《上李邕》有言：世人見我恒殊調，聞餘大言皆冷笑。
在中國古代社會中，由于人與人之間的階級劃分是較為明顯的，是以，為了對不同階級的人進行區分，人們也想出了許多辦法。通過對考古事業進行探索，我們就會發現，在封建社會體制之下，那些地位較高的達官貴族一般都有着常人所沒有的稀奇珍寶，而一些特殊的物件也成為了階級劃分的象征。
通過相關曆史資料的記載就可以發現，在清朝社會中，扳指是一種十分尊貴的首飾，而凡是能夠佩戴扳指的人，一般也都有着較高的社會地位。曾經，在一位乾隆的後裔手上，專家們發現了一枚價值上億的扳指，而在有關專家勸說其上交的時候，他卻用六個字讓專家無話可說。那麼，這位乾隆後裔究竟何許人也？他又說出了什麼讓專家無言以對的話呢？
這位乾隆的後裔就是愛新覺羅·恒紹，據了解，恒紹出生于上世紀五十年代末期，是清朝乾隆皇帝的七世孫。雖然說在中國古代社會中，皇族的地位是非常尊貴的，但是，在清朝覆滅之後，從前的愛新覺羅家族也淪為了社會中的普通人。
一般來說，随着時代的變遷，人們都能接受這樣身份上的轉變，但是對于愛新覺羅的一些後人而言，他們卻無法将自己與普通人畫上等号。就這樣，很多愛新覺羅家族後裔都以皇族的身份來自稱，而在現代社會發展的程序中，他們的種種行為也與周圍的人有些格格不入。
據了解，在恒紹的家中，有許多清朝皇宮中的珍寶，在恒紹看來，如果能夠将祖宗寶貝繼續流傳下去的話，那麼，也是對家族祖先的一種尊敬。在每年的一些特殊日子中，恒紹總會帶着其他的愛新覺羅後裔，舉行相應的祭祀活動，在他們看來，隻有這樣才能夠表達他們對于祖先的敬畏之情。
對于很多現代人來說，恒紹的種種做法是非常奇怪的，畢竟随着時代的發展，現如今，人們已經過上了現代化的生活，而恒紹及其他的愛新覺羅後裔的這種舉動，卻傳遞出了一種封建社會的思想，這顯然是與現代社會并不相符的。
但對于愛新覺羅家族的後人而言，既然他們是愛新覺羅家族的子孫，那麼，他們就應該對祖宗進行祭拜。就這樣，無論外界對他們有着怎樣的評判，這樣的祭祀活動也始終都沒有中斷過。
雖然曾經有人質疑過恒紹的身份，但是在恒紹的手上，卻戴着一個來自乾隆皇帝的玉扳指，而在有關專家對這枚玉扳指進行鑒定之後，最終，這個扳指的真實性也被得到了确定。
衆所周知，清朝是一個由滿族建立起來的王朝，而在滿族人民日常的生活中，扳指的應用也是非常廣泛的。随着時間的推移，慢慢地，扳指就成為了那些達官貴人們生活當中的必備物品，而凡是能夠佩戴扳指的人，一般也都有着較高的社會地位。對于恒紹說，這枚扳指展現了他與皇室之間的聯系，而在有關專家對這枚扳指進行估價之後也認為，這枚玉扳指的價值應該在三億元左右。
由于文物對于大陸曆史研究的意義是非常重大的，是以，曾經有專家希望恒紹能夠将這一扳指上交給有關部門，但是，在恒紹聽到這番話之後，他卻以六個字回絕了專家。當時，他向專家說道：我是皇帝後裔，而從這句話中也能夠感受到，在恒紹看來，這枚扳指就是自己的傳家之寶，雖然說文物對于國家是有着重要意義的，但是對于他們家族來說，這件扳指的存在也是不可或缺的。
就這樣，這枚玉扳指也始終沒能回到國家手中，而在很多人了解過恒紹背後的故事之後，也表示其實不上交扳指的行為是可以了解的。畢竟恒紹是乾隆的七世孫，而這枚扳指也展現了他對祖先的一種别樣情懷。
結語
雖然說文物的出現對于國家曆史研究而言，是有着非常大的價值的，但對于愛新覺羅家族的後人來說，這些清朝文物也是他們對于先人的一種特殊懷念。正因如此，很多人也可以了解恒紹不上交扳指的決定，畢竟這也是屬于他們家族的寶貝。
在現代社會中，随着時代的發展，從前的皇室貴族早就已經消失在了社會當中，或許對于愛新覺羅家族而言，之是以會保留一些文物，也是基于他們對于過去生活的一種紀念。
參考資料：《清乾隆帝七世孫愛新覺羅恒紹》