接到咨詢一份，作品如下：
《國慶節出遊随筆》
深秋客宿在盤山， 梨木台中賞景觀。
細雨朦胧生霧瀑， 清溪歡快下峰巒。
藍天麗日難相聚， 綠樹紅花卻互聯。
暗歎嫦娥空寂寞， 豈如俗世武陵源。
照例先看格律，因為個人覺得，現在的人如果寫出七言八句卻是古風，那證明沒入古詩的門。純粹是看着像古詩，以為七言八句就是古詩。那是沒有意義的，在當下寫七言八句的古體詩，你還不如就直接寫篇小散文的好。
首句“深秋客宿在盤山”，平仄為“平平仄仄仄平平”，是為平起平收格式律句。整首詩平起入韻，押新韻“八寒”部，其中颔聯、頸聯對仗，符合律詩規則。
格式沒有問題，那麼就可以看看表達、文法、意境方面了。而這方面的内容，首先得讀懂，他寫的是什麼，才好開口。
“深秋客宿在盤山，梨木台中賞景觀”，交代時間、地點、事由。純粹的“賦”，沒有感情注入，頂多是“深秋”二字透露出一絲涼意。
首聯起得非常簡單，甚至有些平平無奇，但也未嘗不可，隻要能為整體做貢獻，就無礙。
颔聯承，“細雨朦胧生霧瀑，清溪歡快下峰巒”。細化寫景，展開得也不錯。值得注意的是，對句使用了“歡快”一詞，這是否就是整首詩情境的基調呢？如果是，當然不錯，但如果不是，那這裡就顯得有些突兀了。
我們寫詩，在動筆之前就要考慮好我要表達哪種情感，然後在創作中選擇合适的意象，用比對的字詞來進一步勾勒渲染，讓讀者跟随着字詞一步步走進你的思緒。除了特有的修辭手法之外，要注意避免情緒跳脫，更不好的就是情緒明明不跳脫，用詞卻驟變，這是文字上的不成熟。
比如這裡出句明明細雨蒙蒙，霧氣如瀑布流淌，渲染出一絲清泠感覺，下句忽然就歡快起來。顯然颔聯内部意象都不統一，正負相抵，這一聯對整首詩的意象營造就做了無用功。
當然，也可能是詩人本身仍然情感淡定，純粹寫景，如入“無我之境”——是以還得看後面的寫作走向。
頸聯很重要，我們看詩人的頸聯如何施工。
頸聯轉，“藍天麗日難相聚， 綠樹紅花卻互聯”——看到這裡，我不禁産生了一個黑人問号臉……前面都按文法走得好好的，原本是很期待頸聯出些東西的，可這寫的什麼呢？這首作品如果垮掉，必然是從這裡開始的。這兩句依然在寫景，雖然“起承轉合”不是一定要遵守的文法，但是是最穩妥的寫作方式。當然也有很多作者習慣前三聯都寫景，然後尾聯強勢轉、收、合，一樣可以成為佳作。
不過這一聯即使從字詞上來看，也不是很明白。“綠樹紅花卻互聯”是什麼意思？基本上可以判斷出詩人為了對仗和平仄合格，也是拼了老命了。
不是讀不懂，其實不複雜。頸聯出句寫沒有天晴的遺憾，對句為了強行對仗，霸蠻寫了眼前的紅花綠樹。
藍天和麗日很難碰到了，綠樹和紅花卻互相點綴——這麼了解字面意思應該沒問題吧，可這完全是廢話啊，特别是對句。為對而對，非常不可取。
我們暫時不管，看看尾聯是否強勢，改寫前面三聯寫景的平淡安排。
尾聯“暗歎嫦娥空寂寞， 豈如俗世武陵源”，要說收合，也将就。因為首聯是寫客宿山中，末句“ 豈如俗世武陵源”也歸結到贊揚山中景色美。
但是武陵源是張家界，作者不是說去薊縣盤山，怎麼聯系到一起的？難道是用武陵源的風光來比喻盤山美景，再拿來調戲“嫦娥空寂寞”？
這種思維，确實相當空靈跳脫。用這種實際存在的地名來比喻另一個地方，不是不可以，但是很容易讓我這種對武陵源熟悉的人産生一種錯誤解讀。如果沒有自注說明，對盤山風景區有認識，那麼讀者一定會認為詩人是在張家界旅遊寫的作品。
造成這種混淆是不應該的，也是可以避免的。不過作為個人作品，這裡改不改倒是無所謂，因為并非此詩的主要問題。
主要問題還是思路問題。
尾聯的出句寫到嫦娥空寂寞，對句寫到不如武陵源，說明作者在這裡還是有一定的情感要表達的，雖然是在尾聯有些晚，但還是有想法的，整首詩并不是從頭到尾寫景的幼稚園作品。
但是尾聯的嫦娥空歎與前三聯的寫景有關聯嗎？
沒有。
山裡下着小雨，溪水叮咚流淌，綠樹紅花映襯——這和嫦娥有一分錢關系？你至少要看到月亮，想起嫦娥，才算是情感邏輯上有連結吧？
是以這首作品的思路是完全斷裂的，把原本不錯的尾聯比喻感歎生生排斥在寫景之外。
整體的不和諧，就是它的最大問題。
綜上所述，理清思路，搞明白自己到底想表達什麼，就是這首作品修改的關鍵所在。
如果僅從字面上來了解，這就是簡單地看見美景，然後感歎天宮不如凡間——我們不做過多的思維探讨，因為每個人思路延展不同，我們隻能盡量流于表面，淺層了解。
那麼這首作品的感情基調，就是對美景的欣賞，也就是說作者要表達的情感是舒适的，開心的。誰看見美景不開心呢？
是以颔聯對句的“清溪歡快下峰巒”，就沒有問題。如果簡單了解、調整的話，最關鍵就是從美景到嫦娥的思維轉向從何而來。而這一點，正是頸聯需要承擔起來的。
原本的頸聯完全就是兩句廢話，甚至因為強行對仗而不好了解。我們不如重新寫過，從前面兩聯山間景色轉換到和月色、嫦娥相關的意象中來。既言之有物，又承擔起“轉”的關鍵作用。
我們将頸聯轉換到寫人，觀景之人，同時帶出月亮相關。注意整體的感覺是舒适的，惬意的，同時情境要與雨後山中的大環境比對。
“神清氣定虛長嘯，雲散風收鎖月闌。”
雨住雲收，月亮出現，不過霧氣中顯得月暈很重。清晖千裡，山中一片空蒙，觀景之人神清氣爽，恨不得仰天長嘯，又怕打破寂靜，便隐而不發。
終于長嘯轉為暗歎，可惜月暈光華，鎖住桂宮仙子，不見人間如斯美景。
如果不對其它地方改動，那麼這首七律就變成這個樣子：
神清氣定虛長嘯， 雲散風收鎖月闌。
這是根據原詩思路理順之後，改寫頸聯的作品。通過頸聯，咱們把景色和尾聯的感歎做了有機連接配接，讓讀者的思緒可以跟随着文字一起前行，不會因為修辭不順、思維跳脫而斷片，但是整首作品還是停留在誇贊景色之美。
如果在思路上繼續延伸，就要做出改變——這是個人想法，也就是說如果我來寫，我會怎麼做。
我會把“俗世”換成“塵世”，自然而然地進行字詞境界提升，這個大家可以自行體會。然後我肯定會把“武陵源”這個讓中國人都會産生誤會的詞去掉，但是很顯然在這裡用仙山之類的比喻也是不恰當的，畢竟嫦娥是仙子，你景色再美也未必對她有誘惑。
那咱們人間什麼才對嫦娥有優勢呢？其實作者也寫出來了：“嫦娥空寂寞”。她的痛點是寂寞，那麼咱們就把“武陵源”這三個字換成人間歡華，這樣才真正能對嫦娥展現出優勢，才真正有資格去“歎嫦娥”。
暗歎嫦娥空寂寞， 豈如塵世共貪歡。
注意，這和前面改過的作品雖然隻有四個字不同，但是思維上就已經走偏，不僅僅停留在旅遊景點的美景描寫。思路上開始發散，甚至可以融入詩人更多的某方面情感。
寫詩，不就是為了言志抒情嘛。
你要純粹是寫紅花綠樹，寫山雨如煙，那遠不如發一張照片來得清晰明白。