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公元684年九月，李敬業與其弟徐敬猷、唐之奇、杜求仁、駱賓王等人在揚州起兵。李敬業自稱為匡複府大将軍，以勤王救國、匡扶盧陵王李顯複位為名出師，由駱賓王寫了著名的《為徐敬業讨武曌檄》以号召天下。李敬業的士卒很快增至十多萬人。
在這面碩大的反武旗幟之下，初唐四傑之一駱賓王的身影特别引人注目。
自古以來，起義事業絕對少不了的兩大核心元素，一是槍杆子，二是筆杆子。後者的重要性并不亞于前者，因為好的筆杆子可以先聲奪人，在美化自己、醜化敵人的宣傳中鼓舞自己的士氣，瓦解對方的士氣，赢得最廣泛的道義支援。
古時候科技落後，武器原始，是以人心向背對于皇權的存亡确實有着決定性的意義，而好的筆杆子就可以在相當程度上左右人心。徐敬業起兵，不缺兵、不缺将、不缺武器、不缺糧草，隻缺一個筆杆子，而駱賓王的加盟恰恰填補了這個最要緊的空缺。
我們很難說清駱賓王加入徐敬業的陣營，究竟是出于對李唐皇室的耿耿忠心，還是僅僅因為一生偃蹇坎坷而尋找的機遇。無論如何，駱賓王甫一出場便不負衆望，以《代徐敬業傳檄天下文》（後人改題作《讨武瞾檄》）轟動大江南北。
就連武則天本人都不免為這篇檄文動容。她在朝堂上披覽全文，當看到“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”的句子時，還隻是微笑不語，待看到“一抔之土未幹，六尺之孤何托”時，不禁不悅道：“宰相為何失去了這樣的人才！”
然而遺憾的是，在徐敬業的陣營裡，槍杆子完全不能和筆杆子媲美，主力部隊的潰敗使這場起義變成了反叛，使正義之師變成了亂臣賊子。
徐敬業被殺，駱賓王就此下落不明。
多年之後，人們早已忘記了當年的那場戰火。有一次，詩人宋之問途經錢塘，順道遊覽靈隐寺。當夜月色正明，宋之問獨步回廊，不禁動了詩興。“鹫嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，這一聯詩句脫口而出，而下兩句究竟如何接續，一時間詩人竟為難住了。
寺中一位老僧正在燃燈坐禅，見詩人徘徊焦灼的樣子，便也動了凡心，與他搭話道：“年輕人不去睡覺，在這裡苦吟什麼？”待宋之問講明原委，老僧笑道：“下一聯何不寫作‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”
得此一聯，宋之問思路大開，續足《靈隐寺》全詩道：
"
靈隐寺
唐·宋之問
鹫嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
扪蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩嚣。
待入天台路，看餘度石橋。
待到天明，宋之問再訪老僧，卻已經人去樓空。後來相詢之下，才知道這位老僧竟然就是隐姓埋名的駱賓王。
而人們之是以津津樂道于這則故事，怕是心裡無不積聚着對駱賓王的好感與惋惜，以及對宋之問的厭惡與鄙夷。
《靈隐寺》全詩，隻有“樓觀滄海日，門對浙江潮”這一聯最佳，好得讓全詩的其他句子都黯然失色，很有點鶴立雞群的突兀感。這一聯夾在全詩裡，正如駱賓王夾在宋之問之流的同樣“著名”的詩人行列裡。