200兩。
昔日彰顯顯赫功勳、代表榮譽的花翎，最後竟淪為清廷斂财的工具，最終變得一文不值，而此時清王朝也就衰亡了。小小的花翎見證了清王朝從強大到衰落的全過程。
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