在中華五千年曆史中，光怪陸離的朝代比比皆是，但是，沒有一個朝代能像晚期的清朝一樣，新事物與老物件互相碰撞，舊觀念和新思潮互相交織，表現出最荒誕的景象。
這些景象，在照相技術傳進中國以後，也被以影像資料的形式儲存了下來。通過這些照片，晚清的生活狀态毫無保留地呈現在我們面s前。
黝黑的地主和美豔的小妾
現在大多數的人說起古代男人第一個想起來的就是三妻四妾，甚至還有不少人對此羨慕不已。然而，事實并不是這樣。
在古代的封建社會，男人的确是可以合法地擁有很多女人，但嫡妻隻能有一個，所謂的平妻，偏妻都是妾的一種，誰要是敢娶兩個嫡妻，就犯了“有妻更娶”罪。
也就是我們現在所說的重婚罪，根據每個朝代的法律不同，官府對這項罪名的處罰程度也不同。是以說，三妻四妾隻不過是說說而已，當不得真。
可我覺得，之是以會有這種規定，應該是和古代儒家思想裡的嫡長子繼承制有關，嫡庶尊卑有序才能讓家庭和睦，妻子盡心管理家宅，子孫後代不為争奪家産而同室操戈。
不過娶妾就沒那麼多顧慮了，隻要你不鬧出什麼醜事，沒人會說三道四。到了晚清，這一現象還在延續。
有句俗話說，娶妻娶賢，納妾納色。意思就是娶妻要娶大戶人家培養出來，知書達理的大家閨秀，這樣才能對内操持家務，相夫教子，對外人情往來，待客迎賓；納妾就要找年輕漂亮的，紅袖添香，滿足一下生活情趣。
我們下面要說的這張照片，裡面就有一位年過半百，體型高大并且面色黢黑的老人，他旁邊站着一位穿着淺色旗裝并且頗有姿色的小妾，兩人看着鏡頭，眉頭緊皺，神情莊重。
照片裡最引人注目的還是兩人接近半米的身高差，古人常說，嬌小的女人更惹人憐愛，這話是真不假。
照片中的女人，目光略顯拘謹局促，看一眼就能讓人生出一種保護欲，男人卻是大大方方直視鏡頭，毫不畏懼。聯想當時的社會條件，再加上兩人身上的服飾，可以确定男人家底殷厚。
女孩子裹小腳的陋習，封建腐朽
第二張照片則跟一個最讓現代人诟病的封建陋習有關，那就是女人裹小腳。關于裹腳的起源，現在最流行、認可度最高的有兩種說法。
一是南唐後主李煜，就是那“恰似一江春水向東流”的亡國君主，在一次偶然的機會看見宮女把腳裹成“新月狀”，行走時猶如弱柳扶風，當即贊歎了一句漂亮，竟引得宮女争相模仿，後來流傳到民間的女子之間，成為一種時尚。
另一種說法是南北朝時期，蕭寶卷有位寵妃叫潘玉兒，為了保持榮寵，潘玉兒找人做了一個精巧至極的蓮花台，故意放在蕭寶卷經過的路上站在上面跳舞，來引起蕭寶卷的注意。
果然，蕭寶卷被潘玉兒妩媚動人的姿态吸引了，尤其是潘玉兒長着一雙小巧玲珑的玉足，跳舞時就像蓮花在她腳下盛開，是以也出現了一個步步生蓮的成語。
民間的女孩們知道這件事以後也開始模仿，但苦于長不出潘玉兒那樣的芊芊小腳，就隻好用布裹成那個樣子。果然，在封建時期，帝王的愛好就是時尚的風向标。
就這樣，裹小腳的陋習就被遺留下來，一直到民國建立後才開始廢除這項陋習。
恰巧，老照片裡有一張照片上就有一個小姑娘翹着二郎腿坐在椅子上，露出被裹過的小腳，那女孩臉上沒有一絲那個年齡該有的稚嫩與朝氣，她眼神渙散，表情麻木，滿臉都是滄桑。
我們不知道她身上到底發生了什麼才會讓她露出那樣的表情，但可以肯定的是，照片上的女孩一定經曆過人間險惡，看過這世間航髒的人性。
太後新潮，腳踩高跟拍照片
而清兵入關以後，随着文化風俗和生活習慣逐漸漢化，他們的審美也漸漸和漢人相似。清朝初期，女人們并沒有裹腳的習俗，是鹹豐帝愛三寸金蓮成瘾才在滿族女孩中間掀起了裹腳的風潮。
據野史記載，鹹豐帝最喜愛的一名妓女就是标準的三寸金蓮。是以，入宮時還是“天足”的慈禧太後并不符合當時人們的審美。
也因為這個原因，慈禧太後一直不願意在人前展露自己的腳。再後來，随着一系列條約的簽訂，有很多外國女人跟随丈夫來到中國定居，随之而來的還有各種洋裝，皮鞋。
一次偶然的機會，慈禧太後看到外使的夫人穿着高跟鞋，走路時姿态搖曳，美不勝收。慈禧太後大感驚奇，這種鞋和滿族花盆底相似，都是利用增高鞋底的方法讓人看起來變得高挑。
仔細詢問後，外使夫人告訴她這是外國的高跟鞋。具有敏銳思維的慈禧立刻想到，要是把這種創意加到花盆底上會不會讓她更美呢？
很快，這個想法被付諸行動，加高的花盆底做出來了，再把旗裝下擺做長就能完美遮住慈禧太後的大腳。
慈禧太後前後期的照片就能佐證這件事情。前期，慈禧太後拍照時從不露腳，到後期卻隻能看見她的鞋底。
當然，慈禧太後的鞋子都是精美異常，藍寶石，和田玉等奇珍異寶都被鑲嵌在上面，可謂是美輪美奂。
結語
晚清是個黑暗的時代，山河破碎，百姓蒙難，中華民族在西方列強的鐵騎下苟延殘喘；晚期也是個美好的時代，思想啟蒙，曙光微熹，有志之士紛紛站到人前救國圖存。
是以，哪怕是再艱難的困境也不能放棄希望，我們的先輩就是那樣一群人，因為他們的不放棄，不言退，中國的精神火焰才能傳承下來，我們才有機會站在紅旗下，生在陽光裡。
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