無論是古代還是現代，人才都是維持社會穩定、推動社會發展的關鍵因素。在隋朝之前大陸基本上都是任命幾位官員下放到地方考察，選舉賢能來入朝為官。這樣的制度無疑帶着非常強烈的主觀色彩，下方官員的評價和意見基本上可以蓋棺定論。是以在大陸南北朝時期才會出現“基層無士子，朝中無寒門”這樣不平衡的情況。
到了隋朝之後，大陸出現了分科考試選拔人才的方式，到了唐朝的時候這種分科考試的方式被繼承并且發揚成了之後傳承1300多年的科舉制度。在唐朝科舉的時候會稱當堂考試的頭名為元，例如會試的第一名就會被稱為會元。因為舉人在前往京城考試之前都要納狀，是以殿試的頭名就被稱為狀元，這種稱呼一直延續到科舉被取消。
從萬千學子中拔得頭籌可不是一件容易的事，是以每一任狀元都是有兩把刷子的，很多狀元也在史書上被反複提起，例如以武狀元之身官拜宰相，祛除安史之亂的唐代名相郭子儀；甯死不肯投降元朝，寫下《正氣歌》《過零丁洋》等慷慨詩詞的文天祥。而本文要講的就是晚清時期的狀元駱成骧的故事。
年幼喪母過繼駱家，考中進士參加殿試
駱成骧原姓李，他七歲時喪母，之後父子二人相依為命。但是因其父不善理家，是以生活維艱，時逢四川資州人駱騰煥夫婦，來會澤做紅綠紙等物的生意，于是李父将年幼的兒子，過繼給駱姓夫婦為子。
而駱家雖然說條件普通，但由于駱成骧自幼聰慧過人，是以其繼父才願意花錢請人單獨教他念書。公元1893年，駱成骧參加了四川省的鄉試，并且以全省第三的成績得中經魁，在兩年後他又通過了會試，考中了進士，而接下來就是參加評定次序的殿試了。
殿試得光緒帝賞識，八個大字讓他成為狀元
而恰好，那次的殿試與以往不同，那時清朝被歐洲列強打得是一敗塗地，就連日本也都能擊敗北洋水師。在痛定思痛之下，朝廷也意識到了“之乎者也”是無法禦敵的，大清真正需要的是救國良策，是以這場殿試，考的就是時政策論。
這可難住了那些“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的書呆子。而駱成骧卻不是閉目塞聽之人， 他有着自己的一番見解，在殿試之時他慨然提筆，洋洋灑灑地解時局說對策，在快結尾時他擡頭看了看坐在寶座上的光緒帝，作為一代帝王他卻是滿面郁結。
看到這位沒有實權的皇帝，再想想這個風雨飄搖的國家，駱成骧滿懷悲憤地在試卷結尾處，寫下了“主憂臣辱，主辱臣死” 八個大字。
此時，慈禧太後才剛結束垂簾聽政不久，終于獲得了權力的光緒皇帝急于大展拳腳，是以他迫切的希望能通過這次科舉，選拔一些能夠為己所用的人才。
是以，這也是光緒皇帝第一次真正主持殿試閱卷。當他看到駱成骧的試卷結尾那滿懷情感的八個字的時候，他非常的感動，難得一個外人能心疼自己為君不易，于是他禦筆一點，駱成骧就成了清朝曆史上唯一一位四川籍狀元。
為官清廉為國為民，去世萬人送行
駱成骧一生為官清廉自守，為人坦蕩光明，他不求高官厚祿。其名言“天下無如吃飯難，世上唯有讀書高”，勉勵着一代代的後生。
在辛亥革命之後，駱成骧雖曾出任過臨時議會議長、都督府顧問以及四川籌赈局督辦等職，但是他卻勤政廉政。因而駱成骧多年為官，家中卻一貧如洗，素來有“布衣狀元”的美名。
公元1926年的夏天，駱成骧病逝家中，享年六十一歲。在得知了此噩耗之後，當地百姓家家挂白憑吊，上萬人送他的棺椁出城，場面甚為壯觀。
雖說死後殊榮，但是駱成骧的一生，眼見君王死國家衰，狀元之才郁抱于懷，實在是哀之甚深。他的一生為官清廉，為國為民令人佩服，他所做出的功績，從為他送别的百姓就可以看出，這是真正為百姓着想的父母官，可惜這樣的一位好官卻在六十一歲那年便去世，令人惋惜。